13595
3
В 1853 г., известный английский учёный-геолог, сэр Родерик Импи Мурчинсон, исколесивший всю Россию, выступая на многолюдном митинге в лондонском Гайд-парке против вступления Великобритании в Крымскую войну, говорил:
«Даже если Россия расширяет свои владения за счёт сопредельных колоний, в отличие от остальных колониальных держав она отдаёт этим своим ново-приобретениям больше, чем берёт от них. И не потому, что ею движет некая филантропия или что-то в этом роде. Изначальные устремления всех империй мало разнятся, но там, где появляется русский человек, всё чудесным образом получает совсем иное направление.
Выработанные у восточных славян ещё с дохристианских времён нравственные нормы не позволяют русскому человеку насиловать чужую совесть и посягать на имущество, ему по праву не принадлежащее. Чаще из коренящегося в нем неистребимого чувства сострадания он готов отдать с себя последнюю рубашку, чем у кого-то её отнять. Поэтому, каким бы ни было победоносным русское оружие, в чисто меркантильном плане Россия всегда остаётся в проигрыше.
Побеждённые же ею или взятые под защиту в конечном итоге обычно выигрывают, сохраняя в неприкосновенности свой образ жизни и духовные институты, вопреки их явной недостаточности для прогресса, в чём легко убеждаешься, познакомившись с ними более-менее основательно, приумножая своё материальное достояние и существенно продвигаясь по пути цивилизации.
Показательны примеры тому хотя бы Эстландия и Кавказ, в продолжение веков презираемые и насилуемые своими соседями, но занявшие почётное место среди народов и достигших несравнимого с прежним благосостояния под покровительством России, между тем как от приобретения Эстландии и Кавказа положение русского народа, то есть коренного населения метрополии, не улучшилось нисколько.
Последнее нам кажется парадоксом, но такова реальность, первопричины которой кроются, несомненно, в особенностях русской морали».
Выработанные у восточных славян ещё с дохристианских времён нравственные нормы не позволяют русскому человеку насиловать чужую совесть и посягать на имущество, ему по праву не принадлежащее. Чаще из коренящегося в нем неистребимого чувства сострадания он готов отдать с себя последнюю рубашку, чем у кого-то её отнять. Поэтому, каким бы ни было победоносным русское оружие, в чисто меркантильном плане Россия всегда остаётся в проигрыше.
Побеждённые же ею или взятые под защиту в конечном итоге обычно выигрывают, сохраняя в неприкосновенности свой образ жизни и духовные институты, вопреки их явной недостаточности для прогресса, в чём легко убеждаешься, познакомившись с ними более-менее основательно, приумножая своё материальное достояние и существенно продвигаясь по пути цивилизации.
Показательны примеры тому хотя бы Эстландия и Кавказ, в продолжение веков презираемые и насилуемые своими соседями, но занявшие почётное место среди народов и достигших несравнимого с прежним благосостояния под покровительством России, между тем как от приобретения Эстландии и Кавказа положение русского народа, то есть коренного населения метрополии, не улучшилось нисколько.
Последнее нам кажется парадоксом, но такова реальность, первопричины которой кроются, несомненно, в особенностях русской морали».
Источник:
Новости партнёров
реклама
Это да. Греки, византийцы, персы регулярно срали кирпичами от нашей доброты. Приплывут русы, всех поцелуют в лобик, снимут с себя последнюю рубашку, повесят на ворота подарочный щит, и уплывут домой. Так всегда и было, правда-правда.
"Показательны примеры тому хотя бы Эстландия и Кавказ"
Показательны также примеры всяких киргизов, якутов и прочих эвенков. В Москву местную знать не взяли, школ и больниц не понастроили, оглоблей загнали половину народа в церкву креститься и поклоны бить, научили пить водку, за нее стали выменивать всё мало-мальски ценное.
Про крещенных киргизов не скажу, а вот калмыков, бурятов и прочие сибирские и дальневосточные народы крестить пытались, нередко насильно. Частично это удалось.
Про водку, как я понял, возражений нет. А от нее среди аборигенов народу полегло - тьма. В этом моменте русские купцы были ничуть не лучше американских колонизаторов, спаивали целенаправленно.
Православие на присоединенных территориях не возводилось в обязанность. Присягать должны были на русском языке, и обязательно повторять на своём, в соответствии с традициями.
Водка? Пьяный чукча не охотник. В Российской Империи продажа водки северным народам была уголовным преступлением.
Садо, у которого останавливался Хаджи-Мурат, уходил с семьей в горы, когда русские подходили к аулу. Вернувшись в свой аул, Садо нашел свою саклю разрушенной: крыша была провалена, и дверь и столбы галерейки сожжены, и внутренность огажена. Сын же его, тот красивый, с блестящими глазами мальчик, который восторженно смотрел на Хаджи-Мурата, был привезен мертвым к мечети на покрытой буркой лошади. Он был проткнут штыком в спину. Благообразная женщина, служившая, во время его посещения, Хаджи-Мурату, теперь, в разорванной на груди рубахе, открывавшей ее старые, обвисшие груди, с распущенными волосами, стояла над сыном и царапала себе в кровь лицо и не переставая выла. Садо с киркой и лопатой ушел с родными копать могилу сыну. Старик дед сидел у стены разваленной сакли и, строгая палочку, тупо смотрел перед собой. Он только что вернулся с своего пчельника. Бывшие там два стожка сена были сожжены; были поломаны и обожжены посаженные стариком и выхоженные абрикосовые и вишневые деревья и, главное, сожжены все ульи с пчелами. Вой женщин слышался во всех домах и на площади, куда были привезены еще два тела. Малые дети ревели вместе с матерями. Ревела и голодная скотина, которой нечего было дать. Взрослые дети не играли, а испуганными глазами смотрели на старших.
Фонтан был загажен, очевидно нарочно, так что воды нельзя было брать из него. Так же была загажена и мечеть, и мулла с муталимами очищал ее.
Старики хозяева собрались на площади и, сидя на корточках, обсуждали свое положение. О ненависти к русским никто и не говорил. Чувство, которое испытывали все чеченцы от мала до велика, было сильнее ненависти. Это была не ненависть, а непризнание этих русских собак людьми и такое отвращение, гадливость и недоумение перед нелепой жестокостью этих существ, что желание истребления их, как желание истребления крыс, ядовитых пауков и волков, было таким же естественным чувством, как чувство самосохранения.
Он постоял несколько времени, потом подошел к Шамилю и поцеловал его большую, с длинными пальцами белую руку.
- Ты сын Хаджи-Мурата?
- Я, имам.
- Ты знаешь, что он сделал?
- Знаю, имам, и жалею об этом.
- Умеешь писать?
- Я готовился быть муллой.
- Так напиши отцу, что, если он выйдет назад ко мне теперь, до байрама, я прощу его и все будет по-старому. Если же нет и он останется у русских, то, - Шамиль грозно нахмурился, - я отдам твою бабку, твою мать по аулам, а тебе отрублю голову.
Ни один мускул не дрогнул на лице Юсуфа, он наклонил голову в знак того, что понял слова Шамиля.
- Напиши так и отдай моему посланному.
Шамиль замолчал и долго смотрел на Юсуфа.
- Напиши, что я пожалел тебя и не убью, а выколю глаза, как я делаю всем изменникам. Иди.
...
DoctorY, это нормально? Вот такое отношение к родственникам того кого Шамиль посчитал предателем? Ты скажешь - такие традиции. Я скажу больше - какие традиции такая и война. Но однако и Шамиль потом тоже ушел к русским.
Факты есть?
Источник:
Вы, Игорь Егоров, видимо просто дурак. Вести с Вами диалог скучно и бесполезно.
Восточная мудрость
Российская империя вела внутреннюю политику в захваченных территориях по примеру Римской империи.
“После СССР нам будут предлагать очень многое. И все будут врать в свою лавочку. Будет много кандидатов: в министры и вожди, в партийные лидеры и военные диктаторы. Будут ставленники банков и ставленники трестов — не наших. Будут ставленники одних иностранцев и ставленники других. И все будут говорить прежде всего о свободах: самая многообещающая и самая ни к чему не обязывающая тема для вранья...
Появятся, конечно, и новые пророки — изобретатели какого-нибудь нового земного рая — то ли в одной нашей стране, то ли во всей поднебесной...
В общем — будет всякое. И на всякого "мудреца" найдется довольно простаков — с этим ничего не поделаешь: бараны имеются во всех странах мира — от самых тоталитарных до самых демократических. Их, как известно, не сеют и не жнут. Постарайтесь не попасть в их число. Это — не так просто, как кажется...”
ПыС. И - да: назовите-ка мне, любезный, хоть одну империю, которая бы не "воевала всю жизнь", и не поливала бы при этом говнецом в масс-медиа (не суть важно, как они выглядели - "распространение слухов", "печать заказных статей в газетах" или "озвучивание мнения в Интернете") своих противников. Готов спорить на ящик двадцатилетнего коньяка - хер вы найдёте такую империю, даже если закопаетесь в источники трехтысячелетней давности :)
Мне начать СТРАНИЦАМИ цитировать обсерающих соседей римских политических деятелей или ты мне на слово поверишь, что увеличение военных бюджетов древнеримские сенаторы выбивали именно речами с "демонизацией соседей-варваров"? :)
ПыС. Знаешь, дружок, мне просто лень дальше тыкать тебя носом в то, что ты передергиваешь факты. Я буржуинскую риторику "о России" наблюдаю уже лет сорок "живьём": так вот она не изменилась за это время СОВСЕМ.
Как пи.здели про "варварскую угрозу с востока" триста лет назад, так и пи.здят до сих пор. Уже и Союз развалили, и танковые дивизии к Ла-Маншу никто не собирается бросать, но буржуинские "говорящие головы" как будто заклинило сорок лет назад: они пугают своих избирателей "русской агрессией" фразами времён окончания Второй Мировой (попутно яростно отсасывая бабло в оборонные бюджеты из "социалки") :)