1417
3
« Много лет назад я была в Международном музее рабства в Ливерпуле. Мой визит пришелся на очередную годовщину запрета работорговли в Великобритании. Это было 27 августа 2008 года, кажется, через год после полноценного открытия музея. Я в тот день пришла в музей рано утром и оказалась в числе нескольких других, исключительно иностранных, визитеров. В основном там были, помнится, японцы, кажется, китайцы, было несколько арабов, пакистанцы, индийцы.
Мы разбрелись по этажам, как вдруг раздалась тяжелая музыка и в холле первого этажа появились сотрудники музея. Они объявили о памятной дате, рассказали, почему музей рабства был основан именно в этот день. А потом музейные работницы неожиданно призвали нас всех преклонить колени и попросить прощения у жителей Африки, угнанных в Европу и США, и у их потомков. Попросили очень настойчиво. Если верно помню, даже предложили повторить какую-то извинительную клятву.
Мы, туристы, стояли недоуменные. Я не видела среди нас ни одного британца или американца. Из европейцев были только я и моя украинская подруга с украинским же бойфрендом - все трое так себе европейцы.
Однако музейные служители столь ловко все обделали, что мы, русская, украинцы, японцы, китайцы, арабы с пакистанцами и даже индусы, были вынуждены поклониться и попросить прощения у африканцев.
Тогда я едва ли не впервые поняла, что идеализация раскаяния рабовладельцев приняла монструозные черты и способна оттолкнуть здравомыслящего человека. Нет, ну какое отношение все мы, от русских до индуса, имели к африканским рабам? И почему, если уж на то пошло, английские музейщики не встали на колени перед индусами с пакистанцами?
Другой случай произошел со мной вскоре в Лондоне. Соседка, молодая полька-танцовщица, стала встречаться с чернокожим французом. Очень красивый парень, правда, вроде как, где-то женатый, но это под вопросом. Он родился во Франции, его родители и, вероятно, даже деды с прадедами родились во Франции. Никто из его предков не был рабом, они происходили из богатого рода, который покинул земли Сьерра-Леоне еще в XIX веке. И вот этот паренек, забыла его имя, принес нам с мужем, поляком, на Пасху посмотреть фундаментальный американский многосерийный эпос про рабство Roots. Известный фильм на нескольких кассетах. И достаточно нудное - мне было тяжело смотреть. Что еще дарить европейцам на Пасху? Конечно, кино про работорговлю.
Прошло время. Может быть, недели две. Паренек, не помню его имени, снова пришел к соседке и встретился со мной.
"Ну как, посмотрели фильм?"
Я с жаром поблагодарила за кино и сказала, что мне очень понравилось.
"Хорошо, - кивнул парень. - А вы ничего не хотите мне сказать?"
Я еще раз поблагодарила: спасибо, мол, с удовольствием посмотрела.
А он неожиданно:
"Вы нам всем извинения принести не хотите?"
Я даже опешила:
"И за что же?"
"Как за что? За рабство".
Тогда я окончательно поняла, что буду держаться от таких разговоров подальше. Мне просто это надоело.
Сейчас смотрю на происходящее в Америке и вспоминаю и тот Музей рабства, и чернокожего француза, который вдруг решил, что русские перед ним виноваты.»
Анастасия Миронова
Мы, туристы, стояли недоуменные. Я не видела среди нас ни одного британца или американца. Из европейцев были только я и моя украинская подруга с украинским же бойфрендом - все трое так себе европейцы.
Однако музейные служители столь ловко все обделали, что мы, русская, украинцы, японцы, китайцы, арабы с пакистанцами и даже индусы, были вынуждены поклониться и попросить прощения у африканцев.
Тогда я едва ли не впервые поняла, что идеализация раскаяния рабовладельцев приняла монструозные черты и способна оттолкнуть здравомыслящего человека. Нет, ну какое отношение все мы, от русских до индуса, имели к африканским рабам? И почему, если уж на то пошло, английские музейщики не встали на колени перед индусами с пакистанцами?
Другой случай произошел со мной вскоре в Лондоне. Соседка, молодая полька-танцовщица, стала встречаться с чернокожим французом. Очень красивый парень, правда, вроде как, где-то женатый, но это под вопросом. Он родился во Франции, его родители и, вероятно, даже деды с прадедами родились во Франции. Никто из его предков не был рабом, они происходили из богатого рода, который покинул земли Сьерра-Леоне еще в XIX веке. И вот этот паренек, забыла его имя, принес нам с мужем, поляком, на Пасху посмотреть фундаментальный американский многосерийный эпос про рабство Roots. Известный фильм на нескольких кассетах. И достаточно нудное - мне было тяжело смотреть. Что еще дарить европейцам на Пасху? Конечно, кино про работорговлю.
Прошло время. Может быть, недели две. Паренек, не помню его имени, снова пришел к соседке и встретился со мной.
"Ну как, посмотрели фильм?"
Я с жаром поблагодарила за кино и сказала, что мне очень понравилось.
"Хорошо, - кивнул парень. - А вы ничего не хотите мне сказать?"
Я еще раз поблагодарила: спасибо, мол, с удовольствием посмотрела.
А он неожиданно:
"Вы нам всем извинения принести не хотите?"
Я даже опешила:
"И за что же?"
"Как за что? За рабство".
Тогда я окончательно поняла, что буду держаться от таких разговоров подальше. Мне просто это надоело.
Сейчас смотрю на происходящее в Америке и вспоминаю и тот Музей рабства, и чернокожего француза, который вдруг решил, что русские перед ним виноваты.»
Анастасия Миронова
Ну тут есть еще один аспект.
Если извиняется, значит признает себя виноватым.
А значит должен быть наказан и прочие компенсации платить.
***
А кому особливо интересен персонаж на заглавном фото (левый) - это истинный ариец по имени Хорст.
В 1940 году чернокожий немец был призван в армию. Санитаром. А в 1941 году его полк перешёл границу Советского Союза.
Первые месяцы войны Хорст присылал матери письма, полные оптимизма. Ещё бы - немцы громили одну русскую армию за другой. Советские солдаты держались стойко, но их потери многократно превосходили немецкие.
Даже поражение под Москвой не изменило настроений Хорста. Вермахт продолжал превосходить врага в умении воевать. Тёмнокожего солдата мучили лишь суровые морозы.
Но постепенно война менялась. В 1942 году полк Хорста перебросили на юг. Вермахт стремительно наступал на Сталинград и Кавказ. Осенью Хорст увидел совершенно другую войну. В районе Моздока немцы атаковали позиции русских но потерпели поражение. Десять с половиной часов шёл жестокий бой. Хорст выносил в тыл одного раненого за другим, а конца этому аду не было видно.
Это был тревожный звонок. Вермахт ещё продолжал наступать, но делать это было всё труднее и труднее. А вскоре грянула Сталинградская битва. Германская группировка на Кавказе получила приказ отступать. Чтобы не попасть в окружение, немцам нужно было отойти за Дон.
Но Хорст так и не добрался до спасительной реки. Во время очередного налёта русских штурмовиков он погиб.
Если извиняется, значит признает себя виноватым.
А значит должен быть наказан и прочие компенсации платить.
***
А кому особливо интересен персонаж на заглавном фото (левый) - это истинный ариец по имени Хорст.
В 1940 году чернокожий немец был призван в армию. Санитаром. А в 1941 году его полк перешёл границу Советского Союза.
Первые месяцы войны Хорст присылал матери письма, полные оптимизма. Ещё бы - немцы громили одну русскую армию за другой. Советские солдаты держались стойко, но их потери многократно превосходили немецкие.
Даже поражение под Москвой не изменило настроений Хорста. Вермахт продолжал превосходить врага в умении воевать. Тёмнокожего солдата мучили лишь суровые морозы.
Но постепенно война менялась. В 1942 году полк Хорста перебросили на юг. Вермахт стремительно наступал на Сталинград и Кавказ. Осенью Хорст увидел совершенно другую войну. В районе Моздока немцы атаковали позиции русских но потерпели поражение. Десять с половиной часов шёл жестокий бой. Хорст выносил в тыл одного раненого за другим, а конца этому аду не было видно.
Это был тревожный звонок. Вермахт ещё продолжал наступать, но делать это было всё труднее и труднее. А вскоре грянула Сталинградская битва. Германская группировка на Кавказе получила приказ отступать. Чтобы не попасть в окружение, немцам нужно было отойти за Дон.
Но Хорст так и не добрался до спасительной реки. Во время очередного налёта русских штурмовиков он погиб.
Источник:
Ссылки по теме:
- Журналистка устроила «рабовладельческую» вечеринку и осталась без работы
- Все прощу, если она лучше пылесоса, или самая важная вещь для семейной жизни
- Тяжелый детский труд до сих пор востребован: 20 снимков, которые ранят в самое сердце
- Мрачная правда о жизни американских рабов после освобождения
- Неверный муж вымолил прощение, рассказав о себе всю правду в татуировке
.jpg)
Если извиняется, значит признает себя виноватым. А значит должен быть наказан и прочие компенсации платить.©
И чем больше охват извиняющихся, тем больше бабла удается срубить.. Евреи не дадут соврать)
Например, был в славном городе Элисте, так там в каждом музее и многие экскурсоводы настойчиво пытались нам донести,как их бедных обидил, когда после войны их выслали подальше и заставили работать на стройках Родины. Правда когда я их спросил, а чем занималось калмыцкое население,во время войны, девушка хлопая глазками ответила, что помогали ловить партизан и сдали всех коммунистов немцам...