Мастер и Маргарита

Я навскидку не знаю столь же популярных произведений, которые не предполагают идентификации читателя с кем-то из главных героев. Главные герои в "Мастере и Маргарите" настолько очевидно неприятные люди, что — ну просто руки опускаются.

Мастер себя всю дорогу и ведет как тупой душный мудак, используя отведенное ему экранное время, главным образом, для нытья. У него, конечно, есть для этого уважительные причины — большую часть повествования он проводит в дурке с нервным срывом, но, положа руку на сердце, он и до этого был не огонь. Он вообще не человек, он персонаж. Просто он персонаж, на которого, как мне кажется, не должно хотеться быть похожим. в нем нет привлекательных черт.

Собственно, на него и невозможно быть похожим, Мастер это не человек, а макгаффин, объект, вокруг которого закручивается сюжет, но который сам по себе в сюжете не участвует. И мастер действительно гораздо похож на объект, чем на живого человека, все его чувства и желания в романе максимально приглушены, а никаких действий он, вообще говоря, не совершает.

Маргарита, если кто не помнит, замужем за ученым, живет в совершеннейшем шоколаде, но ей скучно, и однажды она находит на улице непризнанного гения и влюбляется в него. Потом она решается уйти от мужа, приходит к мастеру, которого уже забрали в дурку, но не обнаружив любовника, спокойно возвращается домой, потому что "по счастью не успела переговорить с мужем".

"Муж ее был молод, красив, добр, честен и обожал свою жену. Маргарита Николаевна со своим мужем вдвоем занимали весь верх прекрасного особняка в саду в одном из переулков близ Арбата... Маргарита Николаевна не нуждалась в деньгах. Маргарита Николаевна могла купить все, что ей понравится. Среди знакомых ее мужа попадались интересные люди. Маргарита Николаевна никогда не прикасалась к примусу. Маргарита Николаевна не знала ужасов житья в совместной квартире.

В таких мучениях прожила Маргарита Николаевна всю зиму и дожила до весны."

Дальше, как мы знаем, Маргарита связывается с Воландом и его свитой и готова на все, чтобы спасти Мастера, особенно если это все сводится к полетам по центру города без трусов.

— водку пить не будете? голыми танцевать не будете при луне? — спросил Козлевич. - будем, наливай.

Я Маргариту, кстати, совершенно не осуждаю, любовь такая штука, ко всякому может прийти, ну и квартирный вопрос это тоже очень сложная материя, трудно и нечестно требовать от человека сразу вот так взять и отказаться от полного пансиона на Арбате, тем более что муж, в общем-то, норм.

Но я правда не понимаю, чем тут восхищаться.

Я имел в виду, что персонаж в массовой литературе должен быть relatable или таким классным, что на него хочется быть похожим, но лучше и то, и другое, и можно без хлеба.

Как по мне, так это довольно злая и безнадежная книжка. Про не очень счастливых людей, которые попытались слепить себе счастье из подручных материалов с предсказуемым результатом. Ну и, собственно, на здоровье, не жалко, но такого счастья у вас в подъезде в каждой второй квартире, только уворачиваться успевай.

Социальная сатира больше похожа на личные счёты автора с теми, кто не признал в нем гения - если хочется сказки, ну есть же другие книжки, в которых люди реально женятся в конце - а тут-то что?

Не может же каждый читатель идентифицировать себя с Воландом, который там единственный нормальный человек, правда?

Я при этом нигде не писал, что книгу нельзя любить за другое - я сказал, что не верю в массовость такой любви. Сопереживание это простое и доступное любому удовольствие, все остальное предполагает начитанность выше среднего уровня и мало-мальскую склонность к анализу.

Я в принципе понимаю чем МиМ интересен - декадентский мистический ернический роман для узкого круга интеллигенции..

Но как он стал массовой народной книгой - не врубаюсь абсолютно.

Там игры со стилями:
- декадентский эротический роман. декадентский мистический роман, ( образцом для Булгакова видимо служил Ганс Гейнц Эверс, популярный немецкий писатель декадент и его романы типа "Альрауне") + раннесоветский сатирический роман 1920 гг..

Широкие массы же не должны врубаться в эти стилистические игры - а должны заскучать и отложить после пары страниц.

Имхо тут причина популярности - отсутствие в СССР коммерческого фэнтези про принцев в волшебников.
В результате народ накинулся на сугубо интеллигентскую вещь МиМ. Это просто единственный фэнтези-роман, доступный в СССР.

В сокращенном виде роман был опубликован еще в 1966-м, был популярен и в самиздате, полностью вышел в 1973-м, но массовую известность приобрел именно в конце 80-х. Все еще советская культура быстро приняла стилистику и мир «Мастера», на эстраде запели про кота Бегемота а в альбоме группы «Алиса» 1988 года Константин Кинчев убедительным демоническим голосом «под Воланда» декламировал: «Так, стало быть, так-таки и нету?».

«Мастер и Маргарита», как большинство книг, вошедших в культуру на волне перестроечной свободы, читалась как памфлет и сатира, прямое продолжение «Собачьего сердца», с узнаванием нелепостей нашей жизни.