Обнаружены две новые эксклюзивные мумии "инопланетян" из Перу

Две недавно найденные "инопланетные" мумии из Перу вызвали волну споров после того, как рентгеновские и ультразвуковые данные о телах были обнародованы в марте этого года. Археологи опасаются, что это могут быть древние люди, обнаруженные расхитителями гробниц.

Журналист и исследователь НЛО Хайме Мауссан рассказал порталу DailyMail.com, что проводятся более глубокие "анализы". Он судится с правительством Перу за право отправить тела в более современные лаборатории в США, чтобы установить подлинность “инопланетян”. Мауссан, чьи исследования вызывают споры почти десятилетие, выдвигал идею о том, что мумии могут быть инопланетно-человеческими "гибридами", а его коллеги-ученые заявляли, что новые образцы содержат "30 процентов неизвестной" ДНК. Но критики всё же продолжают сомневаться в его утверждениях.

"Я не верю, что они гуманоиды. Я думаю, что они люди", - сказал латиноамериканский историк Кристофер Хини в интервью DailyMail.com.

Хайме Мауссан и его коллеги провели насыщенный событиями год, добиваясь более широкого научного интереса к “инопланетным” телам, включая спорное выступление в мексиканском конгрессе и столкновения с Министерством культуры Перу.

Драма вокруг тел произошла на фоне взрыва общественных дебатов об НЛО - политики в США вслед за правительственными разоблачителями и учеными из Лиги плюща призывают к более открытым исследованиям этой тайны.

Столкновение Мауссана с критиками достигло своего пика в апреле этого года, когда на пресс-конференцию, которую он проводил в Перу, ворвалась полиция, намеревавшаяся изъять одно из мумифицированных тел, выставленных на всеобщее обозрение и прозванных "Монтсеррат".

Не унывая, Мауссан подал в суд на правительство Перу, требуя возмещения убытков и права отправить эти мумии университетским исследователям и другим ученым в США для более тщательного, независимого тестирования третьей стороной.

"Сумма иска уже составляет 300 миллионов долларов. Мы собираемся вести переговоры с Перу, - сказал Мауссан, - чтобы нам разрешили экспортировать образцы для проведения исследований в Америке".

В это воскресенье, в обращении, переданном слушателям его программы "No Humano", Хайме Мауссан добавил, что потребуется восемь месяцев, чтобы получить новые сведения о судебной тяжбе, которая, как он подчеркнул, будет финансировать музей для мумий, а не приносить прибыль ему лично.

Сейчас исследования продолжаются в Мексике. В команду исследователей Хайме Мауссана вошёл доктор Мартин Ачирика Рамос из клиники альтернативного здоровья SPES в Мехико, которая работала над другими "инопланетными" мумиями команды.

Предыдущие образцы были представлены мексиканскому конгрессу в сентябре прошлого года, вызвав интерес со стороны подрядчика НАСА в США, рассказал Мауссан DailyMail.com.

Мауссан и доктор Ачирика объявили в воскресенье, что врачи-специалисты из Европы вскоре проведут ДНК-тесты этих мумий: "Мы не будем называть имя, чтобы можно было сделать больше анализов ДНК". Учёные планируют проанализировать каждое из тел.

Доктор Ачирика добавил, что дальнейшие подробности будут раскрыты 15 июня, в рамках презентации его новой книги "Expediente abierto" ("Открытый файл"), где обещает раскрыть "всю правду о нечеловеческих телах из пустыни Наски". Но археологи и историки, посвятившие свою карьеру изучению мира древнего Перу, продолжают критически высказываться против этой затеи.

Хини, латиноамериканский историк из Пенсильванского государственного университета, подчеркнул, что тела не такие уж "инопланетные", как кажется.

По его мнению, во-первых, практика "связывания головы" у некоторых культур, живущих в горах Анд в Перу, была хорошо задокументирована как испанскими колонистами, так и местными народами. Никакие свидетельства не связывают эту практику, а также удлиненные, "инопланетные" головы с мифами или легендами коренных народов о существах с неба, звезд или откуда-либо еще.

Во-вторых, по словам Хини, столетия международного расхищения гробниц, краж, восстановления, бессистемных перезахоронений и торговли на черном рынке как настоящими, так и поддельными перуанскими "древностями" посеяли глубокую путаницу в отношении исторических артефактов страны.

"Но в общем смысле это часть большей проблемы, - добавил Хини, - ощущение, что нам нужно выкапывать мертвых, чтобы узнать о них больше"

Хини, который в прошлом году опубликовал книгу о мумиях инков Перу "Empires of the Dead", рассказал DailyMail.com, что обширная история расхищения гробниц на черном рынке этого региона усиливает его сомнения.

"Расхищение и разграбление гробниц так же старо, как испанское вторжение в Перу в 1532 году. Одна из первых вещей, которую отметили конкистадоры, - это то, что владыки андеев, императоры и императрицы инков были погребены с огромным богатством. Разграбление гробницы, если только ты заявлял об этом колониальному правительству и если испанская корона получала долю от найденных богатств, золота, серебра и других предметов было абсолютно законным" - объяснил Хини в телефонном интервью.

Результатом почти 500-летнего агрессивного вмешательства в древнюю археологическую летопись Перу стало случайное вытеснение бесценных настоящих древних артефактов поделками, которые могут заинтересовать иностранцев на рынке древностей.

В 2022 году археологи сообщили об обнаружении почти 200 случаев, когда разбросанные останки перуанских мумий, их спинные позвонки, были извлечены местными жителями и нанизаны на столбы, похожие на тростник, в качестве свежих мемориалов.

Углеродное датирование показало, что эти самодельные спинальные мемориалы были по-своему историческими артефактами, поскольку были собраны между 1450 и 1650 годами нашей эры, во время завоевания и крушения империи инков.

"Тот факт, что их 192 и что они широко распространены, - сказал археолог Джейкоб Бонгерс Live Science, - означает что эта интересная практика считалась подходящим способом обращения с потревоженными телами умерших".

Хини из Пенсильванского университета добавил, что подобная переделка останков из разграбленных могил сохранилась и в наши дни.

"Иногда на рынках Перу и даже США можно увидеть в продаже кукол, сделанных, по сути, из фрагментов текстиля доиспанского периода, оставшегося от разграбленных могил, - сказал Хини, - которые берут и плетут, чтобы создать, "старую куклу".

В 2013 году, например, археологи, работающие в перуанской таможне, конфисковали семь почтовых отправлений, в которых были старые монеты и реплики доколумбовых кукол, изготовленные из древней ткани. Все эти вещи, предположительно, стащили с археологических раскопок.

Гладис Коллатупа, археолог, которой поручили досматривать посылки в одном из почтовых отделений Перу, рассказала the New York Times, что постепенно научилась определять эти доиспанские ткани не только по узорам и плетению, но и по ощущениям.

По ее словам, древние ткани с возрастом стали необычайно гладкими и мягкими. Погребальные куклы чанкай, которые первоначально производились людьми, жившими на центральном побережье Перу примерно с 1000 по 1450 год нашей эры, являются одним из артефактов, часто воссоздаваемых с помощью этих аутентичных древних лоскутков ткани.

Вернёмся к мумиям. Учёный Хини подчеркнул, что многие из найденных "инопланетных" мумий с длинными, продолговатыми головами - люди, которые практиковали связывание голов. Эта практика была распространена в течение тысяч лет до прибытия испанцев и португальцев на американский континент.

"В этом нет никакой загадки, если верить испанцам XVI века и жителям Анд, которые писали, что это была обычная практика. Различные группы населения в Андах на протяжении более двух тысячелетий занимались практикой, при которой черепа их детей перевязывались бинтами или другими сжимающими приспособлениями, чтобы изменить форму головы и создать привлекательную для них форму", - сказал Хини в интервью DailyMail.com.

Историк добавил, что очень маловероятно, что местное население обратилось к этой практике под влиянием визитов длинноголовых инопланетян, потому что в фольклоре региона не существует историй о таких существах.

"У андских народов на протяжении всего времени не было рассказов о летающих существах в небе. У них нет рассказов, описывающих существ с такими головами. Что у них есть, так это повествования о горах, - добавил он, - воде, природных ландшафтах, молниях и солнце, что очень хорошо согласуется с археологическими данными", - сказал Хини в интервью DailyMail.com.

Одно из самых тщательных исследований этой практики было проведено антропологом Корнельского университета Мэтью Веласко. Моссан и его соавторы, однако, настаивают на том, что их исследования этих мумифицированных останков с помощью медицинской компьютерной томографии и другого оборудования подтверждают, что они не с этой Земли. Несмотря на данные, которые были опубликованы ранее.

"Если бы я подделывал это, я бы не выложил это в открытый доступ для всех. Неужели ты думаешь, что я понесу тела в мексиканский конгресс, подвергая опасности 50 лет [моей журналистской] карьеры, чтобы представить поддельные тела?"- так выразился Моссан на своей пресс-конференции в марте этого года.