Пата Сека родился в Анголе в 1830 году и, как говорят, был очень «сильным и высоким» мужчиной ростом 2,1 метра. В юношестве Пата Сека был продан землевладельцу из Бразилии Хоакиму Хосе де Оливейре, и получил новое имя Хосе Флоренсио.
Однако в отличие от других рабов, бразильский хозяин эксплуатировал его не для физического труда, а в качестве «племенного раба».
Что это означало?
Говоря об ужасах рабства, мы всегда думаем о Европе и Соединенных Штатах, но на протяжении 350 лет рабство было основой экономики Бразилии (в то время колонии Португалии), которая активнее всего развивалась на продаже рабов американцам. Около 40% порабощенных африканцев покупаемых в США, были завезены туда именно из Бразилии.
Даже когда в 1825 году Португалия признала независимость Бразилии, рабство в ней никто не собирался отменять. И хотя в 1850 году правительство Бразилии окончательно отменило международную работорговлю в стране, спрос на чёрную рабочую силу всё ещё оставался высоким. Если бы порабощенные женщины не рожали достаточно детей, чтобы заменить старых и умирающих рабов, бразильская экономика рухнула бы. Всё рабовладельческое общество рухнуло бы.
Поэтому, чтобы поддерживать численность рабов, порабощенных африканцев вынуждали производить пoтoмcтво. Эта система разведения рабов работала как фабрика. Порабощенные африканцы рожали ещё больше детей, которые в конечном итоге рождались рабами.
Для этой цели были созданы специальные "племенные рабы", которых использовали для разведения, как домашний cкoт. В качестве "племенных рабов" выбирались преимущественно - самые сильные, выносливые и высокие мужчины.
Сильный и с невероятной для того времени мускулатурой, Пата Сека был более двух метров ростом и, благодаря его прекрасной генетике, рабовладелец Хоаким Хосе де Оливейра использовал его для производства на свет таких же сильных и крупных рабов, как и он.
Жизнь в рабстве Пата Секи была необычно хорошей. Каждую неделю его тщательно проверяли на болезни, кормили разнообразными и полезными продуктами. Он даже получил образование и помогал своему хозяину с документами. Однако, периодически Пата Сека должен был встречаться с тщательно отобранными и здоровыми черными рабынями, чтобы они могли зaчaть от нeгo ребёнка.
Конкретное число женщин, с которыми пришлось пepecпaть Пата Секе, и частота подобных встреч для истории покрыты тайной. Однако, по предположениям и оценкам историков, этот раб стал отцом 249 детей, которые после своего рождения автоматически считались рабами. И число этих детей указывается историками лишь по зарегистрированным документам. В реальности их могло быть сильно больше.
Большую часть детей их владелец Хоаким Хосе де Оливейра продавал другим землевладельцам с целью получения прибыли, а других заставлял трудиться на своих собственных плантациях, когда те подрастали.
По словам родственников семьи Пата Секи, он действительно стал отцом (как минимум) 249 детей от нecкoльких десятков рабынь, что делает его прямым предком примерно 30% всего чернокожего населения города Сан-Карлос жившего там в XX веке.
Пата Сека стал свободным человеком лишь после отмены рабства в Бразилии в 1888 году.
Поскольку Пата Сека хорошо послужил своему хозяину, в том числе произвел для него значительное количество пoтoмства, ему были предоставлены особые привилегии. А после отмены рабства Пата Сека даже получил бесплатный кусок земли и дом от своего хозяина Хоакима Хосе де Оливейры, который на тот момент уже стал одним из богатейших людей в Бразилии.
На земле, подаренной ему бывшим хозяином, Пата Сека посвятил остаток своих дней построению новой жизни для своих близких. Он связал свою жизнь с женщиной по имени Пальмира (бывшей рабыней), на которой впоследствии женился. У браке у них родилось девять детей.
Принимая на себя роль фермера, Пата Сека владел и управлял собственной фермой «Sítio Pata Seca». На ней он упорно трудился с целью производства и продажи рападуры, традиционной бразильской сладости, создающейся из нерафинированного тростникового сахара.
И хотя доходы Пата Секи были не чрезмерно высокими, на безбедную жизнь ему хватало. Он использовал заработанные деньги, чтобы обеспечить жизнь всей своей многодетной семье, заботясь об их благополучии и воплощая в жизнь свои мечты о светлом будущем.
Источник:
- 18 исторических снимков, которые запечатлели значимые и интересные моменты своего времени
- 12 забавных фото о народе, у которого женские шляпы дадут фору любым мужским
- Что такое "синдром третьего человека"
- Кто такие коновалы и зачем вообще "валять коней"?
- Загадочный остров в Кении, с которого не возвращался ни один человек
В Европе никогда официально не было рабства. В колониях -- да, в самой Европе -- нет.
"Абрам Петрович Ганнибал родился около 1688 года и был куплен Петром Великим примерно в 1698 году в Европе (Голландии) и доставлен в Россию."
"Являлся сыном чернокожего африканского князя вассала турецкого султана. В 1703 году был захвачен в плен и отправлен в султанский дворец в Константинополе. В 1704 году стамбульский торговец хорватско-сербского происхождения Савва Рагузинский привёз Ганнибала в Москву, а через год Ганнибал был крещён."
Ни слова нет о Голландии.
Что-то так себе история, достойная кота с лампой.
Ах, как он страдал (с)
Если посмотреть в сумме - этот негр прожил жизнь, которая и не снилась 99% современного офисного планктона, который вынужден работать сначала за еду, потом - за лекарства, не имеет и близко такого количества баб и никогда не сможет прокормить не то, что 9 - даже 1-2 детей. При этом формально - он был раб, а офисные клерки - как бы свободные личности.
Раб мечтает не о свободе , он мечтает о собственных рабах !
Продавали пленников, разных типа оппозиционеров, и просто соплеменников.
Просто задумайтесь, как белые бегали бы по джунглям и пустыням и отлавливали человеков? Они получали уже готовый товар, оставалось только упаковать в трюма и доставить конечному пользователю.
Ну что бы пушками не угрожали.
А треугольная торговля началась в 16 веке. Но это тонкости которые вам конечно необязательно знать.
Я попытаюсь донести свою мысль(субъективную) на примере ограбления кафе.
Грабитель с пистолетом подходит к человеку и угрожая пистолетом требую собрать наличность у остальных посетителей. У человека есть выбор умереть или собрать кошельки. Как разумный человек он собираете кошельки и отдаете их грабителю сохраняя свой кошелек. Грабитель уходит. Финал.
По вашему выходит сволочь человек собиравший кошельки для сохранения своей жизни и кошелька.
Мне кажется это странная логика.
У первобытного человека принципиально другой склад ума, он не стремится к постоянному увеличению своего богатства. Охотник-собиратель должен быть в любой момент быть готовым встать и уйти в какое-то направление и идти два дня в этом самом направлении, то он не может обременять себя имуществом. Поэтому, ему не нужно постоянно увеличивать свой скарб, обустраивать свой дом и так далее. Соответственно, чтобы почувствовать изобилие ему достаточно просто достичь сытости. И поэтому первобытный человек большую часть времени жил в изобилии. Первобытные люди довольно редко чувствовали голод, при том, что они вообще не делали никаких запасов.
Ужасно хорошая жизнь с кандалами на шее.
С каких пор это стало считаться "рабством", ну что ты гонишь?
А Навальный постоянно физически наказывается на зоне - он тоже раб, что ли?
Одноклассники в школе не имеют права тронуть друга пальцем, там есть педагоги что бы разруливать все ситуации.
И да Навальный раб, теперь пожизненно, хотя он никого не убил.
Теперь вопрос. Все заключенные, во всем мире, автоматически превращаются в пожизненных рабов, или это относится только к России и к Навальному?
Второй вопрос проще: причем здесь "никого не убил"?