39383
18
Бангладеш — одна из немногих мусульманских стран, где занятие проституцией легализовано. Старейшему борделю «Кандапара» в районе Тангайл около 200 лет.
Три года назад его снесли, но быстро восстановили, так как Национальная ассоциация женщин-юристов убедила Высший суд страны, что выселение секс-работниц незаконно: проституция — тоже работа, и эти женщины не хотят делать что-то другое. Основная же причина заключалась в том, что многие родились и выросли здесь, им больше некуда было пойти после разрушения «Кандапары». Сейчас территория публичного дома окружена двухметровой стеной. По сути, это целый район с узкими улочками, где расположились продуктовые лавки, кафе и лотки уличных торговцев.
«Кандапара» — место со своей иерархией. На низшей ступени — девочки 12–14 лет, которых продали в бордель родные ввиду крайней нищеты или криминалитет. Они принадлежат мадам и должны выплатить ей определенную сумму, что занимает определенное время: от года до пяти. Девушки не имеют свободных денег и не могут даже выйти на улицу.
На фото: Работница борделя Сумайя ждет клиента
«Кандапара» — место со своей иерархией. На низшей ступени — девочки 12–14 лет, которых продали в бордель родные ввиду крайней нищеты или криминалитет. Они принадлежат мадам и должны выплатить ей определенную сумму, что занимает определенное время: от года до пяти. Девушки не имеют свободных денег и не могут даже выйти на улицу.
На фото: Работница борделя Сумайя ждет клиента
Парень Сумайи, по совместительству постоянный клиент, ударил ее по лицу. Он из Дакки и приезжает к ней каждый месяц на неделю. Они часто дерутся, так как он хочет жениться на Сумайе, а та боится, что он отберет после свадьбы все ее деньги. Они ссорятся потому, что ревнуют друг друга к другим клиентам и работницам борделя
×
После погашения долга девушки становятся независимыми. У них появляется возможность выбирать клиентов и иметь собственные деньги. Они могут даже покинуть бордель, хотя решаются на это немногие, ведь занятие проституцией для людей из внешнего мира — несмываемая печать позора. Плюс заработок у жриц любви достаточно высокий и постоянный, что дает возможность секс-работницам помогать финансово своим семьям.
Помимо жертв торговцев человеческим телом есть и те, кто приходит в публичный дом по собственной воле. Многие женщины убегают от жестоких и властных мужей.
Клиентами борделя являются самые разные люди: полицейские, политики, фермеры, рыбаки, рабочие, подростки. Некоторые из них просто ищут легкий секс? другие остаются дольше в надежде найти постоянную связь и даже любовь. Ведь в приличных районах Бангладеш молодой человек не может даже взять свою девушку за руку на людях. В публичном доме он свободнее, как ни парадоксально. И потому можно увидеть даже, как мужчины просто пьют чай с женщинами-работницами (отношения древних греков с гетерами отличались весьма похожими мотивами.
На фото: Каджол с клиентом. Она думает, что ей 17 лет, но точный возраст не знает. Была замужем в течение девяти лет, а потом тетя продала ее в бордель «Кандапара». Родив сына Мехеда, через две недели девушка уже была вынуждена снова начать работать
Помимо жертв торговцев человеческим телом есть и те, кто приходит в публичный дом по собственной воле. Многие женщины убегают от жестоких и властных мужей.
Клиентами борделя являются самые разные люди: полицейские, политики, фермеры, рыбаки, рабочие, подростки. Некоторые из них просто ищут легкий секс? другие остаются дольше в надежде найти постоянную связь и даже любовь. Ведь в приличных районах Бангладеш молодой человек не может даже взять свою девушку за руку на людях. В публичном доме он свободнее, как ни парадоксально. И потому можно увидеть даже, как мужчины просто пьют чай с женщинами-работницами (отношения древних греков с гетерами отличались весьма похожими мотивами.
На фото: Каджол с клиентом. Она думает, что ей 17 лет, но точный возраст не знает. Была замужем в течение девяти лет, а потом тетя продала ее в бордель «Кандапара». Родив сына Мехеда, через две недели девушка уже была вынуждена снова начать работать
Асма родилась в борделе. Сейчас ей 14, и это ее первый год в качестве секс-работницы. До этого она только танцевала перед клиентами
Пакхи с клиентом в своей комнате. Она живет в борделе год, сейчас ей 15 лет. В 12 она вышла замуж, потом сбежала. На улице Пакхи подобрал какой-то человек и продал в бордель
Источник:
Ссылки по теме:
- Что бангладешцу хорошо, то русскому не понять
- Обратная сторона цивилизации: жизнь на городских свалках
- Шокирующие кадры: они вынуждены вцепляться в электричку, чтобы вернуться с работы домой
- Страх и СПИД в борделях Нигерии
- Неожиданные факты из истории проституции
или
"она стала работать на швейной фабрике, где познакомилась с человеком, обещавшим ей хорошую работу за большие деньги. Он продал ее в бордель" - что значит продал? В какой момент она стала его собственностью чтобы продать? Или у них можно любую хватать и идти продавать? Так сказать - телефон новый, но без упаковки, без документов...?
Писать надо - Вот Вася , он знает что эти женщины рабыни (или в крайней нужде) однако Вася не тдет заявлять в милицию , вася охотно спонсирует криминальный бизнес и с удовольствием без брезгливости сует свое "орудие" в самую грязь-не боязь ни болезней ни бога , дома васю ждут жена и дети...
Вот тогда толк будет.
А клеймить позором женщин в бесправных странах , где женщина не имеет возможности отстоять свои права (да что там права , когда там порой изначально нет выбора) -какой в этом смысл?
Пока на отдельно взятой территории (будь то страна или квартира) нет настоящего Мужика, а только животные -толку будет ноль-и в стране и в квартире .
Родить не мог,
А мне говорят: плати налог!
Плати налог!
А я говорю: а баба где?
А хоть, говорят, судья в суде!
А я говорю: ее б не смог!
Вот - вот, говорят: и плати налог!
на Западе, например, на тебя смотрят примерно также, как ты на эту "инфекцию".
Так что, сегодня ты, завтра - тебя.
Всего хорошего.