10297
3
Мы понимаем, к чему нас призывает Памятник Славы на выезде из Воронежа, понимаем, почему стоит памятник воинам-интернационалистам... А памятник Хою должен призывать к чему?
Власти Воронежа выступили за установку памятника уроженцу города Юрию Клинских, более известному как Юра Хой — солисту группы «Сектор Газа», умершему в 2000 году.
Власти Воронежа выступили за установку памятника уроженцу города Юрию Клинских, более известному как Юра Хой — солисту группы «Сектор Газа», умершему в 2000 году.
Общественное мнение по вопросу установки памятника разделилось. Житель города, писатель, публицист и общественник Михаил Пестунов оценил идею с памятником Хою.
«Он был во всём обычный парень (работал на заводе, служил в армии), кроме того, что сумел стать известным на всю страну музыкантом», — пишет Пестунов в социальной сети «ВКонтакте».
Однако писатель отмечает, что достичь популярности Хою «позволила перестройка, гласность и прочее начавшееся в связи с этим безобразие».
«Юрий, крайне удачно использовав момент, смог оседлать волну антисоветских перестроечных настроений, и она вознесла его на вершины славы», — считает писатель.
Автор поста старается исследовать природу славы Юрия Клинских и его группы «Сектор Газа», ответить на вопрос — что это была за слава?
Упомянув, что его точка зрения является дилетантской, публицист говорит о том, что «первые альбомы группы не лишены мелодичности, а тексты местами — юмора», но «в целом музыка группы была крайне примитивна».
По мнению Пестунова, огромная популярность группы «Сектор Газа» в 90-е годы была основана в первую очередь на использовании обсценной лексики и скандальной тематике песен.
«Уставшие, заскучавшие от спокойной, размеренной жизни граждане СССР запоем слушали матерные песни. Вероятно, им действительно казалось, что творчество Хоя обнажает какую-то правду жизни», — отмечает воронежец.
Однако Юрий Клинских не только обнажал правду о жизни людей в те годы, но и создавал эту жизнь. Он принял участие в снятии табу на использование обсценной лексики.
В этом смысле лидер «Сектора Газа» внес свой вклад в то, что сейчас эта лексика «прочно вошла в нашу жизнь во всех сферах — рабочей, семейной, дружеской». Публицист так описывает современную ситуацию с нецезурными словами в обществе:
«Идя по улице или работая… ты слышишь, как невыносимо, отвратительно, матерясь через слово, общаются некоторые наши сограждане, от мала до велика», — описывает современную ситуацию Пестунов.
Но также общественник обращает внимание на то, что это явление не всегда было нормой жизни — он «не слышал ни от кого из своих бабушек и дедушек и их ровесников мата в быту. Может, пару раз, когда молотком по пальцу попадали».
«Сейчас же мат — обычный способ связать слова в предложения. Без него многие люди попросту не в состоянии высказать свои мысли. Хорошо это? Однозначно нет! И Юра внес свою лепту в это явление», — заявил публицист.
«Он был во всём обычный парень (работал на заводе, служил в армии), кроме того, что сумел стать известным на всю страну музыкантом», — пишет Пестунов в социальной сети «ВКонтакте».
Однако писатель отмечает, что достичь популярности Хою «позволила перестройка, гласность и прочее начавшееся в связи с этим безобразие».
«Юрий, крайне удачно использовав момент, смог оседлать волну антисоветских перестроечных настроений, и она вознесла его на вершины славы», — считает писатель.
Автор поста старается исследовать природу славы Юрия Клинских и его группы «Сектор Газа», ответить на вопрос — что это была за слава?
Упомянув, что его точка зрения является дилетантской, публицист говорит о том, что «первые альбомы группы не лишены мелодичности, а тексты местами — юмора», но «в целом музыка группы была крайне примитивна».
По мнению Пестунова, огромная популярность группы «Сектор Газа» в 90-е годы была основана в первую очередь на использовании обсценной лексики и скандальной тематике песен.
«Уставшие, заскучавшие от спокойной, размеренной жизни граждане СССР запоем слушали матерные песни. Вероятно, им действительно казалось, что творчество Хоя обнажает какую-то правду жизни», — отмечает воронежец.
Однако Юрий Клинских не только обнажал правду о жизни людей в те годы, но и создавал эту жизнь. Он принял участие в снятии табу на использование обсценной лексики.
В этом смысле лидер «Сектора Газа» внес свой вклад в то, что сейчас эта лексика «прочно вошла в нашу жизнь во всех сферах — рабочей, семейной, дружеской». Публицист так описывает современную ситуацию с нецезурными словами в обществе:
«Идя по улице или работая… ты слышишь, как невыносимо, отвратительно, матерясь через слово, общаются некоторые наши сограждане, от мала до велика», — описывает современную ситуацию Пестунов.
Но также общественник обращает внимание на то, что это явление не всегда было нормой жизни — он «не слышал ни от кого из своих бабушек и дедушек и их ровесников мата в быту. Может, пару раз, когда молотком по пальцу попадали».
«Сейчас же мат — обычный способ связать слова в предложения. Без него многие люди попросту не в состоянии высказать свои мысли. Хорошо это? Однозначно нет! И Юра внес свою лепту в это явление», — заявил публицист.
Пестунов отмечает, что хорошо относится к простоте в людях и в их творчестве, и «простота Хоя» — это «само по себе неплохо».
Но выражая что-то о тенденциях современной ему жизни, Юрий Хой не только отражал, но и создавал нечто, что затем прочно вошло в сознание людей.
«Его представление о жизни раз и навсегда сбило огромное число людей с курса. Мне до сих пор некоторые мои начавшие уже седеть друзья предъявляют: твои коммунисты Россию разрушили!» — приводит пример Пестунов.
Писатель отмечает, что это не «реальная политическая позиция, основанная на знании истории и анализе окружающей действительности», а просто строчка из популярной композиции «Гуляй, мужик!» из одноименного альбома «Сектора Газа»:
«Эх, гуляй, мужик, пропивай, что есть! Как ты ни пахал, мужик, обносился весь! Твою Русь пропили коммунисты на корню, Так что пей, мужик, пей за всю (ненормативная лексика)!» — поется в песне Юрия Хоя.
«Юра, Юра, коммунисты твою Русь спасли в 1917-м и в 1941-м, а потом вывели ее в космос и в ядерные державы. А те, кто ее пропивали начиная с 1985 года и до сих пор — так это не коммунисты никакие, а перерожденцы!» — отвечает Пестунов на слова песни Клинских.
«В оправдание Хоя следует сказать, что не он один тогда заблуждался подобным образом, а целая страна».
«Он был простой парень, куда ему было разобраться в хитросплетениях истории, вдруг помчавшейся вскачь. Ну а учить, лечить и руководить, как известно, у нас умеют все. Вот он и высказывался», — считает Пестунов.
Но выражая что-то о тенденциях современной ему жизни, Юрий Хой не только отражал, но и создавал нечто, что затем прочно вошло в сознание людей.
«Его представление о жизни раз и навсегда сбило огромное число людей с курса. Мне до сих пор некоторые мои начавшие уже седеть друзья предъявляют: твои коммунисты Россию разрушили!» — приводит пример Пестунов.
Писатель отмечает, что это не «реальная политическая позиция, основанная на знании истории и анализе окружающей действительности», а просто строчка из популярной композиции «Гуляй, мужик!» из одноименного альбома «Сектора Газа»:
«Эх, гуляй, мужик, пропивай, что есть! Как ты ни пахал, мужик, обносился весь! Твою Русь пропили коммунисты на корню, Так что пей, мужик, пей за всю (ненормативная лексика)!» — поется в песне Юрия Хоя.
«Юра, Юра, коммунисты твою Русь спасли в 1917-м и в 1941-м, а потом вывели ее в космос и в ядерные державы. А те, кто ее пропивали начиная с 1985 года и до сих пор — так это не коммунисты никакие, а перерожденцы!» — отвечает Пестунов на слова песни Клинских.
«В оправдание Хоя следует сказать, что не он один тогда заблуждался подобным образом, а целая страна».
«Он был простой парень, куда ему было разобраться в хитросплетениях истории, вдруг помчавшейся вскачь. Ну а учить, лечить и руководить, как известно, у нас умеют все. Вот он и высказывался», — считает Пестунов.
Пестунов также обращается к тем, кто хочет установки памятника Хою: «Хотелось бы услышать ответ на вопрос: почему в нашем городе должны поставить памятник Юрию Хою?»
Публицист перечисляет достоинства певца: «У него в поэзии присутствуют ярчайшие образы и острые темы, некоторые песни, повторюсь, вполне мелодичны».
Если сравнить некоторые композиции Клинских с творчеством представителей современной сцены, видно, что «современные „попсари“ и такого не могут». Однако «вершиной творчества Клинских стала примитивная „Лирика“».
«Его, безусловно, стоит уважать за работоспособность и целеустремленность, позволившие достичь цели. Но всё же памятник-то за что?» — задается вопросом воронежец.
«Памятники ставят обычно людям, которые сделали что-то выдающееся для страны, для человечества в целом — за предельное напряжение духа и тела, за борьбу без компромиссов, за самопожертвование», — считает писатель.
«Я понимаю, за что ставят памятники другому Юрию — Гагарину, молодогвардейцам. — пишет воронежец. — Понимаю, почему улица летчика Колесниченко названа его именем, а писателя Маршака — его. И космонавта Комарова — тоже! И Зои Космодемьянской, конечно, тоже!»
Но с учетом этих критериев сложно понять, зачем нужно ставить памятник Юрию Клинских. Он говорит такие слова, перемежая их цитатами из песен Клинских:
«За что ставить ему памятник? За выпитую цистерну водки? За мат из колонок? За то, что друг „поутру был в обтруханных штанах“? За „отрубленный (нецензурная лексика) Кощея“?»
Общественник напомнил, что каждый памятник к чему-то призывает, и привел в пример уже существующие памятники в Воронеже.
«Мы понимаем, к чему нас призывает Памятник Славы на выезде из Воронежа, понимаем, почему стоит памятник воинам-интернационалистам на пересечении Московского проспекта и Беговой. А памятник Хою должен призывать к чему?» — спрашивает воронежец.
Публицист перечисляет достоинства певца: «У него в поэзии присутствуют ярчайшие образы и острые темы, некоторые песни, повторюсь, вполне мелодичны».
Если сравнить некоторые композиции Клинских с творчеством представителей современной сцены, видно, что «современные „попсари“ и такого не могут». Однако «вершиной творчества Клинских стала примитивная „Лирика“».
«Его, безусловно, стоит уважать за работоспособность и целеустремленность, позволившие достичь цели. Но всё же памятник-то за что?» — задается вопросом воронежец.
«Памятники ставят обычно людям, которые сделали что-то выдающееся для страны, для человечества в целом — за предельное напряжение духа и тела, за борьбу без компромиссов, за самопожертвование», — считает писатель.
«Я понимаю, за что ставят памятники другому Юрию — Гагарину, молодогвардейцам. — пишет воронежец. — Понимаю, почему улица летчика Колесниченко названа его именем, а писателя Маршака — его. И космонавта Комарова — тоже! И Зои Космодемьянской, конечно, тоже!»
Но с учетом этих критериев сложно понять, зачем нужно ставить памятник Юрию Клинских. Он говорит такие слова, перемежая их цитатами из песен Клинских:
«За что ставить ему памятник? За выпитую цистерну водки? За мат из колонок? За то, что друг „поутру был в обтруханных штанах“? За „отрубленный (нецензурная лексика) Кощея“?»
Общественник напомнил, что каждый памятник к чему-то призывает, и привел в пример уже существующие памятники в Воронеже.
«Мы понимаем, к чему нас призывает Памятник Славы на выезде из Воронежа, понимаем, почему стоит памятник воинам-интернационалистам на пересечении Московского проспекта и Беговой. А памятник Хою должен призывать к чему?» — спрашивает воронежец.
Источник:
Ссылки по теме:
- "Оскорбляет и раздражает горожан": ветеран МВД из Твери потребовал убрать памятник Кругу
- "Ипотечники": в Благовещенске установили памятник, над которым потешаются местные жители
- Князь или чекист: кому стоять на Лубянке?
- Канадская полиция ищет голову королевы
- Не досталась Жириновскому: памятник Аленке продали на аукционе
Новости партнёров
реклама
Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
К нему не зарастет народная тропа,
Вознесся выше он главою непокорной
Александрийского столпа.
Нет, весь я не умру душа в заветной лире
Мой прах переживет и тленья убежит
И славен буду я, доколь в подлунном мире
Жив будет хоть один пиит.
Слух обо мне пройдет по всей Руси великой,
И назовет меня всяк сущий в ней язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгус, и друг степей калмык.
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я Свободу
И милость к падшим призывал.
Веленью божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца,
Хвалу и клевету приемли равнодушно
И не оспоривай глупца.
Бардак у Вас б.ля, неплохой.
И чтоб без дела не стоять,
Помог колонку доломать.
Кстати, это не коммунисты развалили СССР? Народ, насколько я помню, проголосовал за сохранение. Может автор напомнит, кем были те люди, которые забили последний гвоздь в крышку Союза? Эссеры, анархисты, может быть демократы?
Еще решили бензинчика в костер плеснуть?
Из любимого