9203
3
Мы понимаем, к чему нас призывает Памятник Славы на выезде из Воронежа, понимаем, почему стоит памятник воинам-интернационалистам... А памятник Хою должен призывать к чему?
Власти Воронежа выступили за установку памятника уроженцу города Юрию Клинских, более известному как Юра Хой — солисту группы «Сектор Газа», умершему в 2000 году.
Власти Воронежа выступили за установку памятника уроженцу города Юрию Клинских, более известному как Юра Хой — солисту группы «Сектор Газа», умершему в 2000 году.
Общественное мнение по вопросу установки памятника разделилось. Житель города, писатель, публицист и общественник Михаил Пестунов оценил идею с памятником Хою.
«Он был во всём обычный парень (работал на заводе, служил в армии), кроме того, что сумел стать известным на всю страну музыкантом», — пишет Пестунов в социальной сети «ВКонтакте».
Однако писатель отмечает, что достичь популярности Хою «позволила перестройка, гласность и прочее начавшееся в связи с этим безобразие».
«Юрий, крайне удачно использовав момент, смог оседлать волну антисоветских перестроечных настроений, и она вознесла его на вершины славы», — считает писатель.
Автор поста старается исследовать природу славы Юрия Клинских и его группы «Сектор Газа», ответить на вопрос — что это была за слава?
Упомянув, что его точка зрения является дилетантской, публицист говорит о том, что «первые альбомы группы не лишены мелодичности, а тексты местами — юмора», но «в целом музыка группы была крайне примитивна».
По мнению Пестунова, огромная популярность группы «Сектор Газа» в 90-е годы была основана в первую очередь на использовании обсценной лексики и скандальной тематике песен.
«Уставшие, заскучавшие от спокойной, размеренной жизни граждане СССР запоем слушали матерные песни. Вероятно, им действительно казалось, что творчество Хоя обнажает какую-то правду жизни», — отмечает воронежец.
Однако Юрий Клинских не только обнажал правду о жизни людей в те годы, но и создавал эту жизнь. Он принял участие в снятии табу на использование обсценной лексики.
В этом смысле лидер «Сектора Газа» внес свой вклад в то, что сейчас эта лексика «прочно вошла в нашу жизнь во всех сферах — рабочей, семейной, дружеской». Публицист так описывает современную ситуацию с нецезурными словами в обществе:
«Идя по улице или работая… ты слышишь, как невыносимо, отвратительно, матерясь через слово, общаются некоторые наши сограждане, от мала до велика», — описывает современную ситуацию Пестунов.
Но также общественник обращает внимание на то, что это явление не всегда было нормой жизни — он «не слышал ни от кого из своих бабушек и дедушек и их ровесников мата в быту. Может, пару раз, когда молотком по пальцу попадали».
«Сейчас же мат — обычный способ связать слова в предложения. Без него многие люди попросту не в состоянии высказать свои мысли. Хорошо это? Однозначно нет! И Юра внес свою лепту в это явление», — заявил публицист.
«Он был во всём обычный парень (работал на заводе, служил в армии), кроме того, что сумел стать известным на всю страну музыкантом», — пишет Пестунов в социальной сети «ВКонтакте».
Однако писатель отмечает, что достичь популярности Хою «позволила перестройка, гласность и прочее начавшееся в связи с этим безобразие».
«Юрий, крайне удачно использовав момент, смог оседлать волну антисоветских перестроечных настроений, и она вознесла его на вершины славы», — считает писатель.
Автор поста старается исследовать природу славы Юрия Клинских и его группы «Сектор Газа», ответить на вопрос — что это была за слава?
Упомянув, что его точка зрения является дилетантской, публицист говорит о том, что «первые альбомы группы не лишены мелодичности, а тексты местами — юмора», но «в целом музыка группы была крайне примитивна».
По мнению Пестунова, огромная популярность группы «Сектор Газа» в 90-е годы была основана в первую очередь на использовании обсценной лексики и скандальной тематике песен.
«Уставшие, заскучавшие от спокойной, размеренной жизни граждане СССР запоем слушали матерные песни. Вероятно, им действительно казалось, что творчество Хоя обнажает какую-то правду жизни», — отмечает воронежец.
Однако Юрий Клинских не только обнажал правду о жизни людей в те годы, но и создавал эту жизнь. Он принял участие в снятии табу на использование обсценной лексики.
В этом смысле лидер «Сектора Газа» внес свой вклад в то, что сейчас эта лексика «прочно вошла в нашу жизнь во всех сферах — рабочей, семейной, дружеской». Публицист так описывает современную ситуацию с нецезурными словами в обществе:
«Идя по улице или работая… ты слышишь, как невыносимо, отвратительно, матерясь через слово, общаются некоторые наши сограждане, от мала до велика», — описывает современную ситуацию Пестунов.
Но также общественник обращает внимание на то, что это явление не всегда было нормой жизни — он «не слышал ни от кого из своих бабушек и дедушек и их ровесников мата в быту. Может, пару раз, когда молотком по пальцу попадали».
«Сейчас же мат — обычный способ связать слова в предложения. Без него многие люди попросту не в состоянии высказать свои мысли. Хорошо это? Однозначно нет! И Юра внес свою лепту в это явление», — заявил публицист.
Пестунов отмечает, что хорошо относится к простоте в людях и в их творчестве, и «простота Хоя» — это «само по себе неплохо».
Но выражая что-то о тенденциях современной ему жизни, Юрий Хой не только отражал, но и создавал нечто, что затем прочно вошло в сознание людей.
«Его представление о жизни раз и навсегда сбило огромное число людей с курса. Мне до сих пор некоторые мои начавшие уже седеть друзья предъявляют: твои коммунисты Россию разрушили!» — приводит пример Пестунов.
Писатель отмечает, что это не «реальная политическая позиция, основанная на знании истории и анализе окружающей действительности», а просто строчка из популярной композиции «Гуляй, мужик!» из одноименного альбома «Сектора Газа»:
«Эх, гуляй, мужик, пропивай, что есть! Как ты ни пахал, мужик, обносился весь! Твою Русь пропили коммунисты на корню, Так что пей, мужик, пей за всю (ненормативная лексика)!» — поется в песне Юрия Хоя.
«Юра, Юра, коммунисты твою Русь спасли в 1917-м и в 1941-м, а потом вывели ее в космос и в ядерные державы. А те, кто ее пропивали начиная с 1985 года и до сих пор — так это не коммунисты никакие, а перерожденцы!» — отвечает Пестунов на слова песни Клинских.
«В оправдание Хоя следует сказать, что не он один тогда заблуждался подобным образом, а целая страна».
«Он был простой парень, куда ему было разобраться в хитросплетениях истории, вдруг помчавшейся вскачь. Ну а учить, лечить и руководить, как известно, у нас умеют все. Вот он и высказывался», — считает Пестунов.
Но выражая что-то о тенденциях современной ему жизни, Юрий Хой не только отражал, но и создавал нечто, что затем прочно вошло в сознание людей.
«Его представление о жизни раз и навсегда сбило огромное число людей с курса. Мне до сих пор некоторые мои начавшие уже седеть друзья предъявляют: твои коммунисты Россию разрушили!» — приводит пример Пестунов.
Писатель отмечает, что это не «реальная политическая позиция, основанная на знании истории и анализе окружающей действительности», а просто строчка из популярной композиции «Гуляй, мужик!» из одноименного альбома «Сектора Газа»:
«Эх, гуляй, мужик, пропивай, что есть! Как ты ни пахал, мужик, обносился весь! Твою Русь пропили коммунисты на корню, Так что пей, мужик, пей за всю (ненормативная лексика)!» — поется в песне Юрия Хоя.
«Юра, Юра, коммунисты твою Русь спасли в 1917-м и в 1941-м, а потом вывели ее в космос и в ядерные державы. А те, кто ее пропивали начиная с 1985 года и до сих пор — так это не коммунисты никакие, а перерожденцы!» — отвечает Пестунов на слова песни Клинских.
«В оправдание Хоя следует сказать, что не он один тогда заблуждался подобным образом, а целая страна».
«Он был простой парень, куда ему было разобраться в хитросплетениях истории, вдруг помчавшейся вскачь. Ну а учить, лечить и руководить, как известно, у нас умеют все. Вот он и высказывался», — считает Пестунов.
Пестунов также обращается к тем, кто хочет установки памятника Хою: «Хотелось бы услышать ответ на вопрос: почему в нашем городе должны поставить памятник Юрию Хою?»
Публицист перечисляет достоинства певца: «У него в поэзии присутствуют ярчайшие образы и острые темы, некоторые песни, повторюсь, вполне мелодичны».
Если сравнить некоторые композиции Клинских с творчеством представителей современной сцены, видно, что «современные „попсари“ и такого не могут». Однако «вершиной творчества Клинских стала примитивная „Лирика“».
«Его, безусловно, стоит уважать за работоспособность и целеустремленность, позволившие достичь цели. Но всё же памятник-то за что?» — задается вопросом воронежец.
«Памятники ставят обычно людям, которые сделали что-то выдающееся для страны, для человечества в целом — за предельное напряжение духа и тела, за борьбу без компромиссов, за самопожертвование», — считает писатель.
«Я понимаю, за что ставят памятники другому Юрию — Гагарину, молодогвардейцам. — пишет воронежец. — Понимаю, почему улица летчика Колесниченко названа его именем, а писателя Маршака — его. И космонавта Комарова — тоже! И Зои Космодемьянской, конечно, тоже!»
Но с учетом этих критериев сложно понять, зачем нужно ставить памятник Юрию Клинских. Он говорит такие слова, перемежая их цитатами из песен Клинских:
«За что ставить ему памятник? За выпитую цистерну водки? За мат из колонок? За то, что друг „поутру был в обтруханных штанах“? За „отрубленный (нецензурная лексика) Кощея“?»
Общественник напомнил, что каждый памятник к чему-то призывает, и привел в пример уже существующие памятники в Воронеже.
«Мы понимаем, к чему нас призывает Памятник Славы на выезде из Воронежа, понимаем, почему стоит памятник воинам-интернационалистам на пересечении Московского проспекта и Беговой. А памятник Хою должен призывать к чему?» — спрашивает воронежец.
Публицист перечисляет достоинства певца: «У него в поэзии присутствуют ярчайшие образы и острые темы, некоторые песни, повторюсь, вполне мелодичны».
Если сравнить некоторые композиции Клинских с творчеством представителей современной сцены, видно, что «современные „попсари“ и такого не могут». Однако «вершиной творчества Клинских стала примитивная „Лирика“».
«Его, безусловно, стоит уважать за работоспособность и целеустремленность, позволившие достичь цели. Но всё же памятник-то за что?» — задается вопросом воронежец.
«Памятники ставят обычно людям, которые сделали что-то выдающееся для страны, для человечества в целом — за предельное напряжение духа и тела, за борьбу без компромиссов, за самопожертвование», — считает писатель.
«Я понимаю, за что ставят памятники другому Юрию — Гагарину, молодогвардейцам. — пишет воронежец. — Понимаю, почему улица летчика Колесниченко названа его именем, а писателя Маршака — его. И космонавта Комарова — тоже! И Зои Космодемьянской, конечно, тоже!»
Но с учетом этих критериев сложно понять, зачем нужно ставить памятник Юрию Клинских. Он говорит такие слова, перемежая их цитатами из песен Клинских:
«За что ставить ему памятник? За выпитую цистерну водки? За мат из колонок? За то, что друг „поутру был в обтруханных штанах“? За „отрубленный (нецензурная лексика) Кощея“?»
Общественник напомнил, что каждый памятник к чему-то призывает, и привел в пример уже существующие памятники в Воронеже.
«Мы понимаем, к чему нас призывает Памятник Славы на выезде из Воронежа, понимаем, почему стоит памятник воинам-интернационалистам на пересечении Московского проспекта и Беговой. А памятник Хою должен призывать к чему?» — спрашивает воронежец.
Источник:
Ссылки по теме:
- Союз безбожников против религии: как и сколько всего было уничтожено в этой "войне"
- Что особенного в английском памятнике "Место встречи"?
- Канадская полиция ищет голову королевы
- В Индонезии открыли памятник Юрию Гагарину
- Князь или чекист: кому стоять на Лубянке?
Понравился пост? Поддержи Фишки, нажми:
Понравилось
41Новости партнёров
Лично мне Юрины песни по душе, слушаю постоянно !
Сказано же было:
"Матершиные слова не буду я употреБЛЯТЬ!"
Первая песня на гитаре была Ночь перед рождеством, на тридцатку всеми горланили 30 Лет))
Так что руки прочь от Сектора. И не вижу ничего плохого если памятник реально поставят. Типа памятник Кругу или зомбоАленке это нормально, а Юра рылом не вышел?
Не судите строго, это мой первый пост на фишках. Читаю то давно, но вот зарегился только сейчас из за этого поста.
Правда памятник ему за это ставить, я считаю лишнее, так как не талантом он славы достиг, совсем не им.
ИМХО.
Левакам постоянно нужны памятники, которые бы указывали им путь. Ничего против творчества Хоя, молодец классный и экстраординарный персонаж, но таких "троллей" было пол страны. Зачем вообще ставить памятники? Для кого? Для сегодняшней молодёжи иметь критичный взгляд из тех прошедших лет, итак уже норма. Если мне сильно охота, я вытаскиваю его пластинки и наслаждаюсь. Но каждый день проходить мимо его памятника, это будто каждый день смотреть "лебединое озеро", и это дикость. Тем более есть такие товарищи, кому он не по душе, зачем принуждать их восхищаться кем-то?
Вот пусть народ и докажет свою любовь! Но не простым голосованием, в вложением своих денег на этот памятник. Наберется нужная сумма, значит народ хочет памятник.
Удивлён, что он Вас учил материться и ненавидеть СССР. никого он ничему не учил. Он просто показывал жизнь такой, какая она есть. В гротескной панковской форме. Огромное спасибо ему за его талант!
И в прямом эфире первого канала, страна должна видеть конченных