1756
6
Люди, которых мы имеем право называть англичанами, как считают учёные, сформировались именно в эпоху Средних Веков.
Под внешним натиском
Хронисты Беда Достопочтенный и Ассер в своих сочинениях писали о неоднородности местного населения Британских островов. Первый писал о бриттах, которые не имели никакого отношения к пришлым племенам англов и саксов. Второй разделял «Британию» и «Мерсию». «Англичане» явно не извели все племена бриттов: множество из них бежали на запад, однако немалое количество было порабощено германскими завоевателями. Через несколько поколений потомки рабов могли себя считать «англичанами».
×
В начале 5 века саксонские отряды совершали набеги в верховьях Темзы. Там они увидели довольно обильную и плодородную землю, на которой стояли вполне себе цивилизованные населённые пункты. На их родине такой роскоши не было: климат был холодный, заниматься земледелием было непросто, да и жизнь в поселениях вблизи леса из особо не устраивала. Поэтому грабежи британских поселений римлян им доставляли большое удовольствие.
Но, всё же, с долей небольшого разочарования: романское население Британии любило красиво и полезно (если так можно сказать) есть. Птица и овощи в основном были востребованы на кухнях римской провинции Британия. Германцы любили есть много мяса. В Силчестере при проведении раскопок британскими археологами был обнаружен мозаичный пол, который изуродовали огромным пятном — остатком от костра, на котором жарили саксы своё мясо.
Там же ватаги варваров нашли и церкви, и бани, в которых была отлажена система подогрева воды и зачастую прятались люди во время нападений на город. В целом, англы, саксы и юты совершенно не понимали куда попали и зачем эти все блага. Присутствие варваров негативно сказалось на жизни британских городов: всё стало рушиться и обветшало без надлежащего ухода.
Но, всё же, с долей небольшого разочарования: романское население Британии любило красиво и полезно (если так можно сказать) есть. Птица и овощи в основном были востребованы на кухнях римской провинции Британия. Германцы любили есть много мяса. В Силчестере при проведении раскопок британскими археологами был обнаружен мозаичный пол, который изуродовали огромным пятном — остатком от костра, на котором жарили саксы своё мясо.
Там же ватаги варваров нашли и церкви, и бани, в которых была отлажена система подогрева воды и зачастую прятались люди во время нападений на город. В целом, англы, саксы и юты совершенно не понимали куда попали и зачем эти все блага. Присутствие варваров негативно сказалось на жизни британских городов: всё стало рушиться и обветшало без надлежащего ухода.
Но следует вернуться к сочинениям Беды Достопочтенного. Его по праву можно назвать первым английским историком. Именно он написал произведение «Церковная история Англов». О вероломных налётчиках он говорил так: «Они вышли из самых сильнейших германских племён — саксов, англов и ютов». Называли они себя Angelecyn. Как мы знаем, это была лишь малая доля процесса, который в исторической науке зовётся Великим переселением народов.
История англо-саксонского завоевания Британии нам хорошо известна: согласно летописным сюжетам, местное население пригласило англов, саксов и ютов для противодействия наступающим с севера пиктам. Германцы затем завоевали острова и создали там свои государства.
Беда Достопочтенный писал: «От ютов произошли жители Кента и острова Уайт, а также народ из провинции западных саксов, который до сих пор называют ютами, что осели напротив острова Уайт. От саксов произошли восточные, южные и западные саксы. От англов — восточные и средние англы, мерсийцы, а также весь народ Нортумбрии». Вытеснение автохтонного кельтского населения длился с 449 по 815 год. Конечно, без большой крови обойтись не могло. К церкви тогда отношение было не слишком уважительное. Ещё Публий Корнелий Тацит подметил: «Селятся же германцы каждый отдельно и сам по себе, где приглянулись родник, поляна или дубрава». В этих словах мы находим характеристики и современных англичан: особая гражданская гордость им не то, чтобы присуща, но они с теплотой относятся к своей Родине.
Беда Достопочтенный писал: «От ютов произошли жители Кента и острова Уайт, а также народ из провинции западных саксов, который до сих пор называют ютами, что осели напротив острова Уайт. От саксов произошли восточные, южные и западные саксы. От англов — восточные и средние англы, мерсийцы, а также весь народ Нортумбрии». Вытеснение автохтонного кельтского населения длился с 449 по 815 год. Конечно, без большой крови обойтись не могло. К церкви тогда отношение было не слишком уважительное. Ещё Публий Корнелий Тацит подметил: «Селятся же германцы каждый отдельно и сам по себе, где приглянулись родник, поляна или дубрава». В этих словах мы находим характеристики и современных англичан: особая гражданская гордость им не то, чтобы присуща, но они с теплотой относятся к своей Родине.
Германский коллективизм
Если мы посмотрим на более позднюю эпоху, то увидим, что традиции проживания семьями на обособленной территории сохранились. Например, английский гуманист сэр Томас Мор имел дом в Челси, где жил вместе со своей супругой, сыном, невесткой, тремя дочерями и их мужьями, да и к тому же с одиннадцатью внуками. В эпоху англо-саксонского завоевания Британских островов, германские захватчики жили скорее даже кланами или племенами.
Размер их социальных групп был несколько шире, чем в Англии 16−17 веков. Даже хронист Беда Достопочтенный говорит скорее не о численности жителей в регионе, а о количестве семей. Здесь не было принципиальных отличий между островами и континентом: семьи, как и племена объединялись вождями, которые выступали в качестве военных предводителей и третейских судей. Вождь строил холл, создавалось особое место для собраний, а также свой источник воды. Так создавались деревни англосаксов. Свободный человек являлся фригольдером — держателем части земли.
Размер их социальных групп был несколько шире, чем в Англии 16−17 веков. Даже хронист Беда Достопочтенный говорит скорее не о численности жителей в регионе, а о количестве семей. Здесь не было принципиальных отличий между островами и континентом: семьи, как и племена объединялись вождями, которые выступали в качестве военных предводителей и третейских судей. Вождь строил холл, создавалось особое место для собраний, а также свой источник воды. Так создавались деревни англосаксов. Свободный человек являлся фригольдером — держателем части земли.
Британский климат, земля и народ
Страна прекрасно подходила для выпаса скота, можно было производить вино, заниматься рыбной ловлей и добычей морепродуктов. Земля была богата металлом: железо, свинец, серебро и гагант. По поводу населения Беда Достопочтенный писал: «на этом острове в настоящее время живут пять народов: англичане, бритты, скотты (автор имеет в виду будущих ирландцев), пикты и латиняне (романо-британское население острова), каждый на своём наречии совершенствует великое знание Божественной истины. Латинский язык благодаря изучению Священного писания становится известным всем остальным».
Историописец также замечает, что ранее остров был «украшен 28 славными городами, не считая бесчисленных крепостей, которые были надёжно защищены стенами, воротами и запорами». Но германское население острове не особо тянулось к городской жизни. Беда описывает ситуацию, сложившуюся в 604 году: «Восточные саксы живут за рекой Таменсой, отделяющей их от Кента, а границей их земель является Восточное море. Их столица — Лондоний, расположенный на берегу вышеназванной реки, он же является торговым центром для многих народов, прибывающих туда по морю и земле».
Историописец также замечает, что ранее остров был «украшен 28 славными городами, не считая бесчисленных крепостей, которые были надёжно защищены стенами, воротами и запорами». Но германское население острове не особо тянулось к городской жизни. Беда описывает ситуацию, сложившуюся в 604 году: «Восточные саксы живут за рекой Таменсой, отделяющей их от Кента, а границей их земель является Восточное море. Их столица — Лондоний, расположенный на берегу вышеназванной реки, он же является торговым центром для многих народов, прибывающих туда по морю и земле».
О жизни местного населения также прекрасно рассказывает англосаксонская поэма «Беовульф». Эпос показывает окружающий мир англосаксов с точки зрения воина. В целом, произведение иллюстрирует абсолютно типичные реалии для варварских королевств Европы и их жителей.
Конечно же, характер повседневной жизни и домоустройства, местный эпос и предания, внедрение христианской веры, а также более поздние нашествия из вне закалили народ, который в будущем станет именоваться англичанами.
Источники
Квеннеллы М., Чарльз Г.Б. Повседневная жизнь в Англии во времена англосаксов, викингов и норманнов. СПб.: Евразия, 2002.
Гуревич А.Я. Средневековый героический эпос германских народов // Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о нибелунгах. — М. : Художественная литература, 1975.
Штокмар В. В. История Англии в Средние века. – СПб. Алетейя, 2005.
Конечно же, характер повседневной жизни и домоустройства, местный эпос и предания, внедрение христианской веры, а также более поздние нашествия из вне закалили народ, который в будущем станет именоваться англичанами.
Источники
Квеннеллы М., Чарльз Г.Б. Повседневная жизнь в Англии во времена англосаксов, викингов и норманнов. СПб.: Евразия, 2002.
Гуревич А.Я. Средневековый героический эпос германских народов // Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о нибелунгах. — М. : Художественная литература, 1975.
Штокмар В. В. История Англии в Средние века. – СПб. Алетейя, 2005.
Источник:
Ссылки по теме:
- Необычное школьное меню: в Британии решили кормить школьников насекомыми
- Лучшие фильмы про войну и армию
- Убойные мемы о Елизавете II – вечной королеве
- В Британии появилась весомое объяснение для родителей, почему ты до сих пор без девушки
- В чем разница между панцершреком, фаустпатроном и панцерфаустом
Новости партнёров
реклама
У нас ведь тоже самое получается. Раньше княжества древней Руси жили себе своей обособленной друг от друга жизнью. Славянские племена понемногу торговали друг с другом, случалось, правда, резали и грабили своих соседей-в целом, жили в своих приделах. Призвали варягов, пошла династия, умер Игорь-поставив сыновей по землям, начался период княжеств, понемногу торговали друг с другом, случалось, правда, резали и грабили своих соседей-в целом, жили в своих приделах.
И тут бац приезжают монголы. (Я давно уже всем тут говорю, что Тэмуджин для жителей Древней Руси был на порядки страшнее Гитлера в 20веке, но всем похер). Войны, спаленные города, серьезный откат культуры назад, почти 3 века почти полной зависимости и полурабского существования -и вот выработался характер, привет москвичи, недовольным новгородцам и тверским надавали по котелку, объединили княжества в царство, и пошла-поехала экспансия и эксплуататорство, кто миром не хотел в империю лезть-под нож, так прошли еще 200 лет и привет империя.
А агрессоры-германские племена. Англы, Саксы, Алеманы, Юты, Франки -все древние германцы. Есть версия, что славяне в свое время были вытеснены молодыми германскими народами со своих мест и ушли на восток в поисках новых земель, оставив множество славянских названий поселений и рек в центральной европе. Кстати, тогда в Крыму тоже немцы жили. Кочевые и готичные.
Так что не трожь бриттов. Это краснокнижный вид. Германцы всем раздали пинков и заселили центральную европу.
Мир не мир -но империй от моря до моря создавать точно никто не спешил. Про то, кем были росы и какие народы попадали в географическое понятие "русь" надеюсь, объяснять не надо? И как росы с русью взаимодействовали? А про обычаи, традиции и вообще принадлежность росов заявляли и арабские путешественники, и уже наклевывавшиеся первые западноевропейские монархи, которые с ними контактировали. То, что "варяги" занимались ровно тем же, чем и росы и викинги в североевропейском регионе-понятно при простейшем анализе упоминаний в "статьях" современников. Учитывая, что сам Рюрик появился из варяжской среды-говорит о том, что он мог быть и чистым скандинавом,и иметь примесь скандинавской крови, будучи родственником одного из славянских племен, мог быть и чистым славянином-тут вопросов много. Про Рерика фрисландского-бабка вилами по воде писала, это натянуто.
А Новгород появился как раз при Рюрике, начались первые про него упоминания, до него была Старая Ладога.
В любом случае при отсутствии за последние 1000 лет тесных контактов между шведами и россиянами - хорошая такая доля примеси у жителей северо-запада России до сих прослеживается.
Я свой комментарий первый написал ради шутки, несерьезно к нему отношусь- связь ига и побуждения к имперским амбициям, думаю, и без ига к этому бы пришли. Смысл скорее в том, что нельзя с точки зрения нынешней морали судить события прошлого века, позапрошлого и так далее-типа "вот мудаки" , англичане, турки, итд. Нормальным считалось покорить силой слабого, угнать в рабство того, кто стоял на низком уровне развития, был дикарем и не умел выращивать хлеб.
Киев был довольно большим торговым городом, но с деревянными стенами (Ладога раньше стала каменной).
Как результат английский язык представляет из себя смесь германских языков с примесью французского .
А латынь она как бы основа романских языков .Так что английский смесь германских (англов-саксов и норвежцев) с романизированным галло-германским французским. От кельтов там в основном остались топонимы и направления.