В детстве нам казалось, что это просто история о ленивой попрыгунье. Нам говорили: «Будь как Муравей, и всё будет хорошо». Но перечитайте эти строки сейчас, будучи взрослыми, особенно если ваша жизнь связана с Севером или памятью о советской этике.
Эта сказка — не про лень. Это про столкновение двух идеологий, которое в наше время стало актуальным как никогда.
Зима — это не календарь, это расплата
На Севере (и мы, коми-ижемцы, это знаем лучше других) зима — это не просто снежок за окном. Это экзамен на право дышать.
Стрекоза — это идеальный образ современного адепта «экономики впечатлений». Она инвестировала в «лето»: в танцы, в пение, в моменты, в легкость. Она жила в мире, где ресурсы бесконечны, а среда — дружелюбна.
Но Муравей знает истину: бытие определяет сознание. Муравей строит дом (свой «керка»), потому что знает — придет время, когда «впечатлениями» не согреешься. Для взрослого человека зима в басне — это старость, болезнь или кризис. И в этот момент выясняется, что твои «йотабайты воспоминаний» в Сети не заменят стен и запасов.
Муравей — не жадина, он Хранитель
Многим взрослым сейчас жалко Стрекозу. Мол, Муравей — черствый сухарь, мог бы и пустить. Но давайте смотреть честно:
В традиционной общине, будь то советская артель или коми-ижемская охотничья группа, каждый член коллектива — это звено цепи.
• Муравей не просто «копил», он созидал.
• Стрекоза не просто «гуляла», она потребляла ресурс, не создавая ничего взамен.
Когда Муравей говорит: «Поди-ка, попляши!», это не злорадство. Это суровый закон выживания. Если ты допустишь в свой дом того, кто не умеет созидать, он проест твои запасы и вы пойдете ко дну вдвоем. В условиях Севера милосердие к паразиту — это самоубийство для всей семьи.
Скрытый ужас: «Под каждым ей листком был готов и стол, и дом»
Заметили эту строчку? Летом весь мир был её домом. Это же гимн современных «кочевников»! Весь мир — мой отель, всё вокруг — для моего удовольствия.
Но как только «злая тоска» (депрессия, безденежье, одиночество) берет за горло, выясняется, что «дом под листком» — это иллюзия. Настоящий дом — это только то, что ты построил сам, своими руками, заготовив дрова и укрепив фундамент.
4. Чему нас учит эта история сегодня?
Мы живем в эпоху «Стрекоз». Нас приучают к мысли, что владеть чем-то (домом, знаниями, корнями) — это скучно и обременительно. Проще «арендовать».
Но басня Лафонтена (и Крылова) напоминает нам о том, о чем молчат маркетологи:
Лето всегда заканчивается. И когда оно закончится, вы либо будете сидеть в своем теплом, пусть и не модном «муравейнике», либо обнаружите, что ваши танцы никому не интересны, когда на улице минус сорок.
В СССР люди, были воспитаны Муравьями. Знали, что нужно строить на века, что нужно иметь запас, что нужно принадлежать к общности, которая выстоит в бурю. И сегодня, глядя на разрушенные заводы из моих снов, я понимаю: они были Муравьями, чей муравейник сознательно разорили, убеждая нас стать Стрекозами.
Фишкяне,а на чьей стороне вы в этой басне сейчас? Жалеете Стрекозу или считаете, что Муравей прав в своей суровости?
Источник:
- Фамилии, которые раньше были неприличными и обидными, но стали нейтральными
- Государство сэкономило на пожилых. Реальные последствия пенсионной реформы. Силуанов об этом не расскажет
- Снимки человека, который путешествует по России с фотоаппаратом в руках
- 40 фото и видео, которые можно было сделать только в России
- "Принимают ванну и порицают ЛГБТ": в Европе завирусился ролик "16 причин не переезжать в Россию"
Согласен с позицией, мол мой дом - весь мир! А в тот момент, когда происходят неприятности, видим сборы: помогите перевезти/оплатить счет в больнице/нанять адвоката, давайте соберем с мира по нитке. А скидываются получается кто, муравьи?
Хорошее напоминание тем, кто живет сегодняшним днем и не думает про завтра, тем кто полностью погрузился в общество потребления
В обратную сторону тоже работает, все ж недвижка это огого какой старт в жизни
19 секунд назад
Дожили, басня "стрекоза и муравей" теперь требует пояснения не только детям 7 лет, но и совершеннолетним.
Похоже, скоро появится статья листа на 3 о том, что обозначает значок "яд"....
Хуже всего, что она будет крайне полезной для совершеннолетней "молодежи".
В этой басне речь идет просто о двух людях, если переиначить на современный манер, то один делает карьеру, обзаводится жильем, обустраивает его и тд, а второй(я) гуляет по клубам, шарится по ресторанам, ведет разгульный образ жизни, а когда "глядь зима катит в глаза" - это про возраст, т.е. когда годам к 35 осознал, что пора и задуматься о чем-то серьезном, но еще не понимаешь, что уже поздно и ты такой один среди своих знакомых "как под каждым её листком был готов и стол, и дом".
Он заметил у Лафонтена басню "Цикада и муравей" и перевёл её на родной язык.
PS Правда Лафонтен сделал то же самое по отношению басни Эзопа...
Зима пришла, и - вот досада! -
Ни мушки, ни червя личинки
Ни целиком, ни даже половинки.
От голода на жизнь свою засетовав,
Пошла стучаться к муравью-соседу та:
"Ах, хоть бы чуточку съестного мне,
Чтоб выжить, до сезона нового!
И к августу, ручаюсь перепонками,
Верну с процентами весь долг я Вам!"
Но муравей, что скуп был до подарков, -
Таков мельчайший был его порок, -
Просительнице удивясь, изрёк:
"Что ж летом делали Вы жарким?"
- Как "что"? Я пела напролёт
И день и ночь. Аль не угодно?
- Ах, пели Вы? Как превосходно!
Ну, так теперь плясать черёд!
Эзоп. Басни. Жук и муравей
А потом придет какой-нибудь медведь, которому весь муравейник на один раз полакомиться, и станет с муравьями то же, что и со сртекозами.
Во времена Крылова стрекозами называли кузнечиков (попрыгунья-стрекоза). Ведь именно они стрекочут.
А вот стрекозы в нашем понимании (которые ни прыгать, ни стрекотать не могут) пошли от слова "стрекозить" - носится туда-сюда, мельтешить.
Вот это реальность...
Такая херня в подавляющем количестве стран. Меняются только детали...
на другие страны мне нас-рать
вам есть повод подумать, о своем быдлогонстве
Это история...
Меня заминусили!
Как жить после этого?!!!
и .. больше не звони
Ибо нехер красивых стрекоз оставлять на морозе всего лишь за танцы летом. Поплатились, бесполые рабы царицы