Независимо от страны.
Стремится испортить то, что еще не испорчено.
Зло хочет сожрать все то, что еще не создано,
У зла своя правда.
Эта правда называется ложью.
Стремится испортить то, что еще не испорчено.
Зло хочет сожрать все то, что еще не создано,
У зла своя правда.
Летом 2014 года французы пышно отмечали 70-летие освобождения Парижа, и опять не обошлось без славословий в адрес нацистского генерала, который, по мнению многих, не позволил превратить самый красивый город мира во второй Сталинград.
Летом 2014 года французы пышно отмечали 70-летие освобождения Парижа, ...
Осторожно! Материал, представленный в подборке, может показаться неприятным или пугающим.
Осторожно! Материал, представленный в подборке, может показаться неприятным или пугающим.
Изучение дна ада прошло успешно и в рамках закона, заявили в академии.
Дрон не пострадал, пчел порубило лопастями.
Это давно покинутое место в Пьемонте (север Италии) считается проклятым. Хотя, как говорится, ничто не предвещало. И изначально монахи-цистерцианцы, основавшие обитель в 1123 году, молились богу да возделывали землю, выращивая рис.
По традиции в Новый год принято получать подарки. Ну, или хотя бы ожидать их, обеспечивая позитивный настрой. Но не во всех культурах зимние персонажи готовы за просто так или за стишок облагодетельствовать человека. Некоторые не только плату возьмут, но и чужое прихватят.
Однажды Добро встретилось со Злом.
— Ну что? Всё ещё веришь в своих людишек? — усмехнулось Зло, — посмотри, что они делают! Они убивают своих братьев, они воруют у своих друзей, не помнят родства, играют в любовь, забывают…
— Остановись! — перебило его Добро, подкинув несколько веточек в огонь, — давай сегодня просто посидим у костра, поговорим, отдохнем, а?
— Ну что? Всё ещё веришь в своих людишек? — усмехнулось Зло, — посмотри, что они делают!
Опасный, злобный, сильный колдун, практиковавший похищение и заточение всевозможных красных девиц, которых потом приходилось выручать богатырям, это Кощей Бессмертный. Этот персонаж – один из ключевых в народных сказках. И, несмотря на силу, всегда терпит поражение от добрых сил. Как вообще он появился в славянском фольклоре?
Один из первых персонажей русских сказок, с которыми сталкиваются дети, это Баба-яга. Персонаж неоднозначный, поскольку переплетены в нём и доброе, и злое начала.
В еврейском фольклоре диббук – это злобная душа мертвеца, которая продолжает цепляться за жизнь из-за грехов и злодейств. И порой выбирает для себя неожиданные вместилища.
Этот живописный заброшенный дом, по слухам, стал обителью злых духов.

