8015
7
Большинство россиян (79%) высказались в поддержку постановления Верховного суда РФ, который рекомендовал судам лишать прав родителей за вовлечение детей в секты, незаконные общественные и религиозные организации, сообщает ВЦИОМ.
×
Отрицательно относятся к этой рекомендации 16% респондентов. Их основные аргументы: "родители лучше знают, что нужно ребенку" (9%), "детям лучше быть с родителями", "нужно проводить разъяснительную работу с родителями" (по 8%), "необходимо разбираться с каждым случаем индивидуально" (7%).
Единого мнения об усилении государственных мер по защите детей среди россиян сегодня нет: 45% говорят, что благодаря этому интересы несовершеннолетних будут соблюдаться в большей степени, а 43% опасаются, что это скорее приведет к излишнему вмешательству в семейные отношения.
Затруднились сформулировать свою позицию 12% участников всероссийского телефонного опроса, проведенного 18 и 26 ноября среди 1200 респондентов.
Между тем за последние несколько лет выросла доля россиян, которые считают необходимым принять дополнительные меры по защите интересов несовершеннолетних в РФ (56% против 36% в 2013 году). При этом 70% затрудняются сказать, что именно необходимо предпринять. О том, что дополнительные меры не нужны, сказали 38% респондентов.
14 ноября пленум Верховного суда РФ принял постановление, утвердив пояснения к порядку лишения родительских прав за злоупотребление этими правами. Речь идет о лишении родительских прав, в частности, за вовлечение детей в запрещенные секты, террористические и экстремистские организации.
Единого мнения об усилении государственных мер по защите детей среди россиян сегодня нет: 45% говорят, что благодаря этому интересы несовершеннолетних будут соблюдаться в большей степени, а 43% опасаются, что это скорее приведет к излишнему вмешательству в семейные отношения.
Затруднились сформулировать свою позицию 12% участников всероссийского телефонного опроса, проведенного 18 и 26 ноября среди 1200 респондентов.
Между тем за последние несколько лет выросла доля россиян, которые считают необходимым принять дополнительные меры по защите интересов несовершеннолетних в РФ (56% против 36% в 2013 году). При этом 70% затрудняются сказать, что именно необходимо предпринять. О том, что дополнительные меры не нужны, сказали 38% респондентов.
14 ноября пленум Верховного суда РФ принял постановление, утвердив пояснения к порядку лишения родительских прав за злоупотребление этими правами. Речь идет о лишении родительских прав, в частности, за вовлечение детей в запрещенные секты, террористические и экстремистские организации.
Источник:
Ссылки по теме:
- Последний представитель своего вида
- Дикие звери на улицах России. Стереотип или реальность?
- 25 пасхалок в фильмах, которые вы скорее всего не замечали
- За что ученые так смешно обозвали этих животных?
- Что бывает за хамскую парковку
Новости партнёров
реклама
И Ругают не вашу религию, а вашу коммерческую организвцию под названием РПЦ, которая ради бабла готова на всё.
1. Большинство- это сколько? (Мне пофиг если честно, но вы должны задуматься)
2. В школу моего сына добавили урок православия!!! Где 3 простихоспадя ( ну вы знаете, они слева как в церковь заходишь сидят и учат чО купить и т.д. ) учили "чототам про боженьку" по словам сына, я сходил в школу и сказал что на это урок он ходить не будет и блалалала, привел пример "Матушки из Мосейцево" все затухли...
3. Да это все! Я верю в себя и вовлекаю в эту веру сына.
Так что дорогие верьте в Меня и все у вас будет ХОРОШО!
По факту будешь спорить? Будут лишать прав за вовлечение в секту "юнармия", к примеру?
Ничего вырастешь, поймёшь.
Короч, я понял. Ежели ребенок твердит "Иегова накажет грешников", то родителей надо прав лишить.
А если начнет втирать "хахлы распяли мальчика прямо в трусиках", или там еще какой "русский мир", то родителей надо наградить за воспитание патриота)))
Но почему нет до сих пор закона о защите разума? Впрочем, ответ простой: разумные люди угрожают благосостоянию политическо-религиозной мафии.
У нас проблема с неумением и нежеланием мыслить, познавать, читать и в конечном итоге все полученные знания переварить и разложить по полочкам.
Как только народ начнет думать и сможет сложить в уме 2+2 сразу пропадут посты про религию про правительство про коррупцию и сбитых пьяных мальчиков...
имхо, надо убрать из фразы слово "незаконные"
9. Причастие - выпивание крови и поедание плоти своего бога.
10. Поклоняются трупам и частям трупов.
11. Святая книга - Библия полна примеров предательства, разврата, сутенерства, инцеста, пьянства и т.д. Носители этих "добродетелей" "угодные богу люди".
12. Среди "святых" люди по горло в крови (Николай II, напр.)
13. Мать Тереза - лучший пример лицемерия.
14 и дальше...
Достоевский, Гоголь, Чехов, продолжать? Томас Эдисон, Сикорский, Энтштейн и многие другие
Статья 190. Отвлечение от веры: ненасильственное -ссылка до 10 лет, телесные наказания, клеймение; насильственное -ссылка до 15 лет, телесные наказания, клеймение.
Статья 191. Отступление от веры -лишения прав на время отступления от веры.
Статья 192. Если один из родителей не христианской веры воспитывает детей не в Православной вере -расторжение брака, ссылка в Сибирь.
Статья 195. Совращение из Православия в иное вероисповедание- ссылка, телесные наказания, исправительные работы до 2 лет. При насильственном принуждении- ссылка в Сибирь, телесные наказания.
Статья 196. Вероотступничество -запрет на контакты с детьми, до возвращение в веру.
Статья 198. Уклонение от крещения и воспитания детей в Православной вере заключение до 2 лет.
Статья 220. Не привод детей в церковь духовное и гражданское внушение.
"Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им"
т.е.Синод был прав,когда в феврале 1917 официально,с освещением в своих изданиях, благословил свержение самодержавия и поддержал революцию?
Наша церковь изнывает в неволе в рабстве. Пастыри, руководители душ были поставлены в положение слепых исполнителей чужой воли , отмечается в статье журнала Церковь и жизнь .
В публикации есть также упоминание о ситуации, сложившийся при обер-прокуроре Святейшего Синода в 1911-1915 годах Владимире Саблере, которого современники характеризовали как приятного в общении, но властного и деспотичного человека. Как говорится в статье, он довел свою власть на посту до гипертрофии и абсурда .
Памятна саблеровская система приказов сверху, насилия над духовенством, нарушавшего и божеские и духовенские законы , подчеркивается в материале.
Таким образом становится понятно, что в 1990-е годы могло стать причиной сопротивления РПЦ, в том числе Патриарха Алексия II, канонизации Николая II и его семьи.
Историческая справка: 5 (18) марта 1917 года Синод распорядился в церквях Петроградской епархии отныне не провозглашать многие лета царствующему дому.
6 (19) марта Синод принял к сведению указы об отречении Николая II и великого князя Михаила Александровича, постановил отслужить во всех церквях империи молебны с провозглашением многие лета Богохранимой державе Российской и благоверному Временному правительству ея .
7 (20) марта Синод начал именовать дом Романовых царствовавшим (в прошедшем времени) и упразднил празднования дней рождения и тезоименитств царя, царицы, наследника, дней восшествия на престол и коронования царские дни .
Примечательно, что Синод опередил даже Временное правительство, так как соответствующее распоряжение появилось только 16 (29) марта.
РПЦ и официальное признание Временного правительства
9 (22 марта) 1917 Святейший Синод РПЦ обратился к русскому народу с призывом признать и поддержать Временное правительство, которое вступило в управление страной в тяжкую историческую минуту .
Свершилась воля Божья. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую родину счастьем и славой на ее новом пути < > Ради многих жертв, принесённых для завоеваниям гражданской свободы, ради спасения ваших собственных семейств, ради счастья родины отставьте в это великое историческое время всякие распри и несогласия, объединитесь в братской любви на благо родины, доверьтесь Временному правительству. Святейший Синод усердно молит Всемогущего Господа, да благословит Он труды и начинания Временного Российского правительства, да даст ему силы, крепость и мудрость , цитирует обращение иерархов РПЦ еженедельник Церковность .
Примечательно, что этот документ был подписан митрополитами Киевским и Московским Владимиром и Макарием, а также архиепископами Финляндским, Литовским, Новгородским, Гродненским, Нижегородским, Черниговским.
В этом же выпуске издания протоиерей Свято-Печерский пишет в свой статье, что свершился великий переворот , а цари уходят вполне обоснованно и законно.
Будем молиться, чтобы он (переворот) сказал в Учредительном собрании выборных от народа депутатов свою благую о нашем благочестивом народе волю. А до тех пор мы должны спокойно подчиниться Временному правительству и не опасаться, что в сложившемся государственном перевороте все погибло для нас. Погиб старый порядок, но не погибла Россия, не погиб наш народ , уверен он.
При этом священнослужитель объясняет, почему Церковь принимает свержение монарха.
У многих в душе поднимается ропот на Церковь, что Церковь не заступилась за царя, что она перестала поминать его в своих молитвах Слышатся безумные слова: раз царя нет, то и Бога нет. Этим смятением духа пользуются корыстные подкупные люди. Церковь совершала для царей свои службы для того, чтобы обратить их служению Богу и народу. И если цари забыли свой долг, Священное писание говорит нам примерами многих царей в истории, как Бог отнимает у них престолы их , пояснил он.
Если в Священном писании есть много слов для царей добрых, то для тех, кто свою великую власть употреблял не на пользу народа, есть еще больше слов брани и угроз , отметил также священнослужитель.
Журнал Церковь и жизнь от 10-25 марта (23 марта 7 апреля) 1917 года обращает внимание, что РПЦ не могла остаться вне этого переворота .
Россия вступила в трудную эру. Пали вековые узы народа и общества. Новая жизнь воплощает собой свободу Церкви от того гнета, под которым она изнемогала. Сняты цепи со свободного церковного слова, с религиозной мысли! говорится в статье.
Также в публикации отмечается, что духовенство было порабощено, держалось в черном теле . Оно (духовенство) не смело и слова пикнуть, чтобы не поплатиться за него. Архиереи были заняты более политикой, чем подлинной церковной жизнью. Церковная жизнь была пламенем и все святое здесь подавлялось, гасло , говорится в статье.
Стоит отметить, что в тот же момент Временное правительство явно пытается заручиться поддержкой Церкви, поэтому идет на ряд уступок, в частности, передает Синоду право награждать саном митрополита, архиепископа, митрой и всеми наградами кроме орденов.
28 марта (10 апреля) в официальном печатном органе Вестнике Временного правительства было опубликовано постановление Об отмене ограничений в правах духовенства и монашествующих , которое позволяло добровольно, но с разрешения духовенства снимать себя духовный сан.
Церковь между Февралем и Октябрем: священнослужители ждут свободы
В журнале Церковно-общественная мысль за 1917 год от 25 июля (7 августа) в статье Наше горе протоиерей Евгений Капралов пишет, как тяжело пришлось РПЦ в первые несколько месяцев после Февральской революции.
Может быть никому в этой обстановке не чувствуется сейчас так исключительно тяжело, как православному пастырству. Православное пастырство взято под всеобщий и всесторонний суд и подозрение. Нас действительно бьют бьют бичами гораздо более жестокими, чем самые обыкновенные плети. Бьют насмешками, бьют презрением, глумливым издевательством, бьют в глаза, за спиной, в печати, в грязных литовках и прокламациях сетует протоиерей.
По его словам, духовенство вместе с народом ждет свободы и отнюдь не желает восстановления монархии.
Духовенство вздыхает о старых порядках? Полноте, можно ли говорить о такой наивности? Ну, кто же плачет о палке, которой его долго били? Мы признаем более соответствующим демократический строй государства , подчеркнул Капралов.
На целые столетия брошены мы были с великими начертаниями наших святых обязанностей перед Богом и людьми во власть произвола; столетиями терпелись в общественной и государственной жизни только как почетная мебель , отметил также протоиерей.
Жаль, что не указан реальный автор этой статьи, но готов поспорить, что он имеет отношение к одной из запрещенных в России настоящих сект.