Святогор — в восточнославянской мифологии богатырь-великан. Относится к наиболее древним героям русского былинного эпоса.
“Тут садился Святогор на добра коня
И поехал по чисту полю
Он ко тым горам Араратским…
И поехал он да по Святым горам,
По Святым горам да Араратским”
Кто был Святогор?
Прежде всего, как явствует из текстов былин, Святогор был связан с Кавказом, или, точнее, с территорией древних Армении и Урарту…Далее действие былины о Святогоре и Илье Муромце переносится с горы Арарат, то есть от святых гор, к Иерусалиму, в святую землю…А географическая привязка к святым Араратским горам наводит на мысль, что Святогор может быть ваном (Ванское царство, Виатна — самоназвание Урарту [Армения]) (ЛАИ, Научно-исследовательский центр)
Едем дальше:
Также, как и представитель старшего поколения богатырей русского героического эпоса Святогор, который живет «на Святых Горах Араратских…» («Былины», сост.В.И. Калугин, М.- 1986г. «Современник», с.33). При переводе имени «Святогор» на армянский язык мы получим «Санасар», и это не случайность. Санасар в армянском эпосе — основатель-отец армянского богатырского дома. (Центр Льва Гумилева, Евразийство и Скифство)
И Википедия конечно:
Святогор в эпосе является огромным великаном, «выше леса стоячего, ниже облака ходячего». Он не ездит на святую Русь, а живёт на высоких Святых горах; при его поездке Мать — Сыра Земля потрясается, леса колышутся и реки выливаются из берегов. Святогор является русским древнейшим богатырём, дохристианским, божественным и могучим.
Источник:
- Наш Колумб: почему Александра Николаевича Островского называют «Колумбом Замоскворечья»?
- Магия Лили Брик
- Боязнь перемен: анализ свойства человеческого характера через призму русской классики
- Тонкий литературный: пост, который по-настоящему поймут образованные люди
- "Муха слишком кокетливо улыбается комару": цензура в детской литературе
Илья Муромец да будет меньший брат.
Хлеба соли тут они откушали,
Белой лебеди порушали
И легли в шатер да опочив держать.
И недолго, немало спали – трое суточек,
На четверты они да просыпалися,
В путь дороженьку да отправлялися.
Как седлали они да коней добрыих,
И поехали они да не в чисто поле,
А поехали они да по святым горам,
По святым горам да Араратскиим.
Святогор богатырь да будет больший брат,
Илья Муромец да будет меньший брат.
Хлеба соли тут они откушали,
Белой лебеди порушали
И легли в шатер да опочив держать.
И недолго, немало спали – трое суточек,
На четверты они да просыпалися,
В путь дороженьку да отправлялися.
Как седлали они да коней добрыих,
И поехали они да не в чисто поле,
А поехали они да по святым горам,
По святым горам да Араратским.
Ну как понравилось??))
Раз в полгода можно себе это позволить)
И построил Ной ковчег.
И собрал он на него всех зверей, птиц и гадов, всякой твари по паре.
И разверзлись хляби небесные.
И пошел дождь.
И длился он сорок дней и сорок ночей.
И вся земля ушла под воду.
И прекратился дождь на сорок первый день.
И отпустил тогда Ной голубя.
И вернулся голубь с ветвью оливы.
И понял тогда Ной, что Господь смилостивился над ним.
И увидел Ной священную гору Арарат.
И пристал он к ее подножью и начал выпускать на землю зверей, птиц и гадов.
И увидел людей бегущих к нему, размахивающих руками и кричащих:
"ВАЙ, АРА! ЦИРК ПРИЕХАЛ!!!"
Святогор богатырь да будет больший брат,
Илья Муромец да будет меньший брат.
Хлеба соли тут они откушали,
Белой лебеди порушали
И легли в шатер да опочив держать.
И недолго, немало спали – трое суточек,
На четверты они да просыпалися,
В путь дороженьку да отправлялися.
Как седлали они да коней добрыих,
И поехали они да не в чисто поле,
А поехали они да по святым горам,
По святым горам да Араратскиим.
При чем тут идея исключительности? Где ты это в статье увидел? Здесь просто интересные факты рассказываются, без выводов, точек зрения и т.д.
но это не точно))
Святогор богатырь да будет больший брат,
Илья Муромец да будет меньший брат.
Хлеба соли тут они откушали,
Белой лебеди порушали
И легли в шатер да опочив держать.
И недолго, немало спали – трое суточек,
На четверты они да просыпалися,
В путь дороженьку да отправлялися.
Как седлали они да коней добрыих,
И поехали они да не в чисто поле,
А поехали они да по святым горам,
По святым горам да Араратскиим.