10053
1
1
Женщина подошла к двум высоким темнокожим парням и попросила разрешение сделать одну совместную фотографию с ними. Великаны не отказали незнакомке в просьбе.
Источник:
Ссылки по теме:
- В Ирландии врачи извлекли из тела женщины более 50 батареек
- Лишившаяся носа женщина решила отказаться от протеза
- "У нас все получается": пара с огромной разницей в росте рассказала о своей жизни
- Вооруженные мужчины похитили звезду сайтов для взрослых
- Зимний тренд с кипятком обернулся неудачей
реклама
-Нагибаться неохота
Они реально негров селекционировали на рост.
Прикол состоял в том, что ирландцы быстро кончились, пришлось англичанам переключится на зулуско арабскую торговлю и селекцию материала.
Запрет на ввоз рабов в Соединённые Штаты после 1808 года ограничил поставки рабов в США. Это произошло в то время, когда изобретение хлопкоочистительной машины позволило расширить выращивание коротковолокнистого хлопка на возвышенностях, что привело к расчистке земель под хлопковые плантации на обширных территориях Глубокого Юга, особенно в Чёрном поясе. Спрос на рабочую силу в этом регионе резко возрос, что привело к расширению внутреннего рынка рабов. В то же время в Верхнем Юге было избыточное количество рабов из-за перехода к смешанному сельскому хозяйству, которое было менее трудоёмким, чем выращивание табака. Чтобы увеличить количество рабов, рабовладельцы обращали внимание на плодовитость рабынь как на показатель их продуктивности и периодически принуждали женщин рожать много детей. В этот период стали привычными такие термины, как «заводчики», «рабы-заводчики», «женщины, способные к деторождению», «период размножения» и «слишком старые для размножения». [16]
Плантаторы в штатах Верхнего Юга начали продавать рабов на Глубоком Юге, как правило, через работорговцев, таких как Франклин и Армфилд. Луисвилл, штат Кентукки, на реке Огайо был крупным невольничьим рынком и портом для отправки рабов вниз по Миссисипи на Юг. В Новом Орлеане был самый большой невольничий рынок в стране, и к 1840 году он стал четвёртым по величине городом в США и самым богатым, в основном благодаря работорговле и связанным с ней предприятиям.[17]
Некоторые эксперты предполагают, что к концу XVIII века принудительное воспроизводство порабощённых людей стало обычной практикой из-за нескольких факторов, главным из которых было принятие законов и практик, превративших порабощённых людей из «личностей» в «вещи». Таким образом, порабощённых людей можно было покупать и продавать как движимое имущество, не нарушая религиозных убеждений и социальных норм общества в целом. Все права принадлежали владельцу, а у раба не было прав на самоопределение в отношении себя, супруга или детей.
Рабовладельцы начали утверждать, что рабство основано на Библии. Эта точка зрения отчасти была навеяна толкованием отрывка из Книги Бытия «И сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он братьям своим» (Бытие 9); Хам, сын Ноя и отец Ханаана, считался допотопным прародителем африканского народа. Некоторые белые люди использовали Библию для оправдания экономической целесообразности рабского труда. Порабощение порабощенного человека воспринималось белыми поработителями как естественное право. Второсортное положение порабощенного человека не ограничивалось отношениями с поработителем, но должно было быть по отношению ко всем белым людям. Порабощенные люди считались подчиненными белым людям.[требуется цитирование]
Демография
В ходе исследования 2588 рабов, проведённого в 1860 году экономистом Ричардом Сатчем, он обнаружил, что в рабовладельческих хозяйствах, где была хотя бы одна женщина, соотношение женщин и мужчин превышало 2:1. Дисбаланс был ещё сильнее в «штатах, где продавали рабов»[требуется уточнение], где женщин было на 300 тысяч больше, чем мужчин[требуется уточнение][20]
Естественный прирост против систематического разведения
Нед Саблетт, соавтор книги «Американский невольничий берег», утверждает, что репродуктивная ценность «плодовитых женщин» была важна для расширения молодой страны не только с точки зрения рабочей силы, но и как товар и залог из-за нехватки серебра, золота или надёжного бумажного денежного знака. Он пришёл к выводу, что порабощённые люди и их потомки использовались как «человеческие сберегательные счета», а новорождённые служили процентами, которые служили основой денег и кредита на рынке, основанном на постоянном расширении рабства.[21]
Роберт Фогель и Стэнли Энгерман отвергают идею о том, что систематическое принудительное воспроизводство было серьёзной экономической проблемой, в своей книге 1974 года «Время на кресте: экономика американского негритянского рабства».[22] Они утверждают, что существует очень мало доказательств систематического разведения рабов для продажи на рынке Верхнего Юга в XIX веке. Они проводят различие между систематическим «разведением» вмешательством в нормальный половой цикл со стороны рабовладельцев с целью повысить рождаемость или стимулировать развитие желаемых характеристик и пронаталистской политикой, направленной на поощрение больших семей с помощью вознаграждений, улучшения условий жизни и труда для плодовитых женщин и их детей, а также других изменений в политике, проводимых хозяевами. Они отмечают, что демографические данные можно интерпретировать по-разному. Фогель утверждает, что вмешательство рабовладельцев в личную жизнь рабов на самом деле негативно сказывалось на приросте населения.[3]
За недолгий век существования евгеники её последователи успели организовать всего три международных конгресса. Два из них были проведены в Нью-Йорке в 1921 и 1932 гг., что наглядно указывает на мирового лидера в этой области.
Евгеника в начале XX века делилась на позитивную и негативную. Позже, после чудовищных преступлений Третьего рейха на расовой почве, к евгенике стали относиться с презрением. В разделе негативной евгеники в Соединённых Штатах активно использовалась принудительная стерилизация тех, кого руководство посчитало вредными для дальнейшего развития нации. Именно американский истеблишмент можно с чистой совестью считать родоначальником расовой истерии в Германии 30-40-х годов. По крайней мере, с юридической точки зрения.
Так называемый Модельный закон Гарри Гамильтона Лафлина (имеющий рекомендательную силу) стал лекалом для немецкого закона о предупреждении рождения потомства с наследственными заболеваниями. Закон приняли в 1933 году, более 350 тыс. человек стали его жертвами. Американцы еще и гордились этим: в журнале The Eugenical New опубликовали перевод фашистского нормативного акта как доказательство собственного влияния. Главным зачинщиком всей евгенической чистки в Соединенных Штатах стал упомянутый выше Гарри Лафлин, которого позже на родине назовут «одним из самых расистских и антисемитских евгенистов начала XX века». Этот учитель средней школы из Айовы в один прекрасный момент вдруг загорелся идеями новой на то время науки генетики и решил перенести приемы селекции животных и растений на человека. Получилось у него неплохо за значительный вклад в «науку расового очищения» Лафлин был в 1936 году торжественно произведен в почетные профессоры Гейдельбергского университета, наиболее престижного учебного и научного центра Германии.
Первые и лучшие в своем деле
Справедливости ради стоит сказать, что не только американцы были ярыми сторонниками поголовной стерилизации «неполноценного» населения. Заигрывали с евгеникой и англичане. Одним из таких были писатель Герберт Уэллс, открыто высказывавшийся о негодности цветных рас. Так, в его утопической «Новой республике» не было места «массам черных и коричневых, а также грязно-белых и желтых людей». Его слова четко проясняли смысл дальнейших действий:
«Возможность улучшения человеческой породы связана именно со стерилизацией неудачных экземпляров, а не с выбором наиболее успешных для продолжения рода».
Не давала покоя перспектива оказаться в будущем в среде юродивых, умалишенных и убийц и Нобелевскому лауреату Джорджу Бернарду Шоу. От женщин он требовал очень тщательно подходить к выбору спутников жизни, а высшей формой супружества видел многоженство. А всех мужланов, которые на демократических выборах способны привести к власти неугодные элементы, предстояло, по Шоу, выбраковать. Ну и самое важное, что нужно знать про классика британской литературы:
«С многочисленными извинениями и выражениями сочувствия, а также великодушно исполняя их последние желания, мы должны поместить их в камеру смерти и избавиться от них».
Это строчки из книги «Человек и сверхчеловек» (1903 год) и сказаны они о преступниках и несчастных с психическими отклонениями. Пройдет всего несколько десятилетий, и предложения Шоу будут творчески переосмыслены в фашистской Германии.
Что же нужно было сделать, чтобы оказаться в числе «неполноценных» с точки зрения Запада начала XX века и стать претендентом на стерилизацию? Достаточно было просто не справиться с интеллектуальными тестами. Предлагаю нашим читателям ознакомиться с типичным американским интеллектуальным тестом, который, в частности, проходили новобранцы, направляемые на поля Первой мировой войны:
Выберите один из четырех вариантов.
Виандот это вид:
1) лошадей; 2) домашней птицы; 3) коров; 4) гранита.
В амперах измеряется:
1) сила ветра; 2) сила тока; 3) напор воды; 4) количество осадков.
Сколько ног у зулуса:
1) две; 2) четыре; 3) шесть; 4) восемь.
По данным знаменитого генетика и Нобелевского лауреата Джеймса Уотсона, примерно половина молодых людей проваливала этот тест, а это автоматически переводило их в разряд умственно отсталых. В американском обществе поднималась волна возмущения и гнева. В умах представала картина, что через несколько поколений таких «дураков» будет еще больше и надо запретить им размножаться. Евгеническая истерия раскручивалась с еще большей силой. Однако в некоторых случаях для стерилизации было достаточно увлеченно… мастурбировать. Именно с таким диагнозом в 1899 году заключенный американской тюрьмы в Индиане был направлен на операцию по перевязке семявыносящих протоков вазэктомию. Осуществил стерилизацию врач Гарри Шарп и очень этим гордился, так как избавил общество от потомков этот дегенерата, как считалось тогда. Самое неприятное в этой истории даже не то, что несчастный оказался в итоге бесплодным, а чрезвычайная активность Гарри Шарпа. Он смог убедить всех вокруг, что вазэктомия – это универсальное решение евгенических проблем не только в Соединенных Штатах, но и по всем миру. И именно в США были наработаны обширный статистические, юридические и методические материалы, ставшие базой для истинного расцвета самой порочной стороны евгеники – расовой гигиены