Новый формат семьи в Китае: две квартиры и разные фамилии у детей

Работает все так: невеста и жених, каждый из которых является единственным ребенком в своей семье, получают от каждой пары родителей свадебную квартиру. Что, очевидно, только для богатой прослойки или обеспеченных родителей. Таким образом, у молодой пары есть две свадебные квартиры, в которых они могут начать жить. Но – все чаще они выбирают жить каждый в своей, отдельно от супруга.

Если у пары с «двумя местами для проживания» двое детей, скорее всего, один из них будет носить фамилию отца, а другой — матери. Это гарантирует продолжение семейных линий обеих семей, но также может укрепить неравенство между братьями и сестрами. Как во всяких патриархальных сообществах, в Китае ребенку не принято давать фамилию матери. Нормально, что дети берут фамилию отца, хотя китайские женщины сохраняют свою родовую фамилию после замужества (а у нас и женщина меняет фамилию). Раньше брать отцовскую фамилию было крайне важно для наследования, имущество передавалось по мужской линии.

А как тогда женщины сохраняли накопленное наследство? Тем более после политики одна семья – один ребенок, когда в семье всего одна дочь. Тогда прибегали к практике чжао-сюй. Это термин для брака, в котором мужчина женится и живет с семьей жены или в непосредственной близости от нее. То есть «примак», или что-то в этом роде. И если ты о чжао-сюился, то скорее всего твои дети возьмут фамилию родителей жены, чтобы продолжить их род. Они же весь банкет оплачивают, что очень прагматично.

И эта традиционная форма брака легко адаптируется к потребностям современных семей, состоящих только из дочери. Зятья в таких семьях обычно происходят из семей, где больше одного сына, поэтому линия семьи мужа не получается под угрозой прерывания. В этих обстоятельствах семья жены предоставляет свадебную квартиру, мебель, домашнюю утварь, приданое и свадебный банкет. Традиционно в Китае сын обязан содержать и заботиться о своих стареющих родителях. Семья, состоящая только из дочери, требует, чтобы она уже поддерживала пожилых.

Альтернативой чжао-сюй стал формат «два места для проживания», когда родители невесты предоставляют ей свадебную квартиру, а родители жениха предоставляют ему свадебную квартиру. Это, как правило, происходит с молодыми парами, каждый из которых является единственным ребенком в своей семье. Имея две квартиры, молодая пара не вступает в брак ни с одной из семей, но вместо этого поддерживает тесные отношения с обеими. Они переезжают между двумя квартирами, занимая одну в течение определенного периода времени (от месяца до полугода), а затем другую.

Поскольку каждая пара родителей обеспечивает молодую семью, бабушки и дедушки играют важную роль в выборе фамилии своих внуков. Если у пары двое детей, то идеальным решением для продолжения обеих семейных линий будет, если один ребенок возьмет фамилию отца, а другой — матери. Первенцы, особенно сыновья, всегда несли особую роль в продолжении семейной линии, поэтому первенец берет фамилию отца. Но если семья молодой жены имеет более высокий социальный или финансовый статус, чем семья ее мужа, то первый ребенок возьмет фамилию матери. Какой махровый капитализм, без всяких традиций, не правда ли?

В том, что семья начинается обычно с неравенства и нет никакого совместно нажитого, приравнивающего супругов. А особенно неравными оказываются два ребенка. Потому что бабушки и дедушки любят и тратятся только на своего. То есть одному оплачивают хорошую учебу, а вторые родители такие суммы не тянут. И это среди братьев и сестер!

Такая форма брака только аукнется огромным количеством драм в будущем, но сама форма довольно забавная и необычная тем, что делят детей от одного отца и матери еще при рождении. Как думаете, мы к подобному придем?