13185
1
- И они им покупали? – я был возбуждён от гордости мужеством поляков. Почти такой же гордый, как если бы я сам проявил такое мужество.
Дедушка засмеялся.
- Нет, - сказал он и замолчал.
Наступила тишина.
- Почти никто не возвращался с хлебом. Брали деньги и не возвращались,
Дедушка засмеялся.
- Нет, - сказал он и замолчал.
Наступила тишина.
- Почти никто не возвращался с хлебом. Брали деньги и не возвращались,
… Польский народ, героически оказывающий помощь…
В городе моих дедов до войны 35% жителей было еврейской национальности. Были также православные русские, немного украинцев, армян, немцев и ещё пара других национальностей. Поляков в этническим смысле, как мы бы сегодня это определили, было чуть больше 50%.
Рядом с несколькими католическими костёлами и кафедральным собором стояли церковь, синагоги и протестантские молельни. И это не было ни исключительным городом, ни исключительной местностью в Польше.
В довоенной Варшаве в ту пору было 40% жителей-евреев. А на востоке тогдашней Польши в нескольких воеводствах проживали по 15-20% евреев, многие же малые местечки были почти чисто еврейскими.
Сосуществование между ними не было безболезненным – дедушка и бабушка вспоминали об эндецких боевых группах, гонявшихся по улицам за евреями и бивших их – «они носили с собой трости с такими круглыми набалдашниками и били ими евреев». Сами они тоже, как я недели две тому назад вспоминал, были настолько проникнуты тогдашним антисемитизмом, что и спустя почти полвека говорили о них, используя лексику и образы тогдашних понятий и взглядов.
Один из рассказов дедушки касался тех времён, когда уже всех евреев, оставшихся в городе (а половина успела сбежать на восток Польши), немцы заперли в городском гетто. На месте, выделенном из одной городской площади и торговых рядов и ограждённом колючей проволокой.
Несколько дней им не давали еды, а потом – голодные пайки. На последние деньги, какие у них остались после того, как их ограбили немцы, евреи пытались упросить поляков – купить хлеба через ограждение.
Всяческие контакты между поляками и евреями были тогда запрещены. Полякам грозило наказание, а евреям смерть или в лучшем случае – жестокое избиение.
Однако время от времени какой-нибудь поляк несмотря на это подбегал к ограждению, чтобы взять из протянутой еврейской руки деньги для покупки хлеба...
В городе моих дедов до войны 35% жителей было еврейской национальности. Были также православные русские, немного украинцев, армян, немцев и ещё пара других национальностей. Поляков в этническим смысле, как мы бы сегодня это определили, было чуть больше 50%.
Рядом с несколькими католическими костёлами и кафедральным собором стояли церковь, синагоги и протестантские молельни. И это не было ни исключительным городом, ни исключительной местностью в Польше.
В довоенной Варшаве в ту пору было 40% жителей-евреев. А на востоке тогдашней Польши в нескольких воеводствах проживали по 15-20% евреев, многие же малые местечки были почти чисто еврейскими.
Сосуществование между ними не было безболезненным – дедушка и бабушка вспоминали об эндецких боевых группах, гонявшихся по улицам за евреями и бивших их – «они носили с собой трости с такими круглыми набалдашниками и били ими евреев». Сами они тоже, как я недели две тому назад вспоминал, были настолько проникнуты тогдашним антисемитизмом, что и спустя почти полвека говорили о них, используя лексику и образы тогдашних понятий и взглядов.
Один из рассказов дедушки касался тех времён, когда уже всех евреев, оставшихся в городе (а половина успела сбежать на восток Польши), немцы заперли в городском гетто. На месте, выделенном из одной городской площади и торговых рядов и ограждённом колючей проволокой.
Несколько дней им не давали еды, а потом – голодные пайки. На последние деньги, какие у них остались после того, как их ограбили немцы, евреи пытались упросить поляков – купить хлеба через ограждение.
Всяческие контакты между поляками и евреями были тогда запрещены. Полякам грозило наказание, а евреям смерть или в лучшем случае – жестокое избиение.
Однако время от времени какой-нибудь поляк несмотря на это подбегал к ограждению, чтобы взять из протянутой еврейской руки деньги для покупки хлеба...
- И они им покупали? – я был возбуждён от гордости мужеством поляков. Почти такой же гордый, как если бы я сам проявил такое мужество.
Дедушка засмеялся.
- Нет, - сказал он и замолчал.
Наступила тишина.
- Почти никто не возвращался с хлебом. Брали деньги и не возвращались,
- сказал он ещё.
Я не спрашивал дальше, не уточнял.
Я тогда был слишком мал, чтобы перед лицом такого ужаса ещё углубляться, спрашивать, почему, что дальше было с этими евреями и… что тогда делал мой дедушка.
Помог им или, как многие другие, украл деньги, или же, как большинство, ничего не сделал.
Минутное чувство гордости куда-то улетучилось.
Остался ужас, смутная печаль, какое-то облегчение, что мои дедушка и бабушка не были евреями. И абсолютное отсутствие гордости.
Дедушка засмеялся.
- Нет, - сказал он и замолчал.
Наступила тишина.
- Почти никто не возвращался с хлебом. Брали деньги и не возвращались,
- сказал он ещё.
Я не спрашивал дальше, не уточнял.
Я тогда был слишком мал, чтобы перед лицом такого ужаса ещё углубляться, спрашивать, почему, что дальше было с этими евреями и… что тогда делал мой дедушка.
Помог им или, как многие другие, украл деньги, или же, как большинство, ничего не сделал.
Минутное чувство гордости куда-то улетучилось.
Остался ужас, смутная печаль, какое-то облегчение, что мои дедушка и бабушка не были евреями. И абсолютное отсутствие гордости.
PS
Какое это местечко? Одно из сотен повятовых. На территории, присоединённой к Землям III Рейха.
Вы думаете, что в других местечках было иначе? Лучше?
Вы почувствуете себя лучше, если я добавлю, что за укрывание еврея в доме поляк мог лишиться этого дома или квартиры?
Это был рассказ дедушки – в ту пору подростка.
Через много лет я узнал из исторических трудов, что были и такие поляки, которые приносили еду и не брали за неё плату. Из чувства долга и сердечного порыва. Потом немцы это пресекли.
Одна правда (о поляках, помогающих от сердца) не исключает другой (о поляках, наживающихся на трагедии других).
Я не знаю, видел ли дедушка также и тех поляков, которые помогали. Он рассказал мне то, что запомнил.
Видимо, эта картина была настолько яркой, что врезалась ему глубоко в память.
Какое это местечко? Одно из сотен повятовых. На территории, присоединённой к Землям III Рейха.
Вы думаете, что в других местечках было иначе? Лучше?
Вы почувствуете себя лучше, если я добавлю, что за укрывание еврея в доме поляк мог лишиться этого дома или квартиры?
Это был рассказ дедушки – в ту пору подростка.
Через много лет я узнал из исторических трудов, что были и такие поляки, которые приносили еду и не брали за неё плату. Из чувства долга и сердечного порыва. Потом немцы это пресекли.
Одна правда (о поляках, помогающих от сердца) не исключает другой (о поляках, наживающихся на трагедии других).
Я не знаю, видел ли дедушка также и тех поляков, которые помогали. Он рассказал мне то, что запомнил.
Видимо, эта картина была настолько яркой, что врезалась ему глубоко в память.
Прим. от переводчика:
Сначала постскриптума не было. Автор дописал его, когда вся салонная общественность накинулась на него, обвиняя в клевете на великий польский народ.
Сначала постскриптума не было. Автор дописал его, когда вся салонная общественность накинулась на него, обвиняя в клевете на великий польский народ.
Еще крутые истории!
- "Звонит любовница и просит отпустить мужа": пользователи рассказали, как узнали об изменах
- 14 историй про провалы, за которые людям до сих пор стыдно
- Плесень, нет горячей воды ночью и общая стиралка: переехавшие в Европу рассказали, что их больше всего бесит на съёмном жилье
- Стрёмные ситуации на свадьбах, которые никому не понравились
- "Вдруг там очень маленький": девушки рассказали, что их больше всего пугает во время интима
Новости партнёров
реклама
Поведение злой маленькой беспородной моськи, без хозяина жить не могут, на всех лают и кусают.
Не устаю повторять!
Есть понятие "антисемитизм", но давно уже пора ввести понятие "антиславянизм" и точно так же осуждать и преследовать по всему миру.
Чушь. В Вильнюсе к 22 июня проживало 60 тыс евреев, вермахт вошел в Вильнюс 24 июня. За день, что ли, всех вырезали? Литовцы разошлись уже при немцах, до создания гетто в сентябре погуляли по буфету. А самое интересное, что евреи тоже принимали участие в последующих экзекуциях своих соплеменников.
Дело было под Осовцом, поляки решили решить кардинально еврейский вопрос, заодно поправить материальное положение. Начались еврейские погромы, так евреи те что выжили побежали спасаться у немцев в комендатуре. Немцы арестовали 40 поляков за погромы, из них 17 поляков к стенке - за присвоение германского имущества стыренного у евреев(немцы еврейские пожитки считали своими).
Как то странно, учитывая что чем больше времени прошло с войны, тем больше эта идея раскручивается. А ведь даже в самые лютые моменты холодной войны, такого себе никто не позволял.
Ну уж очень долго еврейские общины жили обособленно и слишком "для себя", довольно ощутимо прщемляя "конкурентов" (это не говоря о том что столетиями один из самых ненавистных людей "ростовщик" был равен понятию "еврей" - не слишком удачный маректинговый ход в угрюмые времена прошлого). Хорошо и выгодно в мирное и сытое время, а чуть что - ситуация превразается в ту еще пороховницу.
Тогда да.
Людей столько погибло, из СССР. Людей.
Где столько наций набрать?
Я не называл ни поляков, ни украинцев ни блохами, ни комарами.
Я сказал, что у меня нет ненависти как к блохам и комарам, кусающим меня, так и у полякам и украинцам, ненавидящим Россию и русских.
А вот вы, делающий далеко идущие вывода и обвиняющий меня в шовинизме, не пытаетесь даже подумать, что если не трогать Россию, то и опасаться тогда нечего.
И кто тогда шовинистом получится?
"...практически вся Европа, весь западный мир.." не образец для подражания. Что они и доказывают своим отношением и своими действиями. Хотя бы на примере гомосексуалистов и беженцев.
Не трогать Россию? Вот я вижу пост который смешивает с грязью именно поляков (а не русских). Я русских не трогаю и не трогал! Это Вы оскорбили поляков, но требуете уважения к России. Так вот после подобных оскорблений многие поляки уже Россию будут сравнивать с той самой блохой! Но в этом процессе Вашей вины ровно половина (даже больше - так как этот пост не был ответла полякам, он начал оскорбления первым).
Довольны?
А теперь прекратите демагогию. Изначальный пост описывает конкретную ситуацию, где поляки сами себя смешивают с грязью. Не нравится? Пусть поступают, как уважаемые люди, тогда их будут уважать.
Я оскорбил? Прошу цитату, где я говорю, та или иная нация суть насекомые. Нет такой цитаты. И не будет. поскольку существует она только в вашем воображении.
Довольны?"
Вам не кажется что такое высказывание исключительно глупо? Лично мне кажется что это за пределами здравого смысла!
"Что касается меня, то ненависти во мне к ним [полякам и украинцам] нет, как нет ненависти к блохам, комарам и тому подобным кровососущим тварям. Укусили - убил." Если это - не оскорбление, то что же это такое? Совершенно прямое и однозначное оскорбление, сравнение наций с блохами. Это - не мое воображение, это было написано Вами!
У меня нет ненависти к блохам и комарам, если они меня укусят, я их убью. Точно так же у меня нет ненависти к полякам и украинцам.
Но почему нам это ставят в вину, а другим народам нет?
Кого из других народов любят те же поляки, англичане, евреи?
Или для Вас факт мерзости других является основанием чтобы творить гнусности самому? Так вот гниды (это Ваши слова!) - это все те, кто творит подобные гнусности и мерзости! А люди с Совестью другие нации никогда тварями не называют. Потому что у них есть та самая Совесть.
Я на Ваш комментарий обратил внимание и вставил свои 5 копеек потому что увидел попытку думать (большинство и не пытается)... Вот только согласиться с этой идеей я никак не могу! И данный пост я считаю просто на редкость гнусным.
Взвешенных и нормальных комментариев почти нет, в основном идет: "Поведение злой маленькой беспородной моськи, без хозяина жить не могут", "Ничего нового, вся история показывает что поляки - дерьмо.", "Повезло полякам, Гитлер почистил им страну от жидов", "Эх щас бы растопить печи по всему свету!"
На этом фоне даже Ваш комментарий казался чуть ли не гениальным - если не обращать внимания на его идею. А вот с идеей я как раз и не согласен, и я объяснил почему. Думаю, что я все сказал, счастливо!