9968
1
Последние годы вокруг последних десятилетий существования Киевской Руси развернулась ожесточенная дискуссия.
Что на самом деле стало причиной гибели древнерусской цивилизации? Кто прав: сторонники традиционной версии упадка первого русского государства под ударом монголов или приверженцы альтернативных версий?
Какие аспекты истории упускают из вида противоборствующие стороны в этих спорах?
В спорах в основном внимание уделяется политическим вопросам.
Но все-таки в основе существования любой цивилизации лежит экономика.
Если взглянуть на историю Киевской Руси с точки зрения выгоды и торговли, то открывается совершенно иная картина.
Чтобы цивилизация могла возникнуть и существовать долгое время, в основу должна быть положена некая очевидная и значительная выгода.
Для Киевской Руси это было преимущество речного пути между северной Европой и Византией.
Вертикаль с севера на юг по судоходным рекам обеспечивала постоянную подпитку центральной власти доходами от торговли.
Именно поэтому и брался Киев как стратегическая точка контроля над торговым маршрутом.
Поэтому прибивался щит на воротах Константинополя — чтобы заставить считаться с собой, как с торговым партнером.
И пока путь «из варяг в греки» давал хороший доход, у киевских князей хватало и денег на содержание армии, и сил, чтобы держать в узде удельные княжества и отбиваться от кочевников, которых на границах Руси всегда было немало.
Утрата смысла пути «Из варяг в греки»
Пока процветала Византийская империя — процветал и Киев.
Византия притягивала к себе не только северных соседей.
Константинополь усиленно торговал с Западной Европой.
Этим обуславливалось, например, процветание венецианских купцов, обеспечивавших экономические связи между Византией и постепенно укреплявшимися королевствами Европы.
Но религиозные разногласия поставили крест на этом взаимовыгодном сотрудничестве.
Православные фанатики греческого происхождения в 1182 году устроили аналог Варфоломеевской ночи. В Византии были по их подстрекательству вырезаны практически все «латиняне», то есть представители европейских государств, иностранные купцы и католики. Посла Папы обезглавили. Тысячи людей были уничтожены либо проданы в рабство.
Подстрекал фанатиков будущий император Андроник Комнин. С помощью массовых беспорядков он расчищал себе дорогу к трону. Но в результате подорвал могущество державы, что стало для Византии началом конца.
Этот геноцид прервал мирное экономическое сотрудничество Византии с европейцами через посредничество венецианских купцов.
В ответ европейские державы организовали поход на Византию, в 1204 году Константинополь пал.
Разворачивающиеся затем события приводят к тому, что процветание и богатство Византийской империи сходит на нет.
Если пропадает экономический смысл в торговле с «греками», то возникает вопрос: а зачем тогда держать контроль на пути с севера на юг по рекам через Киев?
Могущественного торгового партнера на юге не стало. А значит, у киевских князей перекрывается кран доходов. Они уже не могут содержать столько наемников. Нет экономических рычагов давления на удельные княжества. Нет смысла ремесленникам и торговцам концентрироваться в Киеве.
Деловая и политическая активность начинает уходить в другие регионы.
И цивилизация слабеет, открываясь ударам из-вне.
Естественно, что такую картину событий не могли описать первые русские историки в своих трудах. Ведь православие в Российском государстве всегда рассматривалось как один из столпов цивилизации. Конечно, официальные историки не могли заострять внимание на том, что православные фанатики ничем не лучше любых других религиозных террористов и также способны на геноцид.
Новый водный путь
В пользу такого взгляда на события может служить и то, что новый рассвет уже Московского русского государства начнется с обретением нового водного пути и партнеров для торговли.
Иван Грозный, пробившись к низовьям Волги, открывает новый торговый путь. Но уже не с севера на юг, а с востока на запад. Новое торговое партнерство через волжскую артерию нацеливается на взаимообмен с цивилизациями Азии.
Европа же после падения Византии и начала беспорядков в Средиземноморье перенаправила большее число своих торговых операций через северное побережье. Благодаря этому начнут укрепляться Голландия и Англия.
Сторонники альтернативных взглядов не хотят придерживаться подобных «торгово-экономических» версий, так как в них подчеркивается роль влияния на отечественную историю со стороны других цивилизаций и государств.
Но это абсолютно нормально. Все цивилизации на том или ином отрезке своей истории менялись под экономическим воздействием своих соседей. И это не умаляет их значимости и ценности культурного наследия.
Какие аспекты истории упускают из вида противоборствующие стороны в этих спорах?
В спорах в основном внимание уделяется политическим вопросам.
Но все-таки в основе существования любой цивилизации лежит экономика.
Если взглянуть на историю Киевской Руси с точки зрения выгоды и торговли, то открывается совершенно иная картина.
Чтобы цивилизация могла возникнуть и существовать долгое время, в основу должна быть положена некая очевидная и значительная выгода.
Для Киевской Руси это было преимущество речного пути между северной Европой и Византией.
Вертикаль с севера на юг по судоходным рекам обеспечивала постоянную подпитку центральной власти доходами от торговли.
Именно поэтому и брался Киев как стратегическая точка контроля над торговым маршрутом.
Поэтому прибивался щит на воротах Константинополя — чтобы заставить считаться с собой, как с торговым партнером.
И пока путь «из варяг в греки» давал хороший доход, у киевских князей хватало и денег на содержание армии, и сил, чтобы держать в узде удельные княжества и отбиваться от кочевников, которых на границах Руси всегда было немало.
Утрата смысла пути «Из варяг в греки»
Пока процветала Византийская империя — процветал и Киев.
Византия притягивала к себе не только северных соседей.
Константинополь усиленно торговал с Западной Европой.
Этим обуславливалось, например, процветание венецианских купцов, обеспечивавших экономические связи между Византией и постепенно укреплявшимися королевствами Европы.
Но религиозные разногласия поставили крест на этом взаимовыгодном сотрудничестве.
Православные фанатики греческого происхождения в 1182 году устроили аналог Варфоломеевской ночи. В Византии были по их подстрекательству вырезаны практически все «латиняне», то есть представители европейских государств, иностранные купцы и католики. Посла Папы обезглавили. Тысячи людей были уничтожены либо проданы в рабство.
Подстрекал фанатиков будущий император Андроник Комнин. С помощью массовых беспорядков он расчищал себе дорогу к трону. Но в результате подорвал могущество державы, что стало для Византии началом конца.
Этот геноцид прервал мирное экономическое сотрудничество Византии с европейцами через посредничество венецианских купцов.
В ответ европейские державы организовали поход на Византию, в 1204 году Константинополь пал.
Разворачивающиеся затем события приводят к тому, что процветание и богатство Византийской империи сходит на нет.
Если пропадает экономический смысл в торговле с «греками», то возникает вопрос: а зачем тогда держать контроль на пути с севера на юг по рекам через Киев?
Могущественного торгового партнера на юге не стало. А значит, у киевских князей перекрывается кран доходов. Они уже не могут содержать столько наемников. Нет экономических рычагов давления на удельные княжества. Нет смысла ремесленникам и торговцам концентрироваться в Киеве.
Деловая и политическая активность начинает уходить в другие регионы.
И цивилизация слабеет, открываясь ударам из-вне.
Естественно, что такую картину событий не могли описать первые русские историки в своих трудах. Ведь православие в Российском государстве всегда рассматривалось как один из столпов цивилизации. Конечно, официальные историки не могли заострять внимание на том, что православные фанатики ничем не лучше любых других религиозных террористов и также способны на геноцид.
Новый водный путь
В пользу такого взгляда на события может служить и то, что новый рассвет уже Московского русского государства начнется с обретением нового водного пути и партнеров для торговли.
Иван Грозный, пробившись к низовьям Волги, открывает новый торговый путь. Но уже не с севера на юг, а с востока на запад. Новое торговое партнерство через волжскую артерию нацеливается на взаимообмен с цивилизациями Азии.
Европа же после падения Византии и начала беспорядков в Средиземноморье перенаправила большее число своих торговых операций через северное побережье. Благодаря этому начнут укрепляться Голландия и Англия.
Сторонники альтернативных взглядов не хотят придерживаться подобных «торгово-экономических» версий, так как в них подчеркивается роль влияния на отечественную историю со стороны других цивилизаций и государств.
Но это абсолютно нормально. Все цивилизации на том или ином отрезке своей истории менялись под экономическим воздействием своих соседей. И это не умаляет их значимости и ценности культурного наследия.
Источник:
реклама
Почему она сейчас не процветает, находясь на самом козырном транзитном месте?
Слабость подхода анонимного автора (или авторов) с сайта https://www.legendapress.ru/special-investigation/why-did-kievan-rus-disappear/https://www.legendapress.ru/special-investigation/why-did-kievan-rus-disappear/, транслированного нам без изменений Настей Кузнецовой, можно продемонстрировать следующей сентенцией.
В 15 веке, так же как и в 13 веке, по территории Руси тоже не проходила никакая "газотранспортная системы", из движения товаров по которой можно было бы извлекать доходы. И тем не менее великий князь Иван ΙΙΙ умудрился построить мощное государство, справившееся и с Ордой, и с Литвой, и с Ливонией, и со Швецией. Это государство существует, между прочим, до сих пор.
Почему же князь московский Иван Васильевич Великий смог, а, скажем, князь киевский Мстислав Владимирович Великий не смог, хотя экономическая основа была примерно одинаковой?
К историческим процессам нужно подходить диалектически. Причины исторических процессов делятся на предрасполагающие и производящие. Экономика и торговля - предрасполагающие, они являются условием необходимым, но недостаточным.
Однако "нэ нада" деликатных намеков,- у автора указана ссылка на 'legendapress'!
Но спасибо, т.к. заинтересовался и ссылкой, и её автором (и умна, и красива;) -
Настей Кузнецовой.
И обнаружил массу увлекательного материала, которые обязательно перечитаю
Не религиозные, а торгово-экономические.
"Мария мало разбиралась в делах управления империей.[7] В своей политике она покровительствовала итальянским купцам, чем вызывала недовольство у торгово-ремесленного населения Константинополя. В столице она была прозвана «чужеземкой».[3] По словам Никиты Хониата «в отсутствии бдительного и строгого наставника, все пришло в беспорядок, потому что каждый преследовал свою цель, и все друг другу противодействовали; или, как бы по отнятии прочного и твердого столпа, все пошатнулось в противоположную сторону».[8]
Правлением Марии были недовольны дочь Мануила от первого брака Мария Порфирородная и её супруг Ренье Монферратский, возглавившие оппозиционно настроенную к императрице столичную знать. В мае 1181 года противостояние императрицы Марии и её падчерицы перешли в открытые народные волнения. Сторонники Марии Порфирородной, желавшие отстранения от управления протосеваста Алексея и всех латинских советников, столкнулись с правительственными войсками. Беспорядки смог остановить патриарх Феодосий, но наступивший мир был непродолжительным"
https://ru.wikipedia.org/wiki/Мария_Антиохийскаяhttps://ru.wikipedia.org/wiki/Мария_Антиохийская
А период феодальной раздробленности все средневековые государства проходили.
Причем у некоторых раздробленность затянулась аж до конца XiX века (Германия, Италия).
Школьная программа тащемта.
Но и конечно добил Киевскую Русь перенос в 1299 резиденции митрополита из Киева во Владимир, а с 1325 в Москву.
И это повторяется сейчас. Спираль истории.
1. Увеличение территории подконтрольной Папе Римскому.
2. Контроль над торговыми путями.
3. Удаление из перенаселённой Европы некоторой части её населения, причём самой неспокойной её части.
И делалось всё это подлозунгом освобождения гроба Господня.
Через 300лет такие неспокойные попруться в Америку и тоже под видом распространения Христианства.
Экономика однозначно основа любого государства.