А что вы думаете об этом?
25
Вольный Мамонт
4 года назад
11
А зачем ему квартира в белорусском Полоцке? Географический центр Европы именно там. )
10
Не был, не знаю, поверю на слово. Но что-то мне подсказывает, что не о Полоцке мечтал автор демотиватора...
4
9
12
Это она к тебе пришла. Моя белка жирнее.
0
Валентина Разумова
4 года назад
Я думала, в субботу мне одной не спится, а здесь уже вовсю движ! Доброго утра, хорошего дня)
2 октября, Трофим и Зосима (Трофимовы вечерки).
Если пчелы леток плотно залепляют, то зима будет холодной.
Южный ветер – к хорошему урожаю озимых в следующем году.
Если листья осины на земле лежат кверху лицом, то зима будет суровая, а если кверху изнанкой – теплая.
Много желудей – к хорошему урожаю хлеба в следующем году.
Теплая и туманная погода – к благоприятной осени.
Гром гремит – зима бесснежная будет.
2 октября, Трофим и Зосима (Трофимовы вечерки).
Если пчелы леток плотно залепляют, то зима будет холодной.
Южный ветер – к хорошему урожаю озимых в следующем году.
Если листья осины на земле лежат кверху лицом, то зима будет суровая, а если кверху изнанкой – теплая.
Много желудей – к хорошему урожаю хлеба в следующем году.
Теплая и туманная погода – к благоприятной осени.
Гром гремит – зима бесснежная будет.
33
Кому-то будет а-та-та, похоже
-2
Да мы уж видим, сколько срочных дел накопилось за ночь
-1
Нет там галки, потому и грожу пальчиком
0
Известна история, произошедшая во II веке до н. э., когда Иудея находилась под властью Селевкидской державы. В 167 году до н. э. по приказу правившего Селевкидами Антиоха IV Епифана Иерусалимский храм превра тили в святилище Зевса. Вспыхнуло восстание, известное как Маккавейская война, и часть восставших бежала в пусты ню. Отправленный за ними в погоню карательный отряд настиг восставших иудеев в субботу. Вместо того чтобы дать нападавшим отпор, повстанцы предпочли умереть, но не нарушать традицию: «Но они не отвечали им, ни даже камня не бросили на них, ни заградили тайных убежищ своих, и сказали: мы все умрем в невинности нашей; небо и земля свидетели за нас, что вы несправедливо губите нас» (1Макк. 2:36–38).
Очень скоро стало ясно, что, соблюдая столь строго закон Шаббата, иудеи не смогут выиграть войну. Маттафия Хасмоней, инициатор и первый вождь маккавейского восстания, принял беспрецедентное реше ние: ради спасения жизни народа Израиля можно сражаться в Шаббат. Позже, в первые века нашей эры, в Талмуде было сформули ровано правило пикуах нефеш, или «спа сение души», гласящее, что спасение человеческой жизни оттесняет любые религиозные зако ны, в частности закон о соблюдении Шаббата. Правило вызвало массу споров между законоучителями: все ли законы могут отме няться? какие именно ситуации следует считать угрожающими жизни? Однако суть правила остается неизменной по сей день: ради того, чтобы спасти кон крет ного человека, чья жизнь находится в очевидной опасности, можно нару шить субботний покой. Прежде всего это касается военных дей ствий или ока зания медицин ской помощи. Хотя и после появления правила пикуах нефеш находились люди, которые по-прежнему предпочитали не спасти собственную жизнь, а быть верными закону, считая акт мучени чества за веру «освящением Божьего имени».
Очень скоро стало ясно, что, соблюдая столь строго закон Шаббата, иудеи не смогут выиграть войну. Маттафия Хасмоней, инициатор и первый вождь маккавейского восстания, принял беспрецедентное реше ние: ради спасения жизни народа Израиля можно сражаться в Шаббат. Позже, в первые века нашей эры, в Талмуде было сформули ровано правило пикуах нефеш, или «спа сение души», гласящее, что спасение человеческой жизни оттесняет любые религиозные зако ны, в частности закон о соблюдении Шаббата. Правило вызвало массу споров между законоучителями: все ли законы могут отме няться? какие именно ситуации следует считать угрожающими жизни? Однако суть правила остается неизменной по сей день: ради того, чтобы спасти кон крет ного человека, чья жизнь находится в очевидной опасности, можно нару шить субботний покой. Прежде всего это касается военных дей ствий или ока зания медицин ской помощи. Хотя и после появления правила пикуах нефеш находились люди, которые по-прежнему предпочитали не спасти собственную жизнь, а быть верными закону, считая акт мучени чества за веру «освящением Божьего имени».
-3
Миша, только пойми меня правильно, при всём уважении к тебе - ты (случайно) не Мойша? Шалом шабат брат.
1
Это когда на территории Запорожской Сечи располагался Хазарский каганат? АзохенВей.
4
Гетманщина это Малая Русь, или земли Запорожского казачьего войска, которые имели сотенно-полковое административное устройство. В 1654 году Гетманщина перешла в подданство Великоросского (Московского царства). С 1663 года для наблюдения за ней был учрежден Малороссийский приказ. 21 ноября 1764 года указом Екатерины II был упразднен сан гетмана, соответственно не стало и Гетманщины.
P S убеждение о том, что все хазары были иудеями, тогда как иудаизм в 809 году приняла лишь верхушка. Эти стереотипы используются в пропагандистских целях, в информационной войне.
P S убеждение о том, что все хазары были иудеями, тогда как иудаизм в 809 году приняла лишь верхушка. Эти стереотипы используются в пропагандистских целях, в информационной войне.
-1
Ссылка www.youtube.com
2
Комментарий скрыт по причине низкого рейтинга пользователя. Показать
Комментарий скрыт по причине низкого рейтинга пользователя. Показать
