431
1
14.58, Москва Tochka Zрения Всё как в старой и доброй сказке о добре и зле. У населения Украины захотели украсть последнее, Рождество.
Глава непризнанной никем в мире ПЦУ (раскольническая церковь Украины, которую создал искусственно и сам же и признал вселенский патриархат) Епифаний заявил украинским СМИ, что он считает, что украинцы могут праздновать Рождество 25 декабря.
Напомним, 25 декабря Рождество празднуют католики, а мы, православные, празднуем его 7-го января.
«Если церковь увидит, что большинство православных христиан на Украине готовы воспринять то, что праздновать будут по новому стилю, тогда не возникнет никаких проблем», — заявил глава раскольнической церкви Украины в интервью украинскому телеканалу Zik.
Также Епифаний начал откровенно врать в этом интервью, заявляя, что большинство поместных православных церквей празднуют Рождество по григорианскому календарю. Что является откровенной ложью, если говорить именно о поместных православных церквях России, Украины, Белоруссии, и других республик бывшего СССР.
Автор этих строк, украинец, проживший на Украине много времени, может рассказать, что со времени госпереворота в 2014 году, власти всячески пытаются способствовать празднованию Рождества 25 декабря, вместо 7-го января. Эта тема каждый год всплывает в украинских СМИ ближе к 25 декабря, и делается это для того, чтобы склонить украинцев праздновать Рождество вместе с католиками.
В общем-то, эти все раскольнические структуры и создавались, в том числе, и с этой целью. Чтобы оторвать украинцев не только от России, но и от главного объединяющего нас всех фактора — нашей веры, православия, а значит и общей культуры, традиций, праздников и т.д.
Поэтому в заявлениях этого самозванца, правящего самозваной церковью на Украине, нет ничего удивительного. Всё логично.
Очень радует тот факт, чему автор этих строк был многократным свидетелем, что 7-го января, в Рождество, практически невозможно попасть и протолкнуться в канонический православный храм, где в это время просто яблоку упасть негде. Украина и её население, глубоко верующие, именно в каноническом смысле. Среди украинского народа, как и среди русского, очень сильны традиции, и поэтому никакому Епифанию не изменить того, что миллионы людей на Украине будут продолжать праздновать рождество 7-го января, как это делали их родители и деды.
В храмах раскольнической церкви, на любой праздник, не говоря уже об обычных дня, практически никого нет. И это очень радует. И что бы там не говорили эти злодеи, Рождество украсть у украинцев точно не удастся.
Всё как в сказке, зло не победит, но пытаться украсть Рождество просто обязано. В общем-то, это тоже достаточно канонически.
фото: pixabay
текст: Александр Точка
Напомним, 25 декабря Рождество празднуют католики, а мы, православные, празднуем его 7-го января.
«Если церковь увидит, что большинство православных христиан на Украине готовы воспринять то, что праздновать будут по новому стилю, тогда не возникнет никаких проблем», — заявил глава раскольнической церкви Украины в интервью украинскому телеканалу Zik.
Также Епифаний начал откровенно врать в этом интервью, заявляя, что большинство поместных православных церквей празднуют Рождество по григорианскому календарю. Что является откровенной ложью, если говорить именно о поместных православных церквях России, Украины, Белоруссии, и других республик бывшего СССР.
Автор этих строк, украинец, проживший на Украине много времени, может рассказать, что со времени госпереворота в 2014 году, власти всячески пытаются способствовать празднованию Рождества 25 декабря, вместо 7-го января. Эта тема каждый год всплывает в украинских СМИ ближе к 25 декабря, и делается это для того, чтобы склонить украинцев праздновать Рождество вместе с католиками.
В общем-то, эти все раскольнические структуры и создавались, в том числе, и с этой целью. Чтобы оторвать украинцев не только от России, но и от главного объединяющего нас всех фактора — нашей веры, православия, а значит и общей культуры, традиций, праздников и т.д.
Поэтому в заявлениях этого самозванца, правящего самозваной церковью на Украине, нет ничего удивительного. Всё логично.
Очень радует тот факт, чему автор этих строк был многократным свидетелем, что 7-го января, в Рождество, практически невозможно попасть и протолкнуться в канонический православный храм, где в это время просто яблоку упасть негде. Украина и её население, глубоко верующие, именно в каноническом смысле. Среди украинского народа, как и среди русского, очень сильны традиции, и поэтому никакому Епифанию не изменить того, что миллионы людей на Украине будут продолжать праздновать рождество 7-го января, как это делали их родители и деды.
В храмах раскольнической церкви, на любой праздник, не говоря уже об обычных дня, практически никого нет. И это очень радует. И что бы там не говорили эти злодеи, Рождество украсть у украинцев точно не удастся.
Всё как в сказке, зло не победит, но пытаться украсть Рождество просто обязано. В общем-то, это тоже достаточно канонически.
фото: pixabay
текст: Александр Точка
Источник:
Ссылки по теме:
- 3 года в составе РФ: как изменился Крым
- Москва, окутанная праздничным волшебством
- "Волос длинный - ум короткий": протоиерей РПЦ заявил, что женщины слишком глупы для работы в школе
- Уникальные кадры с репетиции открытия ЧМ-2018 по футболу
- Ежегодное паломничество к водопаду в Со-д’О
реклама
Автор этих строк, украинец, проживший на Украине много времени (с) - ну значит автор жил в параллельной вселенной, что значит украсть? ст. 73 КЗоТ Украины: Праздничные и нерабочие дни, установить следующие праздничные дни:....7 января и 25 декабря - Рождество Христово. С 2017 г. дали лишний выходной 25-го декабря, а у автора сего высера, что-то украли.
Юлианский календарь
Когда-то, еще во времена правления Юлия Цезаря, в 45 году до н.э. появился Юлианский календарь. Сам календарь был назван в честь правителя. Именно астрономы Юлия Цезаря создали систему летосчисления, ориентированную на время последовательного прохождения точки равноденствия Солнцем, поэтому Юлианский календарь был «солнечным» календарем.
Эта система была наиболее точной для тех времен, каждый год, не считая високосного, содержал 365 дней. Кроме того, Юлианский календарь не противоречил астрономическим открытиям тех лет. Полторы тысячи лет никто не мог предложить этой системе достойной аналогии.
Григорианский календарь
Однако в конце XVI века Папа Григорий XIII предложил другую систему летосчисления. В чем заключалось отличие Юлианского и Григорианского календаря, если разницы в количестве дней по ним не наблюдалось? Високосным годом теперь уже не считался каждый четвертый год по умолчанию, как в Юлианском календаре. Согласно Григорианскому календарю, если год заканчивался на 00, но при этом не делился на 4, високосным он не был. Так 2000 был високосным, а 2100 високосным уже не будет.
Папа Григорий XIII основывался на том, что Пасха должна праздноваться только в воскресенье, а по Юлианскому календарю Пасха каждый раз выпадала на разные дни недели. 24 февраля 1582 года мир узнал о Григорианском календаре.
Юлианский и Григорианский календари продолжили существовать вместе, но в большинстве стран мира используют именно Григорианский календарь, а Юлианский остается для расчета христианских праздников.
Россия приняла реформу в числе последних. В 1917 году, сразу после Октябрьского переворота «мракобесный» календарь заменили на «прогрессивный». В 1923 году Русскую Православную Церковь пытались перевести на «новый стиль», но даже при давлении на Святейшего Патриарха Тихона, от Церкви последовал категорический отказ. Православные христиане, руководствуясь наставлениями апостолов, рассчитывают праздники по Юлианскому календарю. Католики и протестанты считают праздники по Григорианскому календарю.
Вопрос о календарях это также богословская проблема. Несмотря на то, что Папа Григорий XIII считал основном вопросом астрономический, а не религиозный аспект, позднее появились рассуждения о правильности того или иного календаря по отношению к Библии. В православии считается, что Григорианский календарь нарушает последовательность событий в Библии и приводит к каноническим нарушениям: Апостольские правила не допускают празднование святой Пасхи ранее Пасхи иудейской. Переход на новый календарь означал бы разрушение пасхалии.