796
6
Это не попытка потроллить верующих на высоком уровне, а стремление спасать их жизни даже против их воли, т.к. известно множество случаев отказа от медицинской помощи по религиозным убеждениям
Споры о том, является ли вера врождённым свойством мозга продолжаются до сих пор. С одной стороны есть племена, которые НЕ придумали себе богов и живут без веры, с другой стороны экспериментально доказано наличие веры у птиц, что означает появление иррацианального поведения задолго до появления людей
×
Археологи также не могут дать однозначный ответ о времени возникновения веры. Самые ранние наскальные рисунки, датируемые 30000 лет содержат изображения животных и отпечатки ладоней без малейшего намёка на богов, первые духи появляются на картинках около 5000 лет до нашей эры, что близко к дате сотворения мира по классическим религиям. Может их датировка верна и бог действительно был изобретён 7000 лет назад?
Большинство эволюционистов считают религиозные проявления атавизмом и противопоставляют им рациональное мышление, как эволюционное преимущество.
Представим себе невозможную ситуацию: человек идёт по пустыне изнывая от жары и поднимает голову в надежде увидеть хоть одно облачко. Их нет. Также он не видит никаких летательных аппаратов и едва он опускает голову, перед ним сверху падает кирпич.
Что в этот момент подумает атеист и верующий? Для верующего ответ очевиден - кирпич бросил бог. Атеист останется в неведении. На первый взгляд верующий нашёл ответ, но если посмотреть глубже, то станет ясно, что бог - это не ответ, а попытка уйти от ответа, ведь если что-то (в этом примере кирпич) послал бог, то кто послал бога? Математик уже увидел здесь лишнюю переменную в виде бога - лишнее звено
Представим себе невозможную ситуацию: человек идёт по пустыне изнывая от жары и поднимает голову в надежде увидеть хоть одно облачко. Их нет. Также он не видит никаких летательных аппаратов и едва он опускает голову, перед ним сверху падает кирпич.
Что в этот момент подумает атеист и верующий? Для верующего ответ очевиден - кирпич бросил бог. Атеист останется в неведении. На первый взгляд верующий нашёл ответ, но если посмотреть глубже, то станет ясно, что бог - это не ответ, а попытка уйти от ответа, ведь если что-то (в этом примере кирпич) послал бог, то кто послал бога? Математик уже увидел здесь лишнюю переменную в виде бога - лишнее звено
Веру можно было бы продолжать считать личным делом каждого, если бы это личное дело не убивало. И как обычно противореча сами себе религии выступают против эвтаназии одновременно запрещая оказание срочной медицинской помощи
Эксперты Американской психологической ассоциации предлагают считать веру в Бога психическим расстройством. Такой вывод они сделали после исследования, продолжавшегося в течение 5 лет.
Несколько лет американские психологи тщательно наблюдали за очень религиозными людьми, которые верят в существование высшей силы и влияние этой силы на способности человека принимать осознанные решения. Исследователи пришли к выводу, что вера в Бога является разновидностью психической болезни.
Наблюдения показали, что религиозные люди также часто страдают от паранойи, тревожных расстройств, эмоциональной нестабильности и галлюцинаций. В ходе исследования выяснилось, что религиозные люди, имеющие плохое здоровье, считали Бога жестоким, а вот те, кто называли его добрым, обычно не страдали от каких-либо других болезней.
Для иллюстрации своих выводов профессор психологии доктор Лилиан Эндрюс приводит в пример свидетелей Иеговы, которые отказываются от спасающих жизни переливаний крови при любых обстоятельствах и вместо этого предпочитают умереть. По мнению профессора, таких людей необходимо объявлять психически нестабильными, лишая их возможности принимать решения о собственном лечении.
Если это предложение будет внедрено в жизнь, то врачи получат возможность лечить религиозных фанатиков, отвергающих те или иные виды терапии по каким-либо духовным соображениям. Признаком психической болезни или утраты реальности доктор Эндрюс также считает утверждения некоторых людей об обладании самоисцеляющими способностями и возможностями "напрямую общаться с Богом"
Несколько лет американские психологи тщательно наблюдали за очень религиозными людьми, которые верят в существование высшей силы и влияние этой силы на способности человека принимать осознанные решения. Исследователи пришли к выводу, что вера в Бога является разновидностью психической болезни.
Наблюдения показали, что религиозные люди также часто страдают от паранойи, тревожных расстройств, эмоциональной нестабильности и галлюцинаций. В ходе исследования выяснилось, что религиозные люди, имеющие плохое здоровье, считали Бога жестоким, а вот те, кто называли его добрым, обычно не страдали от каких-либо других болезней.
Для иллюстрации своих выводов профессор психологии доктор Лилиан Эндрюс приводит в пример свидетелей Иеговы, которые отказываются от спасающих жизни переливаний крови при любых обстоятельствах и вместо этого предпочитают умереть. По мнению профессора, таких людей необходимо объявлять психически нестабильными, лишая их возможности принимать решения о собственном лечении.
Если это предложение будет внедрено в жизнь, то врачи получат возможность лечить религиозных фанатиков, отвергающих те или иные виды терапии по каким-либо духовным соображениям. Признаком психической болезни или утраты реальности доктор Эндрюс также считает утверждения некоторых людей об обладании самоисцеляющими способностями и возможностями "напрямую общаться с Богом"
реклама
А также Атеизм Головного Мозга надо признать психическим расстройством... Ладно там, один-два раза запостил, посмеяться, но когда все посты подобного рода, это тоже не нормально... Чувство, что автора больше ничего в жизни не интересует, как только противорелигиозные темы, высмеивание религий и верующих. А это также не нормально, как и религиозные фанатики. Это уже Атеизм Головного Мозга!!! Лечиться надо не только религиозных фанатиков, но и таких с АГМ
Но рациональное зерно в ваших словах есть. Любые фанатики по сути больные люди и не важно, фанатами чего они являются. Однако это другая тема. В данном посте речь идёт не о фанатиках веры, а об иррациональном способе мышления верующих в целом. Фанатики приводятся, как более наглядный пример
Помимо зарабатывания бабла на прихожанах ещё одна роль сект (опять же включая христианскую) - это управление теми же прихожанами. Стадом проще управлять.
Мне несколько непонятно, почему вы требуете от иеговистов прислушиваться к Библии, а не например к Корану или Бхагават-Гите, которая гораздо старше Библии и по вашей же логике должна быть ещё адекватнее, тем не менее я говорил о другом. Для меня не так важен вопрос сравнения адекватностей двух (трёх, ...) сказок между собой. Какая разница по сути, какая из сказок больше похожа на реальность, если это всё равно сказка
По поводу эволюции веры и её "встраивания" в современное общество скорее мы имеем дело просто с отходом от канонов. Тем же христианам по Библии запрещено мыться в одном месте с евреями, но этот, как и ряд других канонов они просто игнорируют в условиях современности
И кстати, почувствуй разницу: Венеды были уже в I веке. А назвали их праславянами в 6. То, что до 6 века (вообще до II, как раз до Птолемея, но кто там считает?) их так не называли. не значит. что их не было.
Это как с помидорами. Pomo d'oro их назвали испанцы, но до испанцев эти самые помидоры прекрасно себе росли и не парились.
Есть разница между отсутствием названия предмета и отсутствием самого предмета, квиафф?
В общем если провести более позднюю аналогию - вот есть болгары. Современных балканских я имею в виду. Откуда они появились? Кто поучаствовал в их создании? Славяне, всякие там остатки греков, фракийцев, готов, гуннов, и наконец пришедшие с востока тюрки-болгары/булгары, родственники Волжских булгар. Являются ли все перечисленные народы - современными болгарами? Нет. Они в разной степени служили т.е. элементами для появления нового народа.
Так же и с венедами.
"Das religiöse Elend ist in einem der Ausdruck des wirklichen Elendes und in einem die Protestation gegen das wirkliche Elend. Die Religion ist der Seufzer der bedrängten Kreatur, das Gemüt einer herzlosen Welt, wie sie der Geist geistloser Zustände ist. Sie ist das Opium des Volks."
перевод: "Религиозное убожество есть в одно и то же время выражение действительного убожества и протест против этого действительного убожества. Религия — это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа."
Karl Marx: Einleitung zur Zur Kritik der Hegel’schen Rechtsphilosophie // Deutsch-Französische Jahrbücher (нем.)русск. 1844, S. 71f, zitiert nach MEW, Bd. 1, S. 378-379. Русский перевод: Маркс К. К критике гегелевской философии права, 1844.
Ильич, вторит Бороде:
"Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т. п. Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живет чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешевое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Религия есть опиум народа. Религия — род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь."
«Социализм и религия» // Ленин В. И. Полн. собр. соч., 5 изд., т. 12. — С. 142—147.
Лучше не скажешь.