В еврейском фольклоре диббук – это злобная душа мертвеца, которая продолжает цепляться за жизнь из-за грехов и злодейств. И порой выбирает для себя неожиданные вместилища.
Историю такого существа рассказали создатели довольно нестандартного ужастика «Диббук» 2019 года. А ещё раньше вышла картина «Одержимость», основанная на реальных событиях.
В 2003 году писатель Кевин Маннис выставил на аукционе eBay любопытную вещицу с историей. Ящик для вина он приобрёл здесь же двумя годами ранее, отреставрировал и подарил матери. В соответствии с историей, ею владела женщина по имени Хавела, которая по глупости вызвала злобного духа во время спиритического сеанса с друзьями. Ей удалось запереть сущность в коробке. Внучка, продававшая винный ящик, утверждала, что после эмиграции бабушка взяла с собой всего три вещи, самых ценных для неё. И одной из них как раз был этот ящик.
У Манниса была небольшая мастерская по ремонту и продаже антиквариата и мебели в Портленде. Куда мужчина и привёз приобретение, чтобы привести в надлежащий вид. Кевин отлучился по делам, но уже через полчаса ему с истеричными криками позвонила продавец, остававшаяся в лавке. Девушка кричала, что кто-то ломится в подвал с дикими воплями.
Кевин примчался и обнаружил продавца в шоковом состоянии, разбитые стёкла и лопнувшие лампочки. Попытка узнать подробности у девушки оказалась безуспешной: та ушла, не отвечала на звонки и не хотела ничего обсуждать.
Мужчина никак не связал происшествие с коробкой. Он вскрыл ящик перед реставрацией и обнаружил внутри маленькую фигурку, золочёный бокал для вина, сухой розовый бутон, гранитный подсвечник и два локона – светлый и тёмный, связанных вместе.
После завершения работ Кевин подарил коробку матери на день рождения. Но она не смогла насладиться подарком. Мужчина вышел на несколько минут, чтобы ответить на звонок. А когда вернулся, обнаружил мать в полубессознательном состоянии. У женщины случился инсульт. Позднее она письменно объяснила Кевину, что не желает иметь с ящиком ничего общего. Мужчина пытался передарить ящик брату и сестре, но те вернули презент, аргументировав открывающимися дверками и неприятным запахом.
Потом винный шкафчик удалось даже продать. Но через пару дней покупатели принесли его обратно, объяснив плохой – тёмной энергетикой. Маннис плюнул и оставил ящик дома. Практически сразу его начали мучить кошмары: странная безумного вида женщина избивала его. А утром на теле обнаруживались вполне реальные синяки неизвестного происхождения.
История о диббуке распространилась. И ящиком заинтересовался глава музея остеопатической медицины в Кирксвилле Джейсон Хэкстон. После покупки у него и у жены начались проблемы с кожей – волдыри, язвы и другие проблемы со здоровьем.
На основе собственного опыта Хэкстон написал книгу о коробке диббука (по ней и сняли «Одержимость»), в которой предположил, что содержимое винного ящика – и не добро, и не зло. Автор продемонстрировал неожиданный взгляд на явление, проведя предварительное расследование. Во-первых, Маннис отказался дать ему адрес внучки первой владелицы. Примерное место Хэкстон обнаружил, но нужный дом так и не нашёл. Во-вторых, нашлись свидетели, показавшие, что Маннис хвастался, что сам придумал эту историю и раздул вокруг неё шумиху. Одному приятелю подарил сувенир, по виду очень напоминавший тот самый подсвечник. Второму разболтал, что заготовку сделал, используя свои собственные и кукольные волосы. А потом – сознательно или нет – наделил всю эту сборную солянку силой при помощи магических ритуалов.
Коробка осела в качестве экспоната в «Музее с привидениями» Зака Баганса в Лас-Вегасе. А вопросы и сомнения остались. Ведь диббук и его проклятие продолжает оставаться настоящим и будоражить умы любителей мистики, пока не доказано обратное.
Источник:
---------------------------------------
Про чайник Рассела не слышали? Это когда бремя доказательства (например, истинности религиозных утверждений) лежит на утверждающем. Т.е. это ты должен доказать, что злобный дух существует, а не другие должны доказывать, что его нет.
В 1952 году в статье под названием «Существует ли Бог?» (Is There a God?), отправленной в редакцию, но так и не опубликованной в журнале Illustrated, Рассел писал:
Многие верующие ведут себя так, словно не догматикам надлежит доказывать общепринятые постулаты, а наоборот скептики обязаны их опровергать. Это, безусловно, не так. Если бы я стал утверждать, что между Землёй и Марсом вокруг Солнца по эллиптической орбите вращается фарфоровый чайник, никто не смог бы опровергнуть моё утверждение, добавь я предусмотрительно, что чайник слишком мал, чтобы обнаружить его даже при помощи самых мощных телескопов. Но заяви я далее, что, поскольку моё утверждение невозможно опровергнуть, разумный человек не имеет права сомневаться в его истинности, то мне справедливо указали бы, что я несу чушь. Однако если бы существование такого чайника утверждалось в древних книгах, о его подлинности твердили каждое воскресенье и мысль эту вдалбливали с детства в головы школьников, то неверие в его существование казалось бы странным, а сомневающийся достойным внимания психиатра в просвещённую эпоху, а ранее внимания инквизитора.
будет вам дух обратно добрым!