Николай Кондратенко начал борьбу с сионизмом в России 35 лет назад
Настоящий патриот и очень умный человек, Николай Кондратенко был неутомимым борцом с сионизмом. Он начал публично выступать против сионистов 35 лет назад. Не испугался ядовитого шипения и властных окриков, боролся до конца...
В газете «Патриот» (N26 за 2005 год) были опубликованы ответы депутата Государственной Думы Российской Федерации Николая Игнатовича Кондратенко еженедельнику под названием «Блудная идея "пятой колонны"». Идя навстречу многочисленным пожеланиям читателей, редакция продолжила начатый разговор. С разрешения Н.И. Кондратенко и редакции газеты «Патриот» помещаю это интервью, напечатанное в N35 за 2005 год, на моей страничке.
«Русским пора постоять за себя!»
Ответы на вопросы редакции газеты «Патриот»
– Ваше интервью вызвало бурную реакцию. Разброс мнений поразительный – от бурного одобрения до гнева и несогласия. Как думаете, почему?
– Как преступно в каждом еврее видеть сиониста – подлого политика фашистского толка, так трижды преступно русским, повторяю, прежде всего, русским, не видеть сионизма в своей стране.
Сдав почти добровольно управление страной в чужие руки, русские напрочь оттеснены от управленческих структур России. Оставшись безразличными к одностороннему присвоению финансовых структур, злачных нефтяных, газовых, железорудных и других промыслов, уступив национальные средства информации политическим злодеям, согласившись с запущенным в стране через политику цен на энергоносители экономическим механизмом разрушения заводов и фабрик, продовольственного сектора экономики, русские оказались отчуждёнными от собственного достояния и поставили себя на грань вымирания.
Это и происходит сегодня. Особенно на периферии страны. Ежегодно мы, русские, численно сокращаемся на миллион человек. Этого достаточно для национальной катастрофы. Оставаясь безразличными к происходящему, мы подставили и другие народы России под удар. Рушится русский стержень государства и доверие к русским.
Через гнусную империалистическую политику «разделяй и властвуй» искусственно обостряются противоречия между русскими и прибалтами, русскими и грузинами, русскими и туркменами, русскими и молдаванами. Дрогнуло вековое доверие между русскими и украинцами. Через подлую антилукашенковскую политику Москвы бросается циничный вызов чистым чувствам белорусов к русским людям.
Теперь уже в «суверенной и независимой» России непрерывно идут боевые действия, без объявления войны и без введения чрезвычайного положения, в нарушение Конституции убивают людей. В претензиях и недоверии живут чеченцы, осетины, ингуши, дагестанцы.
Всеми силами сионизм культивирует недоверие между русскими и мусульманскими народами страны. Это удар в сердце государства. Без доверия между православными и мусульманами, Россия погибнет. Такова её демографическая особенность. Этого сионизм и добивается.
Всё это – результат определённой политики, а не случайное стечение обстоятельств. Но мы, русские, пока безразличны к происходящему. По крайней мере, в большинстве своём. Выборная система существует как метод одурачивания людей, результаты многочисленных выборов тому свидетельство. Вот через эту сложную политическую палитру и проявляется мнение тех, кто среагировал на моё выступление.
«Русским пора постоять за себя!»
Ответы на вопросы редакции газеты «Патриот»
– Ваше интервью вызвало бурную реакцию. Разброс мнений поразительный – от бурного одобрения до гнева и несогласия. Как думаете, почему?
– Как преступно в каждом еврее видеть сиониста – подлого политика фашистского толка, так трижды преступно русским, повторяю, прежде всего, русским, не видеть сионизма в своей стране.
Сдав почти добровольно управление страной в чужие руки, русские напрочь оттеснены от управленческих структур России. Оставшись безразличными к одностороннему присвоению финансовых структур, злачных нефтяных, газовых, железорудных и других промыслов, уступив национальные средства информации политическим злодеям, согласившись с запущенным в стране через политику цен на энергоносители экономическим механизмом разрушения заводов и фабрик, продовольственного сектора экономики, русские оказались отчуждёнными от собственного достояния и поставили себя на грань вымирания.
Это и происходит сегодня. Особенно на периферии страны. Ежегодно мы, русские, численно сокращаемся на миллион человек. Этого достаточно для национальной катастрофы. Оставаясь безразличными к происходящему, мы подставили и другие народы России под удар. Рушится русский стержень государства и доверие к русским.
Через гнусную империалистическую политику «разделяй и властвуй» искусственно обостряются противоречия между русскими и прибалтами, русскими и грузинами, русскими и туркменами, русскими и молдаванами. Дрогнуло вековое доверие между русскими и украинцами. Через подлую антилукашенковскую политику Москвы бросается циничный вызов чистым чувствам белорусов к русским людям.
Теперь уже в «суверенной и независимой» России непрерывно идут боевые действия, без объявления войны и без введения чрезвычайного положения, в нарушение Конституции убивают людей. В претензиях и недоверии живут чеченцы, осетины, ингуши, дагестанцы.
Всеми силами сионизм культивирует недоверие между русскими и мусульманскими народами страны. Это удар в сердце государства. Без доверия между православными и мусульманами, Россия погибнет. Такова её демографическая особенность. Этого сионизм и добивается.
Всё это – результат определённой политики, а не случайное стечение обстоятельств. Но мы, русские, пока безразличны к происходящему. По крайней мере, в большинстве своём. Выборная система существует как метод одурачивания людей, результаты многочисленных выборов тому свидетельство. Вот через эту сложную политическую палитру и проявляется мнение тех, кто среагировал на моё выступление.
– В таком случае, вопрос: когда Вы лично пришли к твёрдому убеждению, что страну разрушает сионизм, как политическое течение?
– Поговорите с кубанскими и донскими казаками и их потомками, которые живут сегодня в США, Канаде, странах Западной Европы. Они вам расскажут, кто виновник геноцида казаков и русских в начале века. На Всемирном съезде кубанских казаков они убедительно раскрыли мне глаза. А когда еврейские газеты в США и Канаде накинулись на меня с критикой моих выступлений в Краснодаре, они дружно бросились меня защищать.
Почитайте письмо главному редактору одной из еврейских газет США Наталии, дочери последнего наказного атамана Кубанского казачьего войска, славного сына Кубани Вячеслава Григорьевича Науменко, вынужденного с другими казаками покинуть Россию в начале века. Мы не можем так аргументировано и решительно отстаивать своих, как делает это всё пережившая казачка.
В недрах старого политического строя СССР началась очередная атака сионизма на нашу страну. Вы хорошо помните дело Троцкого, Каменева, Зиновьева, Бухарина, на памяти ныне живущих поколений – дело группы генералов-заговорщиков – Тухачевского, Ягоды, Блюхера, Якира, Фельдмана, Уборевича, Корка, Эйдемана и других. Затем «Ленинградское дело», дело врачей-вредителей.
Русских по происхождению среди фигурантов практически не было, за исключением отдельных христопродавцев. Дочь Сталина, Светлана, в своих ранних сочинениях писала, что Сталин знал цену сионизму и вёл с ним непримиримую борьбу. За это они ему и сегодня не дают спокойно лежать в гробу. Суров он был, но, прежде всего, требователен к себе и своим детям.
Пройдёт совсем немного времени, и мы все поймём, что самым русским из нас был Сталин. Тридцать лет возле золота России просидел и пальцем до него не дотронулся. А сегодня?!
Сына Якова на генерала не поменял ради веры советского солдата в то, что не только он погибает за Отечество, а и сын Сталина не исключение из правил. А сегодня?!
Умер вождь, и никто не обнаружил ни у него, ни у детей счетов ни в отечественных, ни в зарубежных банках. А сегодня?!
Жизнь Сталина сродни подвигу времён античности, но этого, к сожалению, многие не заметили. По степени самопожертвования ради своего Отечества и веры народа в него, среди сегодняшних руководителей государств с ним рядом могу поставить только А.Г. Лукашенко.
После смерти Сталина и «разоблачения» его «культа личности» началось заполнение управленческих структур сионистами. Особенно заметно это было в Госплане, Госснабе, Минфине. Да и Политбюро, и правительство не были исключением. Это они целенаправленно организовали дефицит лезвий, стиральных порошков, носков в стране, продававшей на мировом рынке большие объёмы нефти и газа. С приходом к власти Горбачёва в стране разгорелся кадровый сионистский шабаш.
В кулуарах ХХVI съезда КПСС, делегатом которого я был, негласно распространялось заявление русских экономистов, академиков, писателей с просьбой внести на рассмотрение съезда вопрос «О стратегии и тактике сионизма в СССР». Обосновывая такую необходимость, авторы приводили убедительные доводы и заканчивали заявление фразой: «Иначе наши дети не узнают, что будет происходить с нами».
Но кому уже там было в Политбюро выносить на обсуждение этот вопрос?!
Вернувшись со съезда, выступая на партийно-хозяйственном активе своего района, я сказал – дословно: «Запомните, сегодня искусственно создаётся фон ненависти к партии и социализму. Те, кто не даёт изменить обстановку к лучшему, особенно в экономике, они толкнут и партию, и Советскую власть с обрыва». Это было в марте 1981 года. Речь я вёл о сионизме. Согласитесь, для первого секретаря райкома это были нестандартные мысли. Земляки мои, динчане, этот разговор помнят.
Позже, работая краевым руководителем, я не мог не видеть, как внедрялись сионисты в управленческие структуры. Всё было донельзя просто. В крае появилась вакансия. К аппарату ЦК и правительству она никакого отношения не имела. Сверху следовал звонок: Николай Игнатович, у вас там кадровая смена. Мы вам советуем – посмотрите кандидатуру такого-то, этот ваш человек, нам кажется, достойный.
Как известно, звонки сверху, как и сегодня, имеют магическую силу. Внимательно изучая кандидатуру, я не мог не видеть, что опять нерусский по происхождению человек. Кстати, одним из последних такой прессинг был по заместителю председателю крайисполкома. Я высокому работнику ЦК – теперь он крупный банкир – соврал, что уже поздно, вопрос, к сожалению, уже решён, а сам тут же пригласил В. Ф. Гадского из Армавира и буквально силовым приёмом его продавил на должность. Это был достойный руководитель.
Ему я признался, что, если он не согласится, то на его месте будет матёрый сионист. В гневе я сказал: «Тогда не обвиняйте Кондратенко, что он не теми кадрами окружил себя». Привожу один случай из десятков, чтобы не быть голословным.
Кадровая политика сионизма всегда строго руководствуется чётким принципом: на любую вакансию бери еврея. Не получается еврея, бери нацмена, но не русского. Присмотритесь и проанализируйте все кадровые назначения, и вы всё поймёте.
– Поговорите с кубанскими и донскими казаками и их потомками, которые живут сегодня в США, Канаде, странах Западной Европы. Они вам расскажут, кто виновник геноцида казаков и русских в начале века. На Всемирном съезде кубанских казаков они убедительно раскрыли мне глаза. А когда еврейские газеты в США и Канаде накинулись на меня с критикой моих выступлений в Краснодаре, они дружно бросились меня защищать.
Почитайте письмо главному редактору одной из еврейских газет США Наталии, дочери последнего наказного атамана Кубанского казачьего войска, славного сына Кубани Вячеслава Григорьевича Науменко, вынужденного с другими казаками покинуть Россию в начале века. Мы не можем так аргументировано и решительно отстаивать своих, как делает это всё пережившая казачка.
В недрах старого политического строя СССР началась очередная атака сионизма на нашу страну. Вы хорошо помните дело Троцкого, Каменева, Зиновьева, Бухарина, на памяти ныне живущих поколений – дело группы генералов-заговорщиков – Тухачевского, Ягоды, Блюхера, Якира, Фельдмана, Уборевича, Корка, Эйдемана и других. Затем «Ленинградское дело», дело врачей-вредителей.
Русских по происхождению среди фигурантов практически не было, за исключением отдельных христопродавцев. Дочь Сталина, Светлана, в своих ранних сочинениях писала, что Сталин знал цену сионизму и вёл с ним непримиримую борьбу. За это они ему и сегодня не дают спокойно лежать в гробу. Суров он был, но, прежде всего, требователен к себе и своим детям.
Пройдёт совсем немного времени, и мы все поймём, что самым русским из нас был Сталин. Тридцать лет возле золота России просидел и пальцем до него не дотронулся. А сегодня?!
Сына Якова на генерала не поменял ради веры советского солдата в то, что не только он погибает за Отечество, а и сын Сталина не исключение из правил. А сегодня?!
Умер вождь, и никто не обнаружил ни у него, ни у детей счетов ни в отечественных, ни в зарубежных банках. А сегодня?!
Жизнь Сталина сродни подвигу времён античности, но этого, к сожалению, многие не заметили. По степени самопожертвования ради своего Отечества и веры народа в него, среди сегодняшних руководителей государств с ним рядом могу поставить только А.Г. Лукашенко.
После смерти Сталина и «разоблачения» его «культа личности» началось заполнение управленческих структур сионистами. Особенно заметно это было в Госплане, Госснабе, Минфине. Да и Политбюро, и правительство не были исключением. Это они целенаправленно организовали дефицит лезвий, стиральных порошков, носков в стране, продававшей на мировом рынке большие объёмы нефти и газа. С приходом к власти Горбачёва в стране разгорелся кадровый сионистский шабаш.
В кулуарах ХХVI съезда КПСС, делегатом которого я был, негласно распространялось заявление русских экономистов, академиков, писателей с просьбой внести на рассмотрение съезда вопрос «О стратегии и тактике сионизма в СССР». Обосновывая такую необходимость, авторы приводили убедительные доводы и заканчивали заявление фразой: «Иначе наши дети не узнают, что будет происходить с нами».
Но кому уже там было в Политбюро выносить на обсуждение этот вопрос?!
Вернувшись со съезда, выступая на партийно-хозяйственном активе своего района, я сказал – дословно: «Запомните, сегодня искусственно создаётся фон ненависти к партии и социализму. Те, кто не даёт изменить обстановку к лучшему, особенно в экономике, они толкнут и партию, и Советскую власть с обрыва». Это было в марте 1981 года. Речь я вёл о сионизме. Согласитесь, для первого секретаря райкома это были нестандартные мысли. Земляки мои, динчане, этот разговор помнят.
Позже, работая краевым руководителем, я не мог не видеть, как внедрялись сионисты в управленческие структуры. Всё было донельзя просто. В крае появилась вакансия. К аппарату ЦК и правительству она никакого отношения не имела. Сверху следовал звонок: Николай Игнатович, у вас там кадровая смена. Мы вам советуем – посмотрите кандидатуру такого-то, этот ваш человек, нам кажется, достойный.
Как известно, звонки сверху, как и сегодня, имеют магическую силу. Внимательно изучая кандидатуру, я не мог не видеть, что опять нерусский по происхождению человек. Кстати, одним из последних такой прессинг был по заместителю председателю крайисполкома. Я высокому работнику ЦК – теперь он крупный банкир – соврал, что уже поздно, вопрос, к сожалению, уже решён, а сам тут же пригласил В. Ф. Гадского из Армавира и буквально силовым приёмом его продавил на должность. Это был достойный руководитель.
Ему я признался, что, если он не согласится, то на его месте будет матёрый сионист. В гневе я сказал: «Тогда не обвиняйте Кондратенко, что он не теми кадрами окружил себя». Привожу один случай из десятков, чтобы не быть голословным.
Кадровая политика сионизма всегда строго руководствуется чётким принципом: на любую вакансию бери еврея. Не получается еврея, бери нацмена, но не русского. Присмотритесь и проанализируйте все кадровые назначения, и вы всё поймёте.
В апреле 1991 года, тайком от президиума и крайисполкома, я написал на сессию краевого совета доклад «О сионизме в России», включая прямую трансляцию по радио и телевидению и взорвал эту бомбу. Заканчивал тот доклад словами: «Говорю об этой политике ещё потому, что, когда прольётся кровь наших детей, говорить об этом уже будет поздно. Главное преступление конца ХХ столетия к тому времени уже свершится».
Что здесь началось! Вы помните, по центральному телевидению сванидзе и познеры не могли простить мне такую смелость. В августе 1991 года они без проверок, без приезда в край обвинили меня, возбудив уголовное дело за измену Родине. Не получилось за измену – возбудили за так называемые сопутствующие преступления. Логика была проста: раз руководил, значит, должен был где-то воровать или подворовывать.
Допрашивали многих руководителей, особенно торговли, общепита, потребкооперации. С должности председателя краевого совета без расследования я был снят в нарушение Конституции. Уголовное дело через семь месяцев прокуратуры России и края прекратили за отсутствием состава преступления. Отменил решение Верховный Совет, изменив формулировку «по моему заявлению», хотя заявления, как вы понимаете, не было. Всё это надо было пережить.
После избрания меня депутатом Верховного Совета России я, пользуясь законом, посетил Центральный архив страны. Хотелось знать, какие обоснования были выдвинуты для моего освобождения от должности, игнорируя мою депутатскую неприкосновенность. Оказывается, приём использовался старый, испытанный. Политический донос, уверяю вас, был написан их людьми, из первой волны «демократов».
На то время один из них возглавлял ведущую еврейскую общественную организацию России. По форме уж очень походило это на доносы тридцатых годов. Ни единого факта, одни эмоции. Я понимаю, то была месть за мой доклад жителям края «О сионизме в России». Фамилии злодеев не называю, оберегая своё здоровье. Пусть Бог будет им судьёй, к тому же русские пока не готовы такие дела рассматривать.
Так утверждался я в чётком понимании происходящего в моей стране.
– Некоторые политики Вас вместе с генералом Макашовым обвиняют в антисемитизме и шовинизме. Как Вы это расцениваете?
– Давно известно, что самая надёжная защита – нападение. У сионизма это испытанный приём. Если бы я признался вам, что я не люблю русских, украинцев, белорусов, центральное телевидение России с лёгкостью бы сделало такое сообщение, а прокуратура и юстиция интереса к этому сообщению не проявили бы. Дескать, что в этом признании преступного? Это его право, кого любить, кого нет. А вот о евреях в России лучше помолчать, ещё надёжнее и выгоднее их любить. Иначе может последовать вопрос: «Ты, почему это не любишь евреев!?»
Навоевавшись на фронтах Второй мировой, русские хорошо разобрались в том, что немец – это нация, а фашизм – это политика, что еврей – это нация, а сионизм – это политика, но многим ещё предстоит разобраться, и мешает прозрению российское телевидение. Оценку сионизму, как политическому течению, как разновидности шовинизма и фашизма дала ООН ещё в 1975 году.
Написаны тысячи книг во всех странах, разоблачающих эту коварную и подлую политику.
Вот, если обвиняющие меня в антисемитизме найдут хотя бы одного еврея, которого я, будучи руководителем района, края, или Северного Кавказа, притеснял или мстил ему, освобождая его незаконно от занимаемой должности, я громогласно признаю вину. Краснодарская журналистская братия в значительной степени еврейская. Уж некоторые из них, в годы моего председательства и губернаторства, что называется, наизмывались надо мной. Но пусть скажут, что кто-то из них пострадал от моего произвола, и я сдамся.
Что здесь началось! Вы помните, по центральному телевидению сванидзе и познеры не могли простить мне такую смелость. В августе 1991 года они без проверок, без приезда в край обвинили меня, возбудив уголовное дело за измену Родине. Не получилось за измену – возбудили за так называемые сопутствующие преступления. Логика была проста: раз руководил, значит, должен был где-то воровать или подворовывать.
Допрашивали многих руководителей, особенно торговли, общепита, потребкооперации. С должности председателя краевого совета без расследования я был снят в нарушение Конституции. Уголовное дело через семь месяцев прокуратуры России и края прекратили за отсутствием состава преступления. Отменил решение Верховный Совет, изменив формулировку «по моему заявлению», хотя заявления, как вы понимаете, не было. Всё это надо было пережить.
После избрания меня депутатом Верховного Совета России я, пользуясь законом, посетил Центральный архив страны. Хотелось знать, какие обоснования были выдвинуты для моего освобождения от должности, игнорируя мою депутатскую неприкосновенность. Оказывается, приём использовался старый, испытанный. Политический донос, уверяю вас, был написан их людьми, из первой волны «демократов».
На то время один из них возглавлял ведущую еврейскую общественную организацию России. По форме уж очень походило это на доносы тридцатых годов. Ни единого факта, одни эмоции. Я понимаю, то была месть за мой доклад жителям края «О сионизме в России». Фамилии злодеев не называю, оберегая своё здоровье. Пусть Бог будет им судьёй, к тому же русские пока не готовы такие дела рассматривать.
Так утверждался я в чётком понимании происходящего в моей стране.
– Некоторые политики Вас вместе с генералом Макашовым обвиняют в антисемитизме и шовинизме. Как Вы это расцениваете?
– Давно известно, что самая надёжная защита – нападение. У сионизма это испытанный приём. Если бы я признался вам, что я не люблю русских, украинцев, белорусов, центральное телевидение России с лёгкостью бы сделало такое сообщение, а прокуратура и юстиция интереса к этому сообщению не проявили бы. Дескать, что в этом признании преступного? Это его право, кого любить, кого нет. А вот о евреях в России лучше помолчать, ещё надёжнее и выгоднее их любить. Иначе может последовать вопрос: «Ты, почему это не любишь евреев!?»
Навоевавшись на фронтах Второй мировой, русские хорошо разобрались в том, что немец – это нация, а фашизм – это политика, что еврей – это нация, а сионизм – это политика, но многим ещё предстоит разобраться, и мешает прозрению российское телевидение. Оценку сионизму, как политическому течению, как разновидности шовинизма и фашизма дала ООН ещё в 1975 году.
Написаны тысячи книг во всех странах, разоблачающих эту коварную и подлую политику.
Вот, если обвиняющие меня в антисемитизме найдут хотя бы одного еврея, которого я, будучи руководителем района, края, или Северного Кавказа, притеснял или мстил ему, освобождая его незаконно от занимаемой должности, я громогласно признаю вину. Краснодарская журналистская братия в значительной степени еврейская. Уж некоторые из них, в годы моего председательства и губернаторства, что называется, наизмывались надо мной. Но пусть скажут, что кто-то из них пострадал от моего произвола, и я сдамся.
Со своими соратниками я выручил из чеченского плена более 20 человек. Бывало, и выкупали, спасая молодых солдат, но более 20 тысяч долларов за русского узника не платили, а за еврея Костю Безбогина пришлось отдать миллион долларов из бюджета. Выхода не было. Константину уже отстрелили палец на руке. Мы знали, что если его не выкупить, то через неделю его убьют. Так всегда, по крайней мере, было. И я, и Законодательное собрание края не могли согласиться с гибелью нашего соотечественника. Не буду больше приводить упрямых фактов, оправдывающих меня как человека и руководителя. Унизительно, стоя на своей российской земле, мне, русскому, как будто извинения просить у кого-то за то, что небезразличен к судьбе русских в России.
– И, наконец, последний вопрос, как всегда: что делать?
– Такой же вопрос недавно задал мне главный редактор американской, вернее, еврейской газеты Дмитрий Шиглик из Бруклина. Как вы понимаете, родом он из СССР. Газета в прошлом принадлежала «Бунду» – еврейской фракции РСДРП. Теперь все знают, что «Бунд» – это реальный сионизм, это прямые виновники гибели миллионов людей в стране в начале прошлого века. Ему я назвал три основных направления общественной жизни, в которых срочно нужны перемены.
– Восстановить естественный для России статус русских по происхождению во всех управленческих структурах страны, в том числе и в средствах массовой информации. Инициатором таких перемен могла бы стать большая еврейская диаспора в Государственной Думе, поддержать такое начинание могли бы религиозные еврейские организации. И так было бы правильно. Каждая нация должна быть способна обуздать своих политических подлецов.
– Незамедлительно цены на энергоносители на внутреннем рынке страны должны быть взяты в государственные руки. Это с учётом холодных, континентальных и засушливых условий жизни и производства в России по сравнению с семёркой стран, диктующих цены на мировом рынке. Цены на газ, нефть, уголь, электроэнергию в России должны быть существенно снижены. Помните, как это было у Сталина.
Таким образом, создадим для людей условия, чтобы заниматься производством собственных товаров, в производстве появится запах прибыли, что в рыночных условиях самое главное. Только налоговой и таможенной политикой это решить невозможно из-за суровых климатических условий страны. Только так каждая российская семья будет иметь доходы. В центре и на местах появится реальная налоговая база, прекратится инфляция, так как деньги в обращении будут соответствовать произведённым товарным массам. А главное, мы будем производить товары – основное национальное богатство любого государства.
– Средства информации в России в основном находятся в руках евреев. Они должны незамедлительно прекратить телевизионный террор, грязные передачи, пропагандирующие насилие, секс, разврат, безнравственность, космополитизм. Мы хотим растить физически и нравственно здоровых детей.
Все остальные проблемы разрешим потом, когда русские и другие коренные народы России возьмут управление страной в свои руки.
Ну и пожелание русским. К престолу России всегда рвались не шведы, так французы, не поляки, так немцы. Сионисты не первые и не последние. Весь ведь вопрос в нас, русских. А пока многие, очень многие из нас, зацепившись за ресторанчик, магазинчик, казино, другую собственность, думают, что вымрут не они – другие. А ошибаются ведь.
Без Отечества своего, за которое сложили головы наши и деды, и прадеды, мы все не жильцы. Никто ещё под чужим игом в радости не жил. А пока немало тех, кто живёт точь-в-точь по Некрасову: «Люди холопского звания – сущие псы иногда. Чем тяжелей наказание, тем им милей господа».
Предательство национальных интересов многие из нас, решая свои житейские вопросы, сделали нормой своего поведения. И некому пока издать приказ: «Ни шагу назад!». А это важно для будущего России и нас, русских, вместе с другими коренными народами страны».
П.С.
С января 1997 года по январь 2001 года был губернатором Краснодарского края, по должности был членом Совета Федерации РФ, где являлся членом Комитета по бюджету, налоговой политике, финансовому, валютному и таможенному регулированию, банковской деятельности. В 2000 году отказался от участия в выборах.
Обладая большой популярностью среди населения (у которого сохранились самые благоприятные воспоминания о периоде его руководства краем) получил в народных массах уважительное прозвище «батька Кондрат».
Да, кубанский народ его очень любил. Он скончался 23 ноября 2013 года от рака желудка. Я присутствовал на прощании и видел, какая толпа народа пришла с ним проститься. Улицы были заполнены людьми, выстроилась очередь, чтобы проститься с уважаемым руководителем региона и просто с честным человеком и настоящим патриотом России.
В следующей статье напишу о том, как при его участии было направлено открытое обращение к Генеральному прокурору России в 2005 году с подписями 5000 человек с резкой критикой поведения ряда евреев и еврейских сообществ, а также ряда иудейских деятелей и организаций, и, в частности, просьбой провести расследование на предмет нарушения книгой «Кицур Шульхан Арух» (включая как издание русского перевода, так и изучение в религиозных школах её полного текста) статей Уголовного Кодекса РФ. Письмо вызвало широкий резонанс и дискуссию в печати.
– И, наконец, последний вопрос, как всегда: что делать?
– Такой же вопрос недавно задал мне главный редактор американской, вернее, еврейской газеты Дмитрий Шиглик из Бруклина. Как вы понимаете, родом он из СССР. Газета в прошлом принадлежала «Бунду» – еврейской фракции РСДРП. Теперь все знают, что «Бунд» – это реальный сионизм, это прямые виновники гибели миллионов людей в стране в начале прошлого века. Ему я назвал три основных направления общественной жизни, в которых срочно нужны перемены.
– Восстановить естественный для России статус русских по происхождению во всех управленческих структурах страны, в том числе и в средствах массовой информации. Инициатором таких перемен могла бы стать большая еврейская диаспора в Государственной Думе, поддержать такое начинание могли бы религиозные еврейские организации. И так было бы правильно. Каждая нация должна быть способна обуздать своих политических подлецов.
– Незамедлительно цены на энергоносители на внутреннем рынке страны должны быть взяты в государственные руки. Это с учётом холодных, континентальных и засушливых условий жизни и производства в России по сравнению с семёркой стран, диктующих цены на мировом рынке. Цены на газ, нефть, уголь, электроэнергию в России должны быть существенно снижены. Помните, как это было у Сталина.
Таким образом, создадим для людей условия, чтобы заниматься производством собственных товаров, в производстве появится запах прибыли, что в рыночных условиях самое главное. Только налоговой и таможенной политикой это решить невозможно из-за суровых климатических условий страны. Только так каждая российская семья будет иметь доходы. В центре и на местах появится реальная налоговая база, прекратится инфляция, так как деньги в обращении будут соответствовать произведённым товарным массам. А главное, мы будем производить товары – основное национальное богатство любого государства.
– Средства информации в России в основном находятся в руках евреев. Они должны незамедлительно прекратить телевизионный террор, грязные передачи, пропагандирующие насилие, секс, разврат, безнравственность, космополитизм. Мы хотим растить физически и нравственно здоровых детей.
Все остальные проблемы разрешим потом, когда русские и другие коренные народы России возьмут управление страной в свои руки.
Ну и пожелание русским. К престолу России всегда рвались не шведы, так французы, не поляки, так немцы. Сионисты не первые и не последние. Весь ведь вопрос в нас, русских. А пока многие, очень многие из нас, зацепившись за ресторанчик, магазинчик, казино, другую собственность, думают, что вымрут не они – другие. А ошибаются ведь.
Без Отечества своего, за которое сложили головы наши и деды, и прадеды, мы все не жильцы. Никто ещё под чужим игом в радости не жил. А пока немало тех, кто живёт точь-в-точь по Некрасову: «Люди холопского звания – сущие псы иногда. Чем тяжелей наказание, тем им милей господа».
Предательство национальных интересов многие из нас, решая свои житейские вопросы, сделали нормой своего поведения. И некому пока издать приказ: «Ни шагу назад!». А это важно для будущего России и нас, русских, вместе с другими коренными народами страны».
П.С.
С января 1997 года по январь 2001 года был губернатором Краснодарского края, по должности был членом Совета Федерации РФ, где являлся членом Комитета по бюджету, налоговой политике, финансовому, валютному и таможенному регулированию, банковской деятельности. В 2000 году отказался от участия в выборах.
Обладая большой популярностью среди населения (у которого сохранились самые благоприятные воспоминания о периоде его руководства краем) получил в народных массах уважительное прозвище «батька Кондрат».
Да, кубанский народ его очень любил. Он скончался 23 ноября 2013 года от рака желудка. Я присутствовал на прощании и видел, какая толпа народа пришла с ним проститься. Улицы были заполнены людьми, выстроилась очередь, чтобы проститься с уважаемым руководителем региона и просто с честным человеком и настоящим патриотом России.
В следующей статье напишу о том, как при его участии было направлено открытое обращение к Генеральному прокурору России в 2005 году с подписями 5000 человек с резкой критикой поведения ряда евреев и еврейских сообществ, а также ряда иудейских деятелей и организаций, и, в частности, просьбой провести расследование на предмет нарушения книгой «Кицур Шульхан Арух» (включая как издание русского перевода, так и изучение в религиозных школах её полного текста) статей Уголовного Кодекса РФ. Письмо вызвало широкий резонанс и дискуссию в печати.
Источник:
Ссылки по теме:
- Компромат недели: Трамп и Клинтон вместе веселятся с девушками!
- О, счастливчики! Знаменитости, удачно пережившие покушения
- Филиппины залиты кровью: по призыву нового президента массово убивают наркоманов и наркодилеров
- Тем, кто держит детей на веганской диете, грозит тюрьма
- Удивительные факты из истории России, которые многим неизвестны
Любите повспоминать, как всё было раньше?
Присоединяйтесь, поностальгируем вместе:
Присоединяйтесь, поностальгируем вместе:
Понравилось
12Новости партнёров
Источник: Reuters
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Лавров обвинил США в сложившейся в Алеппо ситуации
«Мы не стремимся к тому, чтобы рассматривать Россию в качестве противника, но будем защищать своих союзников и мировой порядок», — сказал он, выступая на форуме по вопросам национальной обороны.
Картер повторил, что Вашингтон рассматривает действия России в Сирии как контрпродуктивные, обвинив РФ в нагнетании ядерной угрозы, агрессивных намерениях в отношении Украины, стран Прибалтики.
Тем не менее, шеф Пентагона отметил, что следует продолжать контакты с Россией по тем проблемам, где наблюдается общность интересов.
Ну а дальше можно не читать, поскольку все построения начаты с глупости - на фундаменте из говна дом не построишь.
P.S.
Воры не имеют национальности, не о том думаете.
В 1997 году именно позиция Кондратенко по вопросу территориальной принадлежности стратегического острова Тузла (в 1941 г. указом президиума Верховного совета РСФСР остров включен в состав Крымской АССР) в Керченском проливе позволила украинским властям окончательно закрепить за собой это приобретение. В своих интервью[11][12] Кондратенко однозначно высказался против каких бы то ни было территориальных претензий к Украине. «Не может быть прощения за действия, которые могут привести к очередному межгосударственному конфликту, к братоубийственным войнам!» — заявил губернатор. Главное, по его словам, «чтобы там базы НАТО не было».
В 1999 году инициировал открытие в Краснодаре полпредства Ичкерии и вел миролюбивую политику в отношениях с лидером сепаратистов А. Масхадовым. Ичкерийское постпредство было закрыто только после похищения в его стенах сына краснодарского бизнесмена, неоднократно бывавшего на экономических переговорах в Грозном, А.Безбогина.[13]
В 2005 г. он выступал против санкций в отношении Молдавии, назвав политику властей «ударами по желудкам»
Для жида душа - дешевле гроша.
Не ведает жид, что такое стыд.
В чем Иван покается, в том Абрам похвалится.
Жид, как бес - никогда не покается.
Жидовский дом, что Содом, а двор, что Гомор!
Бесы и жиды - дети сатаны.
У жида и бес в няньках служит.
С жидом знаться - с бесом связаться.
Не надо и беса, коли жид здеся.
Нет беса в доме - прими жида!
Жид в хату. Ангелы из хаты
Бог жида хранит, а жид Его бранит.
От жида и Бог рыдал.
Что Богу угодно, то жиду непригодно.
На жидовскую мудрость есть Христова премудрость.
Отольются в аду христианские слезы жиду.
Жид крещеный, что волк прирученный
Жид крещеный, что вор прощеный.
Жид крещеный, что недруг примиренный.
Жид крещеный, что конь леченый.
Жид и кадилом хлеб добудет.
Жид и ладаном готов надымить, только бы деньгу добыть.
Молебен жидом пет, а пользы все нет.
Что Богу грешно, то жиду смешно.
Тогда жида смешишь, когда Бога гневишь.
С евреем поведешься - грехов наберешься.
Жид не силой берет, а искушением.
Жид христианку соблазняет, а в жены брать - закон мешает.
Жидовские дети хуже, чем крысы в клети: и добру навредят и христианских детей развратят.
Мужик сделан, что овин, а сбойлив, что жидовин!
Где жид, там и взятка - такова его повадка.
Жид водкой угостит, а потом и споит.
У жида уже твой грош, ну а ты все пьешь и пьешь.
У жида твоя копейка, ну а ты еще попейка!
Жида - не понять, пока шкуру овечью с него не снять.
И по роже знать, что Абрамом звать.
Жид не сам себе нос ковал, его жиду Бог давал.
У жида от христианки - все пейсаты обезьянки.
Каков жид, такова и его вонь.
У жида такая рожа, что сама напрашивается.
Затем жиды с рожи на нас не похожи, чтоб мы не ошиблись.
Жид и мертвый из петли вывернется.
Пятки у жида не зябнут никогда.
У жида, как у гуся, пятки не зябнут.
Жид постится не духом, а брюхом.
Жиды скоромничают, аки собаки.
Жиды едят, как паны, а сорят, как свины.
Пархатому жиду, что шелудивому псу - почесуха кстати.
Каков жид, такова и его жена.
Пустил жида в хату на денек, да за год не выгонишь.
Жид скажет, что бит, а не скажет за что.
Крик стоит, как в жидовской школе.
Чего раззвенелись, как жидовский бубен?
Жид, как свинья: ничего не болит, а все стонет.
Жид, как свинья: ничего не болит, а все визжит.
Хотя жид и не тужит, да все брюзжит.
Жиду и Бог не угодил.
Тяжко жить, где жид набежить.
Рядом с жидом - не житьё, а вытьё.
Жида приютить - волка в хлев пустить.
Хорош был дом, да жид вселился в нём.
С жидом кашу варить - себя отравить.
С жидом упился - слезами похмелился.
С жидом водиться - что в крапиве возиться.
С жидом дожил до того, не осталось ничего.
Как с жидом поживут, так с плота воду пьют.
Жид льстив в бедности, нахален в равности, изверг во власти.
Назови жида братом, он в отцы полезет.
Где жиды, жди беды!
Где хата жида, всей деревне беда.
Жидовин шинкарит (торгует спиртным)- ковшом беду варит.
Жид да беда - не разлей вода.
Нету роз без шипов, и нету бед без жидов.
С жидовином пойдешь - на беду набредешь.
Сел с жидом пировать, встал один горевать.
Грех к жиду обратиться, век придётся платиться.
Про жида кабы знал, то б сейчас не стонал.
Жид вслух божится, а про себя отрекается.
Жид, что ворона - мужику не оборона.
Коль набор (в армию) жиду грозит - за границу он скользит.
Любят в плен жиды сдаваться, чтоб врагу потом продаться.
На жида надеяться, как на вешний лед.
Жид, хоть и не зверь, а ему не верь!
Жиду верить - воду ситом мерить.
Русский вор лучше еврейского судьи.
Жидовское племя - сорное семя.
Не народ гибнет, а жиды губят.
Жид - суетливый бездельник, только небо коптит.
Жид в работе, что журавль на болоте.
Жида научить, что по лесу с бороной поездить.
В работе заяц, в еде жидовин.
Жид работает, но только брюхом.
Жид, как воробей: где бы ни сел, там и наестся.
Жид хлеб ест, а креститься не умеет.
Жид живет - хлеб жует, да не жнет.
Жид языком машет, а мужик на него пашет.
Чай жидовин устал, на мужике сидя?
Ел бы жид деньги, кабы мужик его хлебом не кормил.
Жид, что жернов - что под него попало, то и мелет.
Жид, как ржавчина, грызет железо.
Когда русский мрет, тогда жид жрет.
Жи'д разъелся, как вошь в паршах.
Жид не волк - в пустой сарай не заберется.
Жидовские руки чужие труды любят.
Жиду потакать - что самому воровать.
Кто у жида покупает, тот своим могилу копает.
У жида лечиться - смерти покориться.
Кто жиду попускает зело, тот сам творит зло.
Около жида потрешься - бесовского наберешься.
Жидовские дела, что сажа бела.
Что в руки жида попало, то и пропало.
Жид в деле, как пиявка в теле.
Кто за жидом пойдет, тот добра не найдет.
Купил у жида лихо за свои гроши.
Ты у жида в похвале, пока при капитале, а как он обобрал, так тебя же из дому погнал.
Жидовин дает, а дурак берет.
От жидовского добра никому мет добра.
Бог не велит с жидом дружить.
Тот Богу неприятен, кто жиду приятель.
Родом дворянин, а делами жидовин.
Не мешаются жиды с самарянами, зато часто с дворянами.
Свяжись с жидом - сам жидом будешь.
Кто дружбы жидовской минет, тот со свету не сгинет.
Любовь жида - хуже петли.
Жида дружбой не купишь.
Служба жиду - на радость бесу.
Кто служит жиду - перенесет беду.
Жиду поклониться - пополам переломиться.
Послужить жиду - предать своих врагу.
Жидовские прислужники - всем своим недужники.
И жиду удается, как червяку на веку.
Часы в ломбарде обучаются жидовскому языку.
Жид за жида - порукой завсегда.
Жид с жидом знаются, друг на друга ссылаются.
Жид жида хвалит, а христианам беды ладит.
Беды, как жиды, вереницами ходят.
Жид, что крыса - силен стаей.
За компанию и жид удавился.
Жид с лихостью, а Бог с милостью.
На всякого мирянина - по семи жидовинов.
Глаз жида не знает стыда.
Ото всякого жида ожидай вреда!
Жид и сам тонет, и других топит.
Где жид лисой пройдет, там три года куры не несутся.
От жидовского зелья и порча живет.
Нет рыбы без кости, а жида без злости.
С чем цыган на жида нагрянул, с тем и отпрянул.
Кто жида проведет, и трех дней не проживет.
Лихва да лесть - жиду в честь.
Коль жиды любезны, то доведут до бездны.
Жид лясы точит, да людей морочит.
Коли жид егозит (юлит) - провести норовит.
Жидовская похвала хуже поношения.
Верь своим очам, а не жидовским речам!
В том вся правда, что от жидов вся неправда.
В жидах лжи, что в полях ржи.
Поля засевают рожью, а жиды все вокруг ложью.
Жид немало сулит, да мало даст.
Язык жидовский всегда врет, буд-то редьку трет.
У жида два языка - один Богу досаждает, а другой христиан дурачит.
Жид обманом город берет.
Жид обманом сыт.
Слушать жида можно, да верить невозможно.
Тогда жид не соврет, когда бес помрет.
Жид правды боится, как заяц бубна.
Жид правду золотом засыпает, а она всплывает.
Тогда на свете рай будет, когда жид правду скажет.
Жид языком речист, да на руку нечист.
Знает всякий жидок, что слаще краденый медок.
Жид мнит, что не крадет, и что лишь свое берет.
Тогда жид не горюет, когда у нас ворует.
Жиду, что вору, все в пору.
Не пущай жида во двор - не узнаешь кто вор!
Где село ожидовело, там запор - святое дело.
Коли жид манит, твоего хочет.
Всякий жид в наш карман глядит.
Жида, как дырявый мешок, никогда не насыплешь.
Жид лисой глядит, а пахнет волком.
Жид пошлет тебя на лед, ну а сам пойдет на мед.
Когда плачешь от радости, жид плачет от зависти.
На что жид глянет, то враз и завянет.
На жида, что на яму, не напасешься хламу.
А у сытого жида всегда голодны глаза.
Жид рожей не казист, да мешком харчист.
В доме у жидка и кашка жидка.
У жида бес в подкладке, да сатана в заплатке.
Должен жид, не спорит, да отдаст не скоро.
Лучше с христианином потерять, чем с жидом найти.
С жидом найдешь, да не разделишься.
Жид поделится грушами, когда они на сосне вырастут.
Подарил жид кукиш, чего хочешь, то и купишь.
Жид подаст одному ничего, а другому - меньше того.
Жид помирает - все свое хватает.
Когда жид помирает - за все кругом хватает.
Пожили, как братья, да посчитались, как жиды.
Жид и Богу норовит угодить за чужой счет.
Всякий жид бескорыстен на вид.
Не тот жид, кто еврей, а тот жид, кто жид.
Как жид обманет - пожидеет в кармане.
Тогда с жидом разбогатеешь, когда на ладони волосы вырастут.
Чтобы выгоды добиться - жид всегда готов креститься.
Жид христианство принимает, коль доход его прельщает.
Так бывает, что жида жидом обзывают.
Не хлебом, как жид, но молитвой будь жив!
Жид выманивает грош, мужику оставит вошь.
Меняючи только жид разживается (да и то на три дня).
Жид алтыном воюет, а без алтына горюет.
Чтут жиды жидовского бога Мамона.
По вере жидовской - деньги не пахнут.
Еврей и во сне деньги считает.
Жид в гроб уже смотрит, а деньги все копит.
Жид в могилу уж глядит, а над каждой копейкой дрожит.
Жид за копейку удавится, а нам все рай сулит.
Держи копеечку, чтоб к жиду не укатилась!
Жид проценты засевает, да лихву пожинает.
Лишь жидовский кредит нам немало вредит.
Дорожку жидам денежка прокладывает.
Не истребить жидву - не извести лихву!
Жид-ростовщик в аду каленые пятаки руками считает.
У Бога выслужишь, а у жида никогда.
Жид ищет прибыли от нашей погибели.
Не леди от жида прибыли, а жди от него погибели!
Жид не по лесу ходит, а по людям.
У рака мощь в клешне, а у жида в мошне (кошельке).
Бессилен жид так, как силен его батрак.
Жид за ломоть заставит месяц молоть.
Русская смерть жиду в прибыток.
Ненасытный жид чужой бедою сыт.
Всякий жид бедою нашей сыт.
Не ищи жида - сам придет!
Около жидов богатых все мужики в заплатах.
Ожидать от жида толку - положить зубы на полку!
Жид и без зубов кусает.
Где жид проскачет, там мужик плачет.
Мужик и хлеба не ест, а жид и мужика съест.
Саранча урожай пожрет, а жид последнюю рубаху сдерет.
С жидовином поводишься нагишом находишься.
Каковы жиды - догадаешься, когда сам изголодаешься.
На Руси от голоду не мерли, пока жиды не приперли.
Самый лучший еврей - для нас злой лиходей.
Попадешься жиду в руки - уж натерпишься муки.
Кому Бог не Господь, тому господин - жидовин.
Жид разорил - на всю жизнь закабалил.
От жида терпеть - есть кому, а пожаловаться - некому.
Если жид тебе дал, то весь век ему должен будешь.
Слава тебе. Боже, что я жиду не должен!
Лучше своя хата, чем жидовская палата.
Дай жиду потачку, запряжет он тебя в тачку!
Жиды - плуты, наложат лишь путы.
Кто жиду волю дает, тот сам себя продает.
Дай жиду волю, заберет тебя в неволю!
Штыком шведа, да француза, а жида на шею?
Дай жиду волю, он захочет и боле!
Не дашь жидам волю - не встретишь горькую долю.
Не предавайся жиду, так и нет власти ему!
Как жид за дудку берется, так плясать неохота.
Жида нянчить - не унянчить.
Проще козла живого сожрать, чем жида переделать.
Из жида паршивого всю паршу не выколотить.
Кощей (Кош) бессмертный - вечный жид кошерный.
Пиявка насосется и отвалится, а жид - никогда.
Жид кровь сосать престанет, когда дышать устанет.
Нет хороших жидов, как нет хороших крыс.
Сказал бы словечко, да жид недалечко!
Богу молись, да жида берегись!
Не страшен жид, пока на свет не родился.
Жид хорош только в могиле.
Лишь мертвый жид никого не укусит.
Бойся жида пуще огня: огонь вода потушит, а жид тебя задушит!
Не жид одолел, а страх задавил.
Чтоб не пришла на Русь беда, не разоряйся у жида!
Жидовского добра в дом не бери и правды жиду не говори!
Не кланяюсь жиду: свой урожай жду.
Чтоб жида извести - надо дел с ним не вести.
Когда жид на селе показался, то язык привяжи, а собак с цепи спусти!
Жид боится воды крещенской, да дубины деревенской.
От жида одно худо, оттого ему остуда (наказание).
Святым кулаком да по жидовской шее.
Жиду в морду двинешь - на весь мир вой подымешь.
Хочешь жить когда - прогони жида!
Жида битьем не выгонишь.
Не бей жида дубьем, а бей его рублем!
Гони жида не молотом, а голодом!
Что жиды, что комары, все кусают до поры.
Там хорошо, где жидов нету.
Тогда рай настанет, когда жидов не станет.
Чтоб не прогневался Бог, не пускай жида на порог!
Гони жида не в селе, а гони его в себе!
Что Божья воля нам, то горе жидам.
Мудрись не жидовским умом, а Божьим судом!
От жидов ограждение - половина спасения.
"Если ты еврей и хочешь в Израиль" - это понятно, тут просто ...
а если НЕ ХОЧЕТ он туда а ехать надо (по мнениею сионистов) - вот тут не стыковка получается ...
п.с. ну если вам сложно - переложите момент на сирийских беженцев, которые после 4 лет ада войны вкусили прелести европейской цивилизации - вангую - они домой не захотят ... а ехать надо ...
Представим себе однажды, что официальная версия "холокоста" будет также официально признана ложной, будет признано, что в третьем рейхе преследование евреев было, а истребление - нет, что ГК, газовые автомобили, как и отрезанные немецкими солдатами еще во время первой мировой войны детские руки, мыло и абажуры из жира и кожи евреев - все это является пропагандистским горячечным бредом, что в сфере немецкого господства погибло не 6 млн., а около 500 тыс. евреев, при этом в подавляющем большинстве из-за сыпного тифа и лишений в лагерях и гетто, обусловленных бедствиями войны. Каковы были бы последствия признания всего этого? Можно без особой фантазии ответить на такой вопрос:
- в мире поднялась бы волна негативного отношения к евреям, в том числе и к совершенно не виноватым в фабрикации лжи;
- Израиль оказался бы в полной изоляции. Вряд ли неевреи стали бы тогда и далее поддерживать государство, построенное на афере такого калибра;
- по Германии прокатилась бы волна националистических настроений. Политики, интеллектуалы, историки, журналисты были бы вынуждены признать, что они способствовали безграничному опозориванию своего народа;
- пришлось бы вновь открывать дебаты о национализме.
- национализм (не путать с империализмом), как средство соблюдения национальных интересов и национальной идентичности, стал бы вновь легитимным.
- не только в Германии, но и в других странах Европы были бы полностью дискредитированы власти предержащие. Люди стали бы задавать вопрос: а во имя чьих интересов полстолетия средствами цензуры и террора поддерживалась неслыханная афера? Доверие к властям рухнуло бы окончательно.
Таким образом, мы видим, что разоблачение лжи "холокоста" имело бы опустошительные последствия не только для сионизма, но и для политической и интеллектуальной правящей касты всего мира. Произошла бы переоценка всех ценностей. Прежнее ушло бы в небытие. Карты оказались бы перетасованными.
Так было бы, и так будет.
Но правду надо говорить всегда и везде - и, я уверен, мир станет лучше!
Плюсую!!!
А у нас сионисты уже более чем столетие разрушают саму душу русского народа – Православие! Это они льют море помоев на Русскую Православную Церковь! Давайте присмотримся к атеизматическим и либероидным троллям на Фишках. Один из примеров работы агента Моссада: вот кто скрывается под псевдонимом Алекс Иванов:
да "павлику" новое фото, справа крайний)))