Бессовестно пользуясь родственностью языков, Эстония вот уже третий десяток лет успешно выпрашивает всевозможные подачки со стороны богатых финнов. Причем линия культпрома в этом смысле является наиболее плодоносной, потому что под не имеющие никакого материального определения «ментальные ценности» можно распилить любой бюджет.
Например, в результате десятилетнего хватания за лацканы пиджаков различных министров культуры Финляндии эстонские кинематографисты получили средства на проект по созданию высокохудожественной ленты о великих страданиях эстонского народа во время Второй Мировой Войны. Фильм получил название «1944» и посвящен ожесточенным боям под Нарвой, где насмерть сошлись эстонские эсэсовцы и части эстонского корпуса Красной армии. В бурном праздновании по поводу получения денег наивные эстонцы не заметили коварного подвоха: финны потребовали, чтобы и режиссер, и продюсер были финскими.
И этот подвох обернулся для Эстонии катастрофой: из-за не понимающих значимости политического момента финнов фильм стал крамольным покушением на святая святых новоявленной эстонской республики, поскольку показал не только трагедию маленького народа, но и истинное положение дел. А заключается истина в том, что во всех «сталинских репрессиях» нет ни одной русской фамилии. Просто в 40-м году одна половина эстонцев сводила личные счеты с другой, зачастую из-за чашек или стульев. Потом пришли гитлеровцы, и те, у кого отняли чашки, побежали жаловаться немцам с целью получить посуду обратно. А заодно – и красивую немецкую униформу с продовольственным пайком. А потом опять пришли красные, и опять пошло-поехало с переделом. Никакого бизнеса, только личное.
Фильм вышел весной 2015 года и получился очень даже неплохой. С учетом того, что ради этого фильма финны вытащили из запасников своих музеев пару Т-тридцатьчетверок и шмайссеров. Но центральный момент фильма – это вообще плевок в лицо нынешнему эстонскому режиму. Из леса на телеге выезжает старик-хуторянин и кормит картошкой проходящих мимо солдат. Эсэсовцы берут картошку и молча уходят в лес. А на следующий день в том же месте хуторянин кормит картошкой уже проходящих красноармейцев. И красноармейцы развязывают вещмешки и в знак благодарности заваливают хуторянина консервами и шоколадом из пайков.
Ни один здравомыслящий и обеспокоенный безопасностью своей и своих близких эстонский режиссер не смог бы снять о ненавистных русских ничего подобного. И таких моментов в фильме много. Включая и прямое издевательство над нынешними эстонскими политиками, узнаваемыми в приезде в нарвские окопы розовощекого таллинского чиновника, одетого в костюм с бабочкой (бонжур, господин Ильвес), упоенно рассказывающего небритым и пьяным эсэсовским солдатам о том, что в результате напряженной и самоотверженной работы эстонских политиков немцы наконец-то признали эстонцев за арийцев-европейцев, и в честь этого каждый солдат получит по фотографии фюрера на память.
Можно лишь пожалеть эстонские спецслужбы. Они не могут запретить показ фильма или подвергнуть его цензуре, потому что тогда надо вырезать ¾ фильма и надолго отрезать себе доступ к финской кормушке. Все, что они смогли – это посоветовать редакторам не печатать никаких отзывов об этом фильме, а директорам телекомпаний и кинотеатров – не задерживать фильм в прокат.
Ссылки по теме:
- Неприступная Линия Мажино
- Уникальные выпуски газет, посвященные историческим событиям
- Интересный факты и истории
- 10 удалых наёмников, разорявших средневековую Европу
- 7 интересных и редких фактов из жизни Георгия Жукова
Понравился пост? Поддержи Фишки, нажми:
Понравилось
76Новости партнёров
Вы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаВы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаВы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаВ фильме перегибы с комиссаром (их же не было уже в 1944), когда один партиец стреляет в своего "протеже" за отказ расстрелять пленных подростков гитлерюгенда. И полнейшая дичь с эстонцами, которые то с немцами против русских воюют, то теже (!) бойцы уже в составе Красной Армии против немцев.
Может и правда финны снимали, т.к. в этом фильме нет сплошных героев и монстров с какой-либо стороны - по каждой из сторон есть негатив и "положительные" моменты. С подобным подходом есть американский фильм "Битва за выступ" (1965г) - сами американцы сняли фильм, где они не герои (как так, кто разрешил, где цензура?). Вот его советую посмотреть.
Вы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаВы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаНо режиссер Elmo Nükänen и продюсер Kristjan Taska тем немине обе эстонцы. Это финны видимо что-то проспали
Вы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаВы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаВы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаДа.... интересная у них война была. у моего деда шоколада не было, совсем и никогда. наверное потому что не в Эстонию ходил, только до Дрездена, через венгрию, ну и как то зацепил румынии. И тушенкой особо никто не разбрасывался. сухпай давали при отсутствии полевой кухни и банку на 2-4 человека, когда как. Реализм зашкаливает.
Вы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаВы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаВы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаВы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаВы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаВы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаЭту рецензию с кинопоиска я потдерживаю
Первая часть фильма рассказывает историю кучки эстонских фашистов, которые уже не ясно за что сражаются. Один эстонец плачется полфильма о том, что его семью при присоединении Эстонии к Советскому союзу сослали в Сибирь. Сия личная обида привела его на фронт и сценаристы считают, что такая мотивация для того, чтобы убивать людей вполне может иметь место.
Из батальной сцены создается впечатление, что горстка немцев может отбить любую атаку и эта неуязвимость в свою очередь заставляет воспринимать советских солдат как пушечное мясо. Этим навивается известная пропагандистская идея о том, что Советская армия одержала Победу не благодаря таланту командиров и самоотверженности бойцов, а вот такими бесплодными атаками.
В одном из эпизодов эстонцев награждают фотокарточками с автографом фюрера. Реакцией эстонцев на награждение создатели фильма пытаются показать независимое мышление эстонских солдат, что их не эстонская форма одежды на момент войны — лишь стечение обстоятельств. На самом деле в это трудно поверить, особенно когда в новостях рассказывают об очередном шествии недобитых СС-их старичков, увешанных бережно сохраненными нацистскими крестами.
Демонстрируя сцену воздушной атаки, авторы фильма снова пытаются перетянуть симпатии на сторону эстонских фашистов. Показывать вот такую однобокую войну, значит не договаривать правду, правду о том, как эстонцы из подразделения СС принимали присягу на верность нацисткой Германии, а также участвовали в карательных операциях, уничтожении населения и занимались грабежами.
В одном из боев, советские эстонцы «пожалели» фашистских эстонцев. Авторы фильма яростно пытаются возродить какой-то национальный патриотизм, оправдать солдат воюющих и на той и на другой стороне. На деле, эстонцы подчинялись сильной стороне, которая входила на территорию их страны, но вот почему то к Германии они претензий не имеют, а вот к России до сих пор относятся с недоверием.
Не обошлось и без стереотипов о русских, которые так запросто пьют самогон, прямо во время обсуждения будущего плана наступления. И конечно не обойдется без злодейского красного офицера, жаждущего крови подростков, готового стрелять по своим или сослать семьи непокорных подчиненных в Сибирь. Как не печально, но без таких офицеров редко обходятся и наши современные сериалы о войне, так что грешить на заграничных режиссеров уже не ловко.
Примечателен вот какой эпизод. Когда воин красной армии входит в свое поселение и не находит свою семью, то совершенно спокойно говорит, о том что всех угнали в Германию, мол они вернутся, а главное дом целый и сам живой. В то же время фашистский эстонец из-за ссылки своей семьи в Сибирь чуть ли не с катушек съехал. То есть ссылка населения в Германию, в концлагеря представляется авторами фильма меньшим злом, чем ссылка в Сибирь (например, в колхоз).
Авторы картины старались сделать ленту наиболее нейтральной, поэтому собственно вели повествование как от немецкой, так и от советской стороны. Однако личная неприязнь авторов картины к советам на мой взгляд все таки проскальзывает.
В принципе от зарубежного фильма не следовало ожидать чего-то другого и определенная сдержанность в русофобии немного подкупает. Это самое опасное — заставить зрителя думать, что картина объективная, а затем аккуратно нанизывать на сюжетный стержень необходимый материал, который сформирует «нужную» зрительскую позицию.
Однако, надо быть на чеку и давать должную оценку таким фильмам: 2 балла (за некоторые сцены, в которых фашистам таки дали прикурить). Кстати примечательно, что средняя оценка IMDb больше 9 (это 53 проголосовавших эстонца), а средняя оценка пользователей Кинопоиска чуть больше 5 (более 500 зрителей). Так что можно быть спокойным, наш зритель на идеологическом фронте врага не пропустит, а тем более в канун празднования 70-летия Великой Победы!
Фильм посвящается всем, кто боролся и погиб за независимость. Спрашивается, а кто же боролся за независимость, СС-цы или бойцы Советской армии? Судя по тому, что находясь в составе СССР эстонцы считали себя зависимыми, то рискну предположить, что СС-цы сражались за независимость…
Считаю, что тем кто интересуется тематикой второй мировой войны данный фильм посмотреть не помешает, в первую очередь для того, чтобы знать какими приемами пользуются на западе и быть готовым представить контраргументы в информационном противоборстве.
Вы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаВы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаВы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаПросто в 40-м году одна половина эстонцев сводила личные счеты с другой, зачастую из-за чашек или стульев. Если упростить, то так и было в 40-ом году. Только почему они не сводили счеты друг с другом до 40-ого года? Потому что в Эстонии не было тех, кто помог одним эстонцам отправить своих соплеменников в Сибирь, или тех, кто показал эстонцам как работают лагеря смерти.
Фильм хороший.
Вы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаВы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаВы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаВы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаВы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаВы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаВы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаВы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаВы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить ОтменаВы действительно хотите удалить комментарий?
Удалить Отмена