496
5
Протоиерей Евгений Смирнов, благочинный Слободского округа Вятской Епархии, выступил с соответствующей статьёй «Нельзя привыкать к неправде» в городском издании «Ты в центре».
https://xn-----elcna1cvkf1b1c.xn--p1ai/2019/07/25/%D0%BD%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%B7%D1%8F-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B2%D1%8B%D0%BA%D0%B0%D1%82%D1%8C-%D0%BA-%D0%BD%D0%B5%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B5-%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0-%D0%B8%D0%B7-%D0%BF%D1%80/
https://xn-----elcna1cvkf1b1c.xn--p1ai/2019/07/25/%D0%BD%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%B7%D1%8F-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B2%D1%8B%D0%BA%D0%B0%D1%82%D1%8C-%D0%BA-%D0%BD%D0%B5%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B5-%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0-%D0%B8%D0%B7-%D0%BF%D1%80/
Он обосновал необходимость переименования улиц Ленина, Свердлова и Володарского тем, что указанные исторические деятели на языке современного законодательства являлись «террористами и государственными преступниками», возложил на них вину за гибель миллионов людей в гражданскую войну и от «организованного голода», охарактеризовал как «палачей русского народа», с поразительной жестокостью попиравших все нравственные принципы.
Но, кажется, уважаемый батюшка несколько попутал реалии с риторикой 90-х, что была нашпигована штампами либеральной антисоветской пропаганды.
За четверть века после распада Советского Союза были переименованы сотни населённых пунктов и бесчисленное количество улиц. Однако многие ли из тех граждан, кто проживает сегодня в этих городах и на этих улицах, убеждены, что жить они стали лучше и духовно богаче? Может быть, в Слободском в сравнении с советской эпохой заметен серьёзный прогресс? Или, наоборот, осталась лишь жалкая часть от действовавших тогда предприятий, ощущается крайний дефицит рабочих мест, в городском бюджете не хватает средств на решение даже наиболее насущных проблем, а молодёжь стремится уехать куда подальше в поисках лучшей доли?
На первый взгляд, разумно обращение к исторической справедливости, мол, когда-то наши предки назвали улицу Христорождественской или Екатерининской. Только давайте поднимем фотографии вековой давности и посмотрим, как улицы и их жители выглядели. Чтобы осознать, что за советский период городской ландшафт кардинально изменил свой облик: появились современные здания, многоэтажные дома, построены школы, больницы, люди на снимках советской поры предстают гораздо более радостными и счастливыми. А что выдающегося построено за последнюю четверть века, что заслонило достижения Советов? Вообще что построено? И не подождать ли нам как раз обещанных бассейна, нового здания гимназии, массовой жилищной застройки, чтобы согласиться с тем, что новое время переменами заслужило свои собственные названия?
Но, кажется, уважаемый батюшка несколько попутал реалии с риторикой 90-х, что была нашпигована штампами либеральной антисоветской пропаганды.
За четверть века после распада Советского Союза были переименованы сотни населённых пунктов и бесчисленное количество улиц. Однако многие ли из тех граждан, кто проживает сегодня в этих городах и на этих улицах, убеждены, что жить они стали лучше и духовно богаче? Может быть, в Слободском в сравнении с советской эпохой заметен серьёзный прогресс? Или, наоборот, осталась лишь жалкая часть от действовавших тогда предприятий, ощущается крайний дефицит рабочих мест, в городском бюджете не хватает средств на решение даже наиболее насущных проблем, а молодёжь стремится уехать куда подальше в поисках лучшей доли?
На первый взгляд, разумно обращение к исторической справедливости, мол, когда-то наши предки назвали улицу Христорождественской или Екатерининской. Только давайте поднимем фотографии вековой давности и посмотрим, как улицы и их жители выглядели. Чтобы осознать, что за советский период городской ландшафт кардинально изменил свой облик: появились современные здания, многоэтажные дома, построены школы, больницы, люди на снимках советской поры предстают гораздо более радостными и счастливыми. А что выдающегося построено за последнюю четверть века, что заслонило достижения Советов? Вообще что построено? И не подождать ли нам как раз обещанных бассейна, нового здания гимназии, массовой жилищной застройки, чтобы согласиться с тем, что новое время переменами заслужило свои собственные названия?
Кроме того, хватит пичкать паству новой мифологией. Период революции, становления советской власти, конечно, был одним из самых страшных в отечественной истории. Но представлять борцов за социалистическое будущее необузданными монстрами всё-таки не стоит. В годы Первой мировой войны, развязанной империалистическими державами Европы, включая русский царизм, людей погибло больше, чем за все войны человечества в течение тысячи лет до этого. И Ленин, Свердлов, Володарский принадлежали к политической силе, одной из немногих выступавших за изменение мирового порядка, что зиждется на кровавых бойнях. Увы, им это не удалось. Впереди будет развязанная капиталистами (в форме немецкого нацизма, итальянского фашизма, японского милитаризма) чудовищная Вторая мировая война. Да и в наши дни на Земле идёт около 40 военных конфликтов, за которыми стоят отнюдь не социалисты.
×
«Языком современного законодательства» к террористам, вероятно, можно причислить всех вождей угнетённых на протяжении всей истории человечества — и Спартака, и Уота Тайлера, и Разина с Пугачевым. Но возлагать вину за жестокие конфликты только на одну сторону, забывая, что было причиной народных выступлений — вот в чём «нельзя привыкать к неправде». В гражданскую войну за Лениным и Свердловым пошли многие миллионы крестьян и рабочих, и мне представляется излишним напоминать почему — лучше обратиться к произведениям Толстого, Короленко, Горького, Энгельгардта, Глеба Успенского и других наших классиков.
… Закончить свое полемическое выступление хочу цитатой из статьи великого русского поэта Александра Блока «Интеллигенция и революция»:
«Почему дырявят древний собор? — Потому, что сто лет здесь ожиревший поп, икая, брал взятки и торговал водкой.
Почему гадят в любезных сердцу барских усадьбах? — Потому, что там насиловали и пороли девок: не у того барина, так у соседа.
Почему валят столетние парки? — Потому, что сто лет под их развесистыми липами и кленами господа показывали свою власть: тыкали в нос нищему — мошной, а дураку — образованностью.
Всё так.
Я знаю, что говорю. Конем этого не объедешь. Замалчивать этого нет возможности; а все, однако, замалчивают.
Я не сомневаюсь ни в чьем личном благородстве, ни в чьей личной скорби; но ведь за прошлое — отвечаем мы? Мы — звенья единой цепи. Или на нас не лежат грехи отцов? — Если этого не чувствуют все, то это должны чувствовать «лучшие».
… Закончить свое полемическое выступление хочу цитатой из статьи великого русского поэта Александра Блока «Интеллигенция и революция»:
«Почему дырявят древний собор? — Потому, что сто лет здесь ожиревший поп, икая, брал взятки и торговал водкой.
Почему гадят в любезных сердцу барских усадьбах? — Потому, что там насиловали и пороли девок: не у того барина, так у соседа.
Почему валят столетние парки? — Потому, что сто лет под их развесистыми липами и кленами господа показывали свою власть: тыкали в нос нищему — мошной, а дураку — образованностью.
Всё так.
Я знаю, что говорю. Конем этого не объедешь. Замалчивать этого нет возможности; а все, однако, замалчивают.
Я не сомневаюсь ни в чьем личном благородстве, ни в чьей личной скорби; но ведь за прошлое — отвечаем мы? Мы — звенья единой цепи. Или на нас не лежат грехи отцов? — Если этого не чувствуют все, то это должны чувствовать «лучшие».
Единство народа по Уваровской триаде: православие, самодержавие, то бишь, отечество, народность, может быть и звучит хорошо, может быть и взято на вооружение церковью и властью, но не та, ни другая не могут понять, что народ-то этот вышел не из Российской империи, а из СССР. Сто лет иного бытия оставляют свои следы. Деды, прадеды и отцы нынешней молодежи — это советские люди со своим прошлым, со своей памятью, горестями и радостями.
Это у язычников можно было отобрать богов и дать им нового единого Бога, а вот у народа отобрать его жизнь, его память, его привычки и традиции — слишком неправедное дело.
Невозможно объединить население на ненависти к прошлому. Невозможно отобрать у каждого взрослого гражданина его прошлое, даже если изменить вокруг все названия. Даже возврат к ушедшим империям не совершается через голову трех-четырех поколений.
А раз память уничтожить нельзя, раз разделять отцов и детей по идеологическим причинам равносильно уничтожению всего народа, то и надеяться на симфонию между народом и властью — грубая ошибка.
Вот пишет в коментах один ортодокс:
«К сожалению,похоже на то,что бесы переиграли патриарха.Может наступить час Х и они поведуют через сми, что все эти храмы якобы построены вместо школ и больниц.И озлобленные потомки обезьян все это разнесут вдребезги».
И не понимает бедный, что презрение к собственным предкам , уверенность, что только сми способны вкладывать мысли в голову народа, а сам он не в состоянии заметить, что храмов этих становится больше, чем больниц и школ, есть лучшее доказательство неправедной политики самого патриарха и вверенной ему структуре.
Очевидно, наша церковь из Евангелия взяла только одну фразу: 22. ... Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч ... ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. (Матф. 10-34)
А вот слова из пасхального канона для нее не являются призывом к действию: «Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем. Рцем, братие, и ненавидящим нас, простим вся воскресением.»
Это не для РПЦ МП. Для нее важнее уничтожать память, а с ней и прожитые годы своих отцов, матерей, дедов и прадедов.
Это у язычников можно было отобрать богов и дать им нового единого Бога, а вот у народа отобрать его жизнь, его память, его привычки и традиции — слишком неправедное дело.
Невозможно объединить население на ненависти к прошлому. Невозможно отобрать у каждого взрослого гражданина его прошлое, даже если изменить вокруг все названия. Даже возврат к ушедшим империям не совершается через голову трех-четырех поколений.
А раз память уничтожить нельзя, раз разделять отцов и детей по идеологическим причинам равносильно уничтожению всего народа, то и надеяться на симфонию между народом и властью — грубая ошибка.
Вот пишет в коментах один ортодокс:
«К сожалению,похоже на то,что бесы переиграли патриарха.Может наступить час Х и они поведуют через сми, что все эти храмы якобы построены вместо школ и больниц.И озлобленные потомки обезьян все это разнесут вдребезги».
И не понимает бедный, что презрение к собственным предкам , уверенность, что только сми способны вкладывать мысли в голову народа, а сам он не в состоянии заметить, что храмов этих становится больше, чем больниц и школ, есть лучшее доказательство неправедной политики самого патриарха и вверенной ему структуре.
Очевидно, наша церковь из Евангелия взяла только одну фразу: 22. ... Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч ... ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. (Матф. 10-34)
А вот слова из пасхального канона для нее не являются призывом к действию: «Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем. Рцем, братие, и ненавидящим нас, простим вся воскресением.»
Это не для РПЦ МП. Для нее важнее уничтожать память, а с ней и прожитые годы своих отцов, матерей, дедов и прадедов.
Ссылки по теме:
- В Красноярском крае построят самый отмороженный в мире гольф-клуб
- Лесные пожары и другие свежие новости с сарказмом ORIGINAL* 31/07/2019
- Российская оппозиция и другие свежие новости с сарказмом ORIGINAL* 26/07/2019
- Митинг оппозиции и другие свежие новости с сарказмом ORIGINAL* 29/07/2019
- Квартиры Елизаветы II в Москве и другие свежие новости с сарказмом ORIGINAL* 30/07/2019
реклама
Статья 14 Конституции РФ 1. Российская Федерация - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. 2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.
Источник: http://constrf.ru/razdel-1/glava-1/st-14-krfhttp://constrf.ru/razdel-1/glava-1/st-14-krf
Ложь, передергивания, искажения информации.
Как классно пост называется: "Церковное руководство ПОТРЕБОВАЛО (!!!) сменить советские названия..."
А как-же оно могло "потребовать"?
Муниципалитеты не подчиняются церкви...
А!!!
Оказывается "не потребовало", а один из священников в своем личном блоге написал что было-бы не плохо....
Но ведь название статьи Один из священников ПОДУМАЛ что может быть..."
не кого бы не вставило.
Вот и первая ложь.
Дальше больше:
"Церквей уже больше чем школ"
Бедные дети....
На всей планете Земля на сегодня действует более 39 тысяч православных храмов. Из них, на территории Российской Федерации более 18 500 действующих храмов.
На территории Российской Федерации действует 53 500 государственных школ и около 19 тысяч частных школ и приравненных к ним заведений. Итого более 72 тысяч учебных заведений типа школы.
В РСФСР, кстати, на 1990 год было 68тыс.школ.
Вот и вторая ложь.
Ну и цитата Александра Блока «Интеллигенция и революция» просто прекрасна.
А почему не написать про Блока больше?
"Проживание в голодном и холодном революционном Петрограде окончательно расшатали здоровье поэта у Блока развилась астма, появились психические расстройства. Блок превознемогал себя, несмотря на бред, галлюцинации и явное помешательство из под его пера, в 1918 году выходит «Интеллигенция и революция».....
Нормальное, такое произведение.
В прочем дальше Блок выразил свое отношение уже к советской власти:
"Весной 1921 года Александр Блок вместе с Фёдором Сологубом просили выдать им выездные визы и разрешить вместе с семьями навсегда покинуть советскую страну...."
Ого.
Далее:
"Перед смертью, после получения отрицательного ответа на запрос о выезде за границу (от 12 июля), Блок сознательно уничтожил свои записи, отказывался от приёма пищи и лекарств"
И далее:
"Согласно завещанию Блока он был похоронен на Смоленском православном кладбище Петрограда. Отпевание было совершено протоиереем Алексеем Западаловым (о чем Блок просил отдельно)...."
Вот такая интересная цитата.
Впрочем, если вам творчество этого автора нравится - то кушайте.
У всех свои извращения.
Приятного вам, фанаты автора "Иван Кемеров" аппетита!
Т.е. сейчас не так разве?