6501
6
Сегодня весь православный мир, низко склонив голову, горько скорбит о невосполнимой утрате - убийстве последнего русского царя Николая II и его семьи. Все мы знаем, что Николай Александрович был очень набожным, любил семью, домашних животных и был очень добрым человеком. Но в 1917 году современники фигуру царя оценивали несколько иначе.
У каждого царя было своё народное прозвище, по невероятно нелепому стечению обстоятельств Николая II прозвали "кровавым".
Православная церковь в момент отречения государя не била в колокола, не предавала анафеме революционеров, а заняла довольно интересную позицию. Вот некоторые характерные высказывания иерархов весной 1917 года.
×
"...При нынешних условиях жизни самодержавному царю невозможно было успешно управлять столь великим государством. Нужно было, чтобы сам народ, в лице избранных им представителей, принял участие в управлении. Но царь не сделал этого. Царский престол окружали враги народа тайные и явные. Происходило страшное нечестие. Началась великая европейская война, и открыто обнаружились многие государственные недостатки, а от них военные неудачи. Народные избранники слезно умоляли царя удалить вредных людей и сделать необходимые исправления. Но царь не внял голосу народному. И последовал государственный переворот. Неустранимый ход жизни вынудил императора Николая II отказаться от престола, что он исполнил за себя и за наследного сына 2 марта сего 1917 г. Так совершился суд Божий над бывшим нашим царем Николаем II, как в древности над Саулом"
Достаточно мягкое высказывание, и не мудрено, Сильвестр будущий новомученик. Вот такая критика одного святого другим.
Достаточно мягкое высказывание, и не мудрено, Сильвестр будущий новомученик. Вот такая критика одного святого другим.
Иннокентий был более резок:
"...Как мы все искренно радовались и торжествовали, когда низвергнут был Богом с престола безвольный, подпавший под власть хлыстов, император, и волею Божией, а не волею народа - как ложно утверждают неверующие люди - во главе нашего Отечества поставлены были лучшие люди, известные всему миру своей неподкупной честностью и благородством"
Хлысты это секта такая, то есть его преосвященство обвиняет царя в очень нехороших вещах. И заодно хвалит временное правительство, неподкупных и благородных. Без этого никуда.
"...Как мы все искренно радовались и торжествовали, когда низвергнут был Богом с престола безвольный, подпавший под власть хлыстов, император, и волею Божией, а не волею народа - как ложно утверждают неверующие люди - во главе нашего Отечества поставлены были лучшие люди, известные всему миру своей неподкупной честностью и благородством"
Хлысты это секта такая, то есть его преосвященство обвиняет царя в очень нехороших вещах. И заодно хвалит временное правительство, неподкупных и благородных. Без этого никуда.
В ход шли исторические параллели:
"...Я не стану подробно останавливаться на таком, например, поразительном совпадении, что выступлению династии Романовых на арену жизни Русского государства предшествовал Гришка Отрепьев, тело которого было потом сожжено и прах его выстрелили из пушки; а свержению той же династии способствовал своим позорным фаворитством не менее позорный другой Гришка - Распутин, тело которого тоже сожжено. Согласитесь, однако, что это не простое только случайное совпадение."
И даже силы природы:
"...Но я остановлю ваше внимание на более глубоком сопоставлении. Разве, например, не глубокий смысл кроется в том сопоставлении, что восстание русской народной жизни из-под векового гнета самодержавного режима, придушившего всякую самость, свободу и творческую природу многомиллионного нашего народа, началось вместе с пробуждением природы от зимней долгой, беспробудной спячки, замертвившей все живое и покрывавшей белым мертвым саваном все - и отжившее, и еще крепкое, и даже цветущее - с пробуждением к новой жизни, цветению, сиянию и красоте ее."
Без восхваления новой власти никуда:
"...Вчера еще сами создатели новой, свободной народно-правовой русской жизни, устои, столпы этой жизни: Родзянко, Львов, Керенский, Милюков и иже с ними сами не знали, не смели думать, мечтать и гадать, что русская жизнь, русский народ может совершить такой небывалый в истории человечества скачок, а уже ныне этот скачок стал совершившимся фактом. Вчера была самодержавная монархия, а нынче уже и конституционная мало кого устраивает.
"...Я не стану подробно останавливаться на таком, например, поразительном совпадении, что выступлению династии Романовых на арену жизни Русского государства предшествовал Гришка Отрепьев, тело которого было потом сожжено и прах его выстрелили из пушки; а свержению той же династии способствовал своим позорным фаворитством не менее позорный другой Гришка - Распутин, тело которого тоже сожжено. Согласитесь, однако, что это не простое только случайное совпадение."
И даже силы природы:
"...Но я остановлю ваше внимание на более глубоком сопоставлении. Разве, например, не глубокий смысл кроется в том сопоставлении, что восстание русской народной жизни из-под векового гнета самодержавного режима, придушившего всякую самость, свободу и творческую природу многомиллионного нашего народа, началось вместе с пробуждением природы от зимней долгой, беспробудной спячки, замертвившей все живое и покрывавшей белым мертвым саваном все - и отжившее, и еще крепкое, и даже цветущее - с пробуждением к новой жизни, цветению, сиянию и красоте ее."
Без восхваления новой власти никуда:
"...Вчера еще сами создатели новой, свободной народно-правовой русской жизни, устои, столпы этой жизни: Родзянко, Львов, Керенский, Милюков и иже с ними сами не знали, не смели думать, мечтать и гадать, что русская жизнь, русский народ может совершить такой небывалый в истории человечества скачок, а уже ныне этот скачок стал совершившимся фактом. Вчера была самодержавная монархия, а нынче уже и конституционная мало кого устраивает.
"...Враги православия стараются убедить, будто старые порядки и старая власть были благоприятны для церкви и для духовенства. Но это не верно, они никогда не были благоприятны. Старое правительство в упоении своей властью не считалось ни с постановлениями святых отцов, ни с епископской благодатью, а грубо господствовало над высшим духовенством, обращая церковь в служанку для своего возвеличения и тщеславия. С этой целью старая власть не допускала, чтобы епископы православной Церкви собирались бы для свободного управления делами Церкви. Со стороны могло казаться, что у епископов полнота власти, что они все могут, а на самом деле им представлялась одна только видимость участия в церковном управлении. Все же дела церковные решались светскими чиновниками, иногда маловерующими или даже просто еретиками, которые глумились над архиереями. ...Грех против церкви это есть самый главный грех старой власти и, пожалуй, он больше всего и привел прежнее правительство к погибели, а теперь продолжает быть причиной многих настоящих и грядущих бедствий."
Оказывается государство в лице Николая II притесняла церковь православную! Это просто шок!
Оказывается государство в лице Николая II притесняла церковь православную! Это просто шок!
"...Все слои русского народа давным-давно всей душой и всем сердцем были на стороне Государственной Думы, которая вступила в героическую борьбу с безответственными темными силами старого правительства, с его бесправием, угнетением и коварной изменой русскому народу и русскому делу. Душа русского человека исстрадалась за время правления старой бюрократической власти, крепко цеплявшейся за свои права, преимущества и личные выгоды, но в конце концов приведшей нашу страну на край гибели. Целое море русской крови пролито благодаря темным силам старого правительства, действовавшего с наглостью и коварством. Да будет священна кровь народных мучеников!"
Удивительно, царь притеснял и мучил простой народ!
Удивительно, царь притеснял и мучил простой народ!
Подобных негативных высказываний о Николае II масса. Церковь в 1917 году не только одобряла отречение от престола конкретного монарха, но и приветствовала низвержение монархии как таковой. Царя-батюшку тогда никто не любил. Полюбили сейчас. Почему? Зачем? Непонятно!
В конце известное стихотворение поэта Бальмонта :
Наш царь — Мукден, наш царь — Цусима,
Наш царь — кровавое пятно,
Зловонье пороха и дыма,
В котором разуму — темно.
Наш царь — убожество слепое,
Тюрьма и кнут, подсуд, расстрел,
Царь-висельник, тем низкий вдвое,
Что обещал, но дать не смел.
Он трус, он чувствует с запинкой,
Но будет, — час расплаты ждет.
Кто начал царствовать — Ходынкой,
Тот кончит — встав на эшафот.
1907г
Данный пост не направлен против религии или против церкви. Просто не надо делать из нас дурачков, рассказывая о событиях столетней давности, того, чего там не было.
В конце известное стихотворение поэта Бальмонта :
Наш царь — Мукден, наш царь — Цусима,
Наш царь — кровавое пятно,
Зловонье пороха и дыма,
В котором разуму — темно.
Наш царь — убожество слепое,
Тюрьма и кнут, подсуд, расстрел,
Царь-висельник, тем низкий вдвое,
Что обещал, но дать не смел.
Он трус, он чувствует с запинкой,
Но будет, — час расплаты ждет.
Кто начал царствовать — Ходынкой,
Тот кончит — встав на эшафот.
1907г
Данный пост не направлен против религии или против церкви. Просто не надо делать из нас дурачков, рассказывая о событиях столетней давности, того, чего там не было.
Ссылки по теме:
- Московская областная дума разрешила передавать землю в собственность монастырям
- Подстраховались: на крейсере "Аврора" открыли православный храм
- От Сараево до Версаля. Интересные факты о Первой Мировой войне
- Священнослужителям РПЦ официально разрешат нарушать закон
- "Мясо, православие, зоомагазин": Богоугодно или богохульненько?
представляю картину: в наши дни всю шваль из правительства, думы, совфеда расстреливают где-нибудь за их зарплаты и пенсии, которые они сами себе назначают и хорошо живут, за антинародные законы, за то, что своровали в 90х у народа и т.д. и т.п., а какие-то недалекие потомки через 100лет крестные ходы по ним устраивают... ну это пздц конечно...
наши рабоче-крестьянские предки, которые стали людьми и научились читать и писать, благодаря дедушке Ленину, сейчас бы афигели и перестреляли из пулемета "Максим" всю эту стотысячную процессию под Свердловском!
5-го сентября. Вторник.
Утро было серое и день тоже, но воздух был мягкий: 13 . После прогулки имел доклады: Софиано, Шишкина и Дена. Завтракали одни.
Охотился в Александрии собственно на старых петухов-фазанов, убил только одного, потому что они все стали прятаться по кустам. Еще убил 4-х зайцев и кошку. Вечером после чаю отправился на старое место тяги около Ренеллы, но там ничего не видел, а убил чайку. После обеда сидели дома, читал.
Тот кончит встав на эшафот."
1907г
И ведь все так и вышло. Вот вам и "правда искусства". Которая якобы должна отличаться от "правды жизни".
1. Царь, на протяжении всего своего правления шёл к тому, к чему пришёл. Данный пост только убеждает меня в этом. Это надо же так правящему монарху докатиться, что не только потерять поддержку ВСЕХ сословий своего народа, но и стать ненужным своим зарубежным родственникам (это про англичан).
2. У белых было больше причин расстрелять Николая-2, т.к. именно он со помощниками довёл империю до развала. Для красных-же он создал революционную ситуацию, и именно благодаря этому они пришли к власти (нет, я про временщиков не забыл).
3. После смерти Николая-2 белые сделали святым, потому, что белому движению нужен был символ. Причём МЁРТВЫЙ символ.
Захватив Екатеринбург в 1918-м белые даже не потрудились найти тела царя и членов его семьи, - это уже говорит о том, насколько Романовы были им (белым) "дороги".