65670
12
Уникальные фотографии запечатлели буйство скинхедов на пляжном курорте Саутенд-он-Си в Эссексе во время банковских каникул. Фотографии были опубликованы фотографом-любителем Кимом Ренни в его книге «Лондонские скинхеды». Хотя фотографии были сделаны летом 1983 года, Ким решил опубликовать их в честь 40-й годовщины Первого международного панк-фестиваля – события, которое вывело новое панк-рок движение из подполья в мейнстрим.
Скинхед-мания началась в восточном Лондоне в тот самый момент, когда хиппи заполонили Хай-Стрит, а Фронт освобождения геев проводил свои первые кампании. Движение зародилось в конце 60-х и достигло своего пика в 80-х.
Скинхедов часто связывают с футбольным фанатством и расизмом, но они также не скрывали своей ненависти к "грязным" хиппи, "расфуфыренным" студентам и "педикам".
×
Бритые головы, ботинки со стальными носами, прямые брюки и расстегнутые поло противопоставлялись модному "женоподобному" стилю богемы среднего класса.
В то время как студенты подчеркивали солидарность с феминистами и гомосексуалистами, скинхеды гордились своим консерватизмом, патриотизмом и принадлежностью к рабочему классу.
Фотограф Ренни рассказал, что все герои фотографий были участниками лондонского движения скинхедов, которое сосредотачивалось вокруг клуба "100 Club" на Оксфорд-стрит.
Хотя изначально большинство скинхедов не причисляли себя ни к каким политическим партиям, в начале 70-х это резко изменилось. Расовое насилие со стороны скинхедов в Великобритании приобрело политический характер, и среди ультраправых групп, таких как Национальный фронт и Британское движение, увеличилось количество неонацистов.
К концу 70-х СМИ, а затем и широкая общественность, расценивали скинхедов исключительно как пособников расизма и нео-нацизма.
Субкультура скинхедов-нацистов постепенно распространилась на Северную Америку, Европу и другие части света. СМи начали использовать термин "скинхед" в сообщениях о расовом насилии, независимо от того, являлись ли нарушители скинхедами.
С 1990-х годов стиль скинхедов, претерпевший некоторые изменения, переняла нео-нацистская молодежь в бывшей Восточной Германии, Финляндии, странах центральной Европы и России.
Источник: — переведено специально для fishki.net
Ссылки по теме:
- Нестареющие ирокезы
- Найдено уникальное фото 1941 года, запечатлевшее первый состав подразделения SAS
- Старинные кукольные домики и еще много занимательных игрушек
- Дом для тех, кто хочет побыть в одиночестве
- Британские старики толкнули страну к развалу
Новости партнёров
реклама
У них выбора другого нет, как самих себя уродовать. Вся Англия дети тысячилетнего инцеста. В субботу вечером по фиолетовой люди симпатишнее ездиют.
По работе раз пять там бывал. Так даже по пьяне не нашлось там баб по моему вкусу. Франция, германия , без проблем. Этот грёбаный остров будто проклят. И всё ещё себя "инглиш эмпайа" считают.
Да и, честно сказать, тяжело после Российского разнообразия и качества по миру [мат]!!!
"развлекаться с дамами".
а над всеми этими детьми стояли беспринципные дельцы, которые на крови детей делали свои дела.
Вы знаете, было бы очень странно, что те, кто жил 30 лет назад, стали копировать то, что еще не случилось и произойдет через 30 лет)))
Движение зародилось в Англии конца 60-х, и с нынешними бесчинствами не имело ничего общего. Молодые люди, получившие музыку, кумиров, свободу, собственную моду, осознали себя как самостоятельный социальный класс, не желающий подчиняться законам взрослых. Но экономические проблемы послевоенной Британии вынуждали их работать, и от иной молодёжи они отличались только тем, что тратили больше денег на хорошую одежду. Правда, нрав этих молодых людей был весьма хулиганским — их любимым увлечением стали мотороллеры, они раскатывали на них, дрались с рокерами, громили витрины магазинов и пугали обывателей. Но к 1968 году движение «модов» (одно из названий) практически угасло, переродившись в другие движения. Например, хард-моды, или скинхеды. Прогрессивная молодёжь посещала футбольные матчи, возникали потасовки между болельщиками разных команд. Представители хард-мода стали брить головы, чтобы противник не мог схватить за волосы.
Вообще, большинство скинхедов во всём мире бритоголовыми не были — те, кто работал в речных доках, оставляли на голове короткий «ёжик» и стриглись так только для того, чтобы защитить голову от грязи и пыли. Сами себя они так не называли, их так ругали. В общем, скинхедов первой волны можно обозначить как рабочую молодёжь, надевающую тяжёлые ботинки, джинсовую одежду и подтяжки исключительно для удобства на работе и после. И проявляющую агрессивность куда более скромных масштабов, чем сейчас, — в рамках того же футбола, например.
Вторая волна движения ознаменовалась ростом панк-рока в Велико-британии. Конечно, он пугал домохозяек, выглядя диким и агрессивным, но рабочая молодёжь искала более грубое, жёсткое звучание для своей культуры, панк-рок стал просто студенческой бунтарской музыкой для колледжей. И появился «стрит-панк», ориентированный на рабочий класс. А наряду с ним — возрождение движения новых «бритоголовых», не знающих практически ничего о своих предшественниках.
Тогда же, к концу семидесятых, политика явственнее стала проникать в образ жизни этого движения. Представители панков сформировали музыкальную группу «Отвёртка» — она стала первой, заявившей о своих неонацистских взглядах в скинхед культуре. Симпатизируя «Национальному фронту» они приняли расистскую позицию и начали создавать правое крыло скинхед–движения. «Национальный фронт» и «Британская национал-социалистическая партия» прочно проникли в это движение, решив, что «скинхеды» повысят репутацию и имидж. В одном из популярных телешоу появился скинхед-расист — это было шоком и ударом по всему движению, тогда же в культуру проник нацизм.
В восьмидесятые изменилось отношение к обществу на очень негативное, пошли разговоры об их фашистской сущности, в глазах обывателей неонацистские организации стали всё чаще ассоциироваться с движением скинхедов. Оно повлекло за собой противостояние «традиционных» (неопасных) и нетрадиционных (неофашистских, анархистских и коммунистических) скинов.
Принадлежность к скинхедам современной Европы и Запада определяется прежде всего музыкальными пристрастиями — они слушают музыку, интересуются корнями движения, его историей.
Но тогда вполне логически назревает вопрос — откуда пошли бесчинства, почему русские скинхеды так разительно отличаются от своих вполне приемлемых собратьев других стран (движение очень распространено в мире)?! Обычная для нас ситуация — слышу звон, да не знаю, где он? Ухватил верхушки услышанного, и, как всегда, самое плохое? В нашей стране ситуация на данный момент складывается таким образом: у нас мало «красных скинов» (коммунистических), шарп-скинов (тех, кто против расовых предрассудков) и традиционных скинов. В России почти не употребляется слово «бонхед» (костяная голова) — термин, используемый классическими и иными скинами для обозначения любых «оборотней-скинхедов», придерживающихся расистских или неофашистских взглядов. Понятие «скинхед» в 90 случаях из 100 в России ассоциируется с неонацизмом и расизмом.
А учитывая, что наши городские «скины» главным делом своей организации считают именно претворение в жизнь лозунга «Россия для русских» ( а всех остальных нужно уничтожить), то они и не «скины» вовсе, так что называть их мы будем соответственно. И отправляемся в инспекцию по делам несовершеннолетних знакомиться с делами местных бонхедов.