Зло - новые посты

Этот живописный заброшенный дом, по слухам, стал обителью злых духов.

В еврейском фольклоре диббук – это злобная душа мертвеца, которая продолжает цепляться за жизнь из-за грехов и злодейств. И порой выбирает для себя неожиданные вместилища.

Один из первых персонажей русских сказок, с которыми сталкиваются дети, это Баба-яга. Персонаж неоднозначный, поскольку переплетены в нём и доброе, и злое начала.

Опасный, злобный, сильный колдун, практиковавший похищение и заточение всевозможных красных девиц, которых потом приходилось выручать богатырям, это Кощей Бессмертный. Этот персонаж – один из ключевых в народных сказках. И, несмотря на силу, всегда терпит поражение от добрых сил. Как вообще он появился в славянском фольклоре?

Однажды Добро встретилось со Злом.
— Ну что? Всё ещё веришь в своих людишек? — усмехнулось Зло, — посмотри, что они делают! Они убивают своих братьев, они воруют у своих друзей, не помнят родства, играют в любовь, забывают…
— Остановись! — перебило его Добро, подкинув несколько веточек в огонь, — давай сегодня просто посидим у костра, поговорим, отдохнем, а?

По традиции в Новый год принято получать подарки. Ну, или хотя бы ожидать их, обеспечивая позитивный настрой. Но не во всех культурах зимние персонажи готовы за просто так или за стишок облагодетельствовать человека. Некоторые не только плату возьмут, но и чужое прихватят.

Это давно покинутое место в Пьемонте (север Италии) считается проклятым. Хотя, как говорится, ничто не предвещало. И изначально монахи-цистерцианцы, основавшие обитель в 1123 году, молились богу да возделывали землю, выращивая рис.

Дрон не пострадал, пчел порубило лопастями.

Изучение дна ада прошло успешно и в рамках закона, заявили в академии.