1302
4
Как сибиряки каменного века (18000 лет назад) сумели объединить в единую календарную систему движение Земли, Луны и пяти планет– Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна. Также календарь позволял рассчитывать время солнечных и лунных затмений. Причем все это было компактно размещено на бивне мамонта.
Ачинская стоянка на территории Красноярского края, была обнаружена археологом Г. Авраменко и относится к периоду 20-28 тысяч лет до н.э. А древний календарь, изменивший представления об эпохе верхнего палеолита и древних жителях Сибири, был обнаружен другим археологом - доктором исторических наук В. Ларичевым.
В 1972 году, при раскопках Ачинского палеолитического поселения, В. Ларичевым был обнаружен скульптурный жезл из полированного бивня мамонта с рядами мельчайших углублений, образующих змеевидно извивающиеся ленты на поверхности жезла. Найденный жезл оказался древнейшим календарем палеолитического человека (по самым скромным подсчетам 18000 лет), при помощи которого он мог рассчитывать продолжительность лунного и солнечного года, а так же продолжительность сидерического (звездного) и синодического периодов годового вращения пяти планет – Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна. Также календарь позволял рассчитывать время солнечных и лунных затмений.
В 1972 году, при раскопках Ачинского палеолитического поселения, В. Ларичевым был обнаружен скульптурный жезл из полированного бивня мамонта с рядами мельчайших углублений, образующих змеевидно извивающиеся ленты на поверхности жезла. Найденный жезл оказался древнейшим календарем палеолитического человека (по самым скромным подсчетам 18000 лет), при помощи которого он мог рассчитывать продолжительность лунного и солнечного года, а так же продолжительность сидерического (звездного) и синодического периодов годового вращения пяти планет – Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна. Также календарь позволял рассчитывать время солнечных и лунных затмений.
Данный артефакт получивший название "ачинский жезл", представляет собой миниатюрный жезл, вырезанный из бивня мамонта с определенным узором, представляющим из себя древний солнечно-лунный календарь. Вот как его описывает сам В. Ларичев:
"На поверхности этой миниатюрной скульптуры, вырезанной из бивня мамонта, мастер эпохи неолита умудрился разместить спиральный узор, составленный из 1065 различных по очертаниям лунок; змеевидные полосы их - самое наглядное и живое отражение в древних орнаментах идеи времени - прерывались ниже средней части выпуклым пояском кольца, обычным атрибутом священного жезла мудрецов Древнего Востока.
Проще всего было объявить эти ленты микроточек "орнаментальными" и написать по такому поводу дежурно-расхожие слова о ювелирном мастерстве древнего скульптора, а также о тонком изяществе и удивительно уравновешенной ритмике, с какой опоясывал скульптуру извивающийся змеей спиральный узор. Однако древний сибирский жезл с кольцом требовал не поверхностного суесловия, а самого кропотливого и системного изучения, объяснения тех загадочных знаков, которые древний мастер превратил в великолепный узор...
И первое, что обращает на себя внимание, это кратность трем количества лунок в отдельных лентах спиралей. Такой закономерности не подчинены лишь ленты 173 и 187. Но у основания они совмещены, и общая сумма их лунок (360) все же подчинена этой общей закономерности.
"На поверхности этой миниатюрной скульптуры, вырезанной из бивня мамонта, мастер эпохи неолита умудрился разместить спиральный узор, составленный из 1065 различных по очертаниям лунок; змеевидные полосы их - самое наглядное и живое отражение в древних орнаментах идеи времени - прерывались ниже средней части выпуклым пояском кольца, обычным атрибутом священного жезла мудрецов Древнего Востока.
Проще всего было объявить эти ленты микроточек "орнаментальными" и написать по такому поводу дежурно-расхожие слова о ювелирном мастерстве древнего скульптора, а также о тонком изяществе и удивительно уравновешенной ритмике, с какой опоясывал скульптуру извивающийся змеей спиральный узор. Однако древний сибирский жезл с кольцом требовал не поверхностного суесловия, а самого кропотливого и системного изучения, объяснения тех загадочных знаков, которые древний мастер превратил в великолепный узор...
И первое, что обращает на себя внимание, это кратность трем количества лунок в отдельных лентах спиралей. Такой закономерности не подчинены лишь ленты 173 и 187. Но у основания они совмещены, и общая сумма их лунок (360) все же подчинена этой общей закономерности.
Вторая особенность - количество лунок в лентах спиралей, если так можно выразиться, календарно по характеру. В самом деле: лента 45-я отражает продолжительность полутора лунных месяцев и восьмую часть солнечного года; 177-я половину лунного года и количество суток от осеннего до весеннего равноденствия; 207 - половину лунного года плюс один месяц; 173-я половину так называемого драконического года, играющего особую роль при определении времени возможного затмения; 187-я - количество суток от весеннего до осеннего равноденствия; 273-я - 10 сидерических (звездных) лунных месяцев, или три четверти солнечного года; 3-я три дня полная Луна наблюдается невооруженным глазом без каких-либо признаков ущерба; в такой же календарный период, известный как новолуние, Луна может быть не видна на небосклоне; 1065 - общее количество лунок, выгравированных на поверхности скульптуры, составляет три лунных года плюс два дня.
Разумеется, все при желании можно объяснить случайностью. И все же трудно вообразить, что при гравировке специального орнамента древний художник и скульптор Сибири разместил лунки в лентах так, что их количество в каждой из лунок, помимо его воли и разума, оказалось кратным трем и столь же непреднамеренно отразило примечательные календарные блоки счета времени по Луне и Солнцу.
Этот вывод нашел потом дополнительное подтверждение при анализе календарных лунок в отдельных строчках, которые, змеевидно изгибаясь образовывали "гравированное поле", каждой из лент спиралей. Продуманность и преднамеренность такой числовой ритмики выглядят в особенности значительными, если обратить внимание на то, что в строчках лент просматривается примечательность не только математическая, но и календарная..."
Несмотря, на опасение В.Ларичева, открытие данного артефакта, не вписывающегося в версию официальной истории, не вызвало открытого протеста со стороны ортодоксальных историков. Его даже признали, но постарались замолчать и подвергнуть забвению. Очевидно, что качество исследований обнаруженного артефакта не позволяет ни опротестовать, ни опровергнуть выводы археолога. Но зато подобные артефакты можно просто "не замечать".
Разумеется, все при желании можно объяснить случайностью. И все же трудно вообразить, что при гравировке специального орнамента древний художник и скульптор Сибири разместил лунки в лентах так, что их количество в каждой из лунок, помимо его воли и разума, оказалось кратным трем и столь же непреднамеренно отразило примечательные календарные блоки счета времени по Луне и Солнцу.
Этот вывод нашел потом дополнительное подтверждение при анализе календарных лунок в отдельных строчках, которые, змеевидно изгибаясь образовывали "гравированное поле", каждой из лент спиралей. Продуманность и преднамеренность такой числовой ритмики выглядят в особенности значительными, если обратить внимание на то, что в строчках лент просматривается примечательность не только математическая, но и календарная..."
Несмотря, на опасение В.Ларичева, открытие данного артефакта, не вписывающегося в версию официальной истории, не вызвало открытого протеста со стороны ортодоксальных историков. Его даже признали, но постарались замолчать и подвергнуть забвению. Очевидно, что качество исследований обнаруженного артефакта не позволяет ни опротестовать, ни опровергнуть выводы археолога. Но зато подобные артефакты можно просто "не замечать".
Еще крутые истории!
реклама
Всему этому мы обязаны фаллосу, т.к. именно он помещен в центр композиции.
P.S. Древних укров просьба не беспокоиться.