Даже далекие от религии люди, разглядывая величественные православные храмы, порой задумываются над тем, почему их купола разных цветов. Какими правилами принято руководствоваться при выборе цвета?
Цвет купола собора или церкви – это не вопрос красоты, а признак посвящения сооружения. Эти специфические навершия, пришедшие из Византии, сами по себе уже символ веры. Чаще всего их делают позолоченными, поскольку позолота в православии символизирует собой небесную славу. По этой причине именно такие купола у ключевого храма современности – Христа Спасителя. В соответствии с первоначальным замыслом золотыми они были и у храма Покрова Божией Матери, больше известного как собор Василия Блаженного.
Что интересно, в других религиях золочение не используется. А для православных этот металл символичен как проявление нетленности, вечности, властности. Отсылкой к этому даже является факт преподнесения младенцу Иисусу даров волхвами. В их перечень входило и золото.
Голубые или синие купола выступают подтверждением того факта, что сооружение посвящено Богородице. Именно небесно-голубой свидетельствует о непорочности, невинности, чистоте, святости.
Зеленые купола – это посвящение Святой Троице, поскольку в православии именно этот цвет считается цветом Святого Духа. Он также может говорить о том, что храм посвящен определенному святому либо святой. Это подтверждают посеребренные либо серые навершия.
Несмотря на мрачность, встречаются и черные маковки. Это характерно для монастырей и расположенных на их территории построек, поскольку черный символизирует аскетизм, отказ от мирского и посвящение себя Богу.
Это общие традиции, а не строгие правила, что делает возможным и исключения.
Что касается цвета самого сооружения, то он в основном подсказывает, какому событию либо святому оно было посвящено. Белый – знаковый цвет. Он служит подтверждением того, что храм освящен в честь Вознесения или Преображения Господня. Голубой, как и в ситуации с куполами, свидетельствует о посвящении Богородице, а красный – мученику либо нескольким мученикам.
Желтый чаще всего подтверждает факт освящения в честь святителя, а зеленый – преподобного. Но если со знаковыми сооружениями традиции чаще всего соблюдаются, то в случае с небольшими приходами необходимо брать в расчет и их материальные возможности. В качестве ограничителя по оформлению выступает и климат. Помимо цвета каждый российский храм отличается мелкими и подчас незаметными глазу деталями. Научившись их видеть и отличать, можно открыть для себя послания архитекторов и строителей. И стать богаче если не духовно, то хотя узнать для себя что-то новое с позиции русской культуры.
Источник:
- Почему мусульмане носят полумесяц со звездой?
- Почему чайная роза так называется?
- День памяти и дань усопшим: почему несколько суббот в году называют родительскими?
- Почему змея символ медицины?
- «Доволен как слон» - почему люди так выражаются?
первое сначла смотри где спит монах, а потом уже на купола ;)
Ну да, ну да...
У нас купол на кафедральном как раз был ярко-медным исходно, постепенно темнел и сейчас густо-коричневый. Может где и патиной покрылся, но высоко, не видно.
Потому что Иисус терпел, и нам велел. Бедные должны настрадаться на земле, прежде чем попасть на небеса. Страдания - это их пропуск в рай.
Только, вот ведь, засада, не так давно этими самыми "сирыми и убогими" было ЦЕЛИКОМ отжато всё имущество Церкви. И где оно? Где эти купола в позолоте и в берлинской лазури? Где сама позолота? Где МТС и кинотеатры в церквях? Где те церкви, которые являлись единственным архитектурно примечательным сооружением в селах и малых городах. Где они? Я скажу где - всё отжатое имущество, за редчайшим исключением, "сирые и убогие" благополучно сгноили, разорили, продали, что можно, за границу, проели и пропили, оставив после себя руины, ибо для них стало полной неожиданностью,что здания и сооружения требуют постоянного ухода и надзора. Так что, "поделить и раздать" это уже проходили.
Та же колоссальная благотворительная работа, которая ведётся Русской Православной Церковью никогда не выпячивается и выпячиваться не будет, несмотря какие бы инсинуации вокруг неё не возникали.
До 1917 года РПЦ не являлась юридическим лицом и посему храмы НИКОГДА не принадлежали собственно церкви. После 1917 года Церкви было предложено взять культовые сооружения на баланс (ремонты, коммуналка, плата служителям, налоги). Что Церковь в мудрости своей оставила у себя, тем и владела весь советский период.
А вот непрофильные активы - землицу то есть (коей, скажем, у монастырей оставалось немало даже после секуляризации времён Петра и Екатерины Великих), хозпостройки, сельхозинвентарь - действительно "отжали". Ибо не фиг коммерцией заниматься, Богу надо служить!
Теперь вот именно церковь и "отжимает" храмы, в содержание которых она не участвовала. Пример Исаакиевского собора в этом смысле очень характерен.
Да ну???
Медный колокол, медный колокол
То ль возрадовался, то ли осерчал…
Купола в России кроют чистым золотом -
Чтобы чаще Господь замечал.