734
1
Куда бы не пришли русские, первое, что они начинают делать, это строить. Независимо от запланированного время пребывания и отношения местного населения. Так было и в Азии, и в Африке, и в Афганистане. Но больше всего и лучше всего это видно на примере Прибалтики. Столько, сколько было здесь построено за времена «русского ига» не поддается осмыслению привычными сегодня нормами инвестиций на душу населения...
Заводы, электростанции, школы, ВУЗы, больницы, дороги, порты и целые города - все это сыпалось на местное, только что вытащенное из баронских курятников, население, как из рога изобилия. Строили азартно и много, как будто в последний раз. Впрочем - как всегда, как везде.
И вот в результате всей этой вакханалии электрификации, мелиорации, урбанизации, местное лапотное население, которое еще вчера арийские хозяева пускали в столицу только для уборки мест общественного пользования, умытое-одетое-накормленное-выученное на артистов-художников-искуствоведов за счет «оккупантов», начало сравнивать жизнь на своем хуторе и в соседней русской деревне.
И как то так оказалось, что в исконной русской деревне, после 50 лет непрерывной помощи братским советским народам, не оказалось и десятой доли той тех благ цивилизации, которые «неожиданно-вдруг» появились у «сестер и братьев».
- И это - метрополия??? - ужаснулась тусовка советских национально-братских народов? Да у нас в сто раз богаче!!! А это значит, что мы в сто… нет в тыщу раз умнее и круче этой забитой, грязной рашки…
А в это время…
Да и не только в это, а вообще во все времена и на всех континентах, англосаксы, приходя на какую-либо территорию, первое, что делали, это опускали местное население ниже плинтуса. Ниже своего плинтуса. Где путем обмена земель и золота на зеркальца и погремушки, где путем кропотливого и благородного грабежа, где путем честных инвестиций, превращающихся по ходе дела в нечестное рейдерство, они деловито и споро перетаскивали ресурсы колоний в метрополию. И тоже строили!
Заводы, электростанции, школы, ВУЗы, больницы, дороги, порты и целые города… НО - у себя!
И обобранные аборигены, сравнивая свою разгромленную историческую родину с сияющими высотами англосаксонской метрополии, невооруженным глазом видели разницу между собой – убогими и Англосаксами Великими, что автоматически снимало вопрос о том, кто умнее и круче.
Американский рецепт любви народов: «НЕ КОРМИТЬ И ПОРОТЬ!»
США - грамотный воспитатель! НИКОМУ НИЧЕГО НЕ ПРОЩАЕТ!
Россия-матушка умудрилась даже у себя вырастить целую нацию искренне ненавидящих её людей.
И вот сейчас в России люди абсолютно никчемные, никому не нужные и нигде не востребованные, сидящие исключительно на государственной шее, но почему-то называющие себя интеллигентами, ненавидят это государство также, как любой паразит ненавидит свою жертву. Искренне и до сладостных колик в желудке. Но при этом жрать, сцуко, требуют исправно!
И вот в результате всей этой вакханалии электрификации, мелиорации, урбанизации, местное лапотное население, которое еще вчера арийские хозяева пускали в столицу только для уборки мест общественного пользования, умытое-одетое-накормленное-выученное на артистов-художников-искуствоведов за счет «оккупантов», начало сравнивать жизнь на своем хуторе и в соседней русской деревне.
И как то так оказалось, что в исконной русской деревне, после 50 лет непрерывной помощи братским советским народам, не оказалось и десятой доли той тех благ цивилизации, которые «неожиданно-вдруг» появились у «сестер и братьев».
- И это - метрополия??? - ужаснулась тусовка советских национально-братских народов? Да у нас в сто раз богаче!!! А это значит, что мы в сто… нет в тыщу раз умнее и круче этой забитой, грязной рашки…
А в это время…
Да и не только в это, а вообще во все времена и на всех континентах, англосаксы, приходя на какую-либо территорию, первое, что делали, это опускали местное население ниже плинтуса. Ниже своего плинтуса. Где путем обмена земель и золота на зеркальца и погремушки, где путем кропотливого и благородного грабежа, где путем честных инвестиций, превращающихся по ходе дела в нечестное рейдерство, они деловито и споро перетаскивали ресурсы колоний в метрополию. И тоже строили!
Заводы, электростанции, школы, ВУЗы, больницы, дороги, порты и целые города… НО - у себя!
И обобранные аборигены, сравнивая свою разгромленную историческую родину с сияющими высотами англосаксонской метрополии, невооруженным глазом видели разницу между собой – убогими и Англосаксами Великими, что автоматически снимало вопрос о том, кто умнее и круче.
Американский рецепт любви народов: «НЕ КОРМИТЬ И ПОРОТЬ!»
США - грамотный воспитатель! НИКОМУ НИЧЕГО НЕ ПРОЩАЕТ!
Россия-матушка умудрилась даже у себя вырастить целую нацию искренне ненавидящих её людей.
И вот сейчас в России люди абсолютно никчемные, никому не нужные и нигде не востребованные, сидящие исключительно на государственной шее, но почему-то называющие себя интеллигентами, ненавидят это государство также, как любой паразит ненавидит свою жертву. Искренне и до сладостных колик в желудке. Но при этом жрать, сцуко, требуют исправно!
СССР со своей классовой теорией допустил перегибы исходя из лозунга "россия-тюрьма народов". "Замаливал" грехи.
Российская Империя таких ошибок, к счастью, не совершала.
Поэтому и воют сейчас окраины Российской Империи - избаловал их СССР.
И вот халява кончилась.
Все окраины возвращаются в свое первобытное состояние.
И это правильно.
Право на самоопределение народов России при знавали не только русские социал-демократы, но и партия русских эсеров (социалистов-революционе ров) , только в более категорической формулиров ке. Их центральный орган печати «Революционная Россия» в №18 за 1903 год писал, что партия эсеров стоит на точке зрения «полного и безусловного при знания на самоопределение», а тем народам, кото рые захотят остаться после революции в составе Рос сии, эсеры предлагали свободную федерацию. Поле мизируя с эсерами насчет «полного и безусловного признания самоопределения» и по-своему интерпре тируя решение Второго съезда, Ленин писал: «Безус ловное признание борьбы за свободу самоопределе ния вовсе не обязывает нас поддерживать всякое требование национального самоопределения. Со циал-демократы, как партия пролетариата, ставят своей положительной и главной задачей содействие самоопределению не народов и наций, а пролетариата в каждой национальности» (Ленин. О националь ном и национально-колониальном вопросе. М., 1956, стр. 13. Курсив мой – А.А.).
Ту же мысль Ленин повторил накануне Первой мировой войны в следующих словах: «Отдельные требования демократии, в том числе самоопределе ние, не абсолют, а частичка общедемократического (ныне: общесоциалистического) мирового движе ния. Возможно, что в отдельных конкретных слу чаях частичка противоречит общему, тогда надо от вергнуть ее» (Ленин, 3 изд., т. XIX, стр. 257-258).
Вот когда произошла Октябрьская революция, Ленин нашел, что такая маленькая «частичка» как половина царской империи в лице нерусских наро дов, не «абсолют» и на штыках Красной Армии за гнал ее в свою новую советскую империю.
Противореча самому себе, Ленин в другом ме сте правильно определял суть самоопределения.
Вот его определение: «Если мы хотим понять значение самоопределения наций, не играя в юриди ческие дефиниции, не ''сочиняя'' абстрактных опреде лений, а разбирая историко-экономические условия национальных движений, то мы неизбежно придем к выводу: под самоопределением наций разумеется государственное отделение их от чуженациональных коллективов, разумеется образование самостоятель ного национального государства» (Ленин. О праве наций на самоопределение. М., 1956, стр. 5).
Был ли сам Ленин готов позволить нерусским народам выйти из Российской Империи, если он придет к власти в России? Нет, конечно. Как указы валось выше, когда почти все нерусские народы по сле Октябрьской революции, пользуясь правом на самоопределение, вышли из империи, он их вер нул обратно силой оружия. Фактическое использо вание права на самоопределение Ленин признавал за народами любых других империй – Британской, Австро-Венгерской, Оттоманской, но никак не за народами Российской Империи, включая даже Польшу. Ленин даже изобрел в национальной по литике такой изощренный тактический прием, до которого не додумался еще ни один макиавел лист нового времени. Ленин провел своеобразное разделение труда между своими сторонниками в партии: русские большевики должны были про поведовать «право нерусских народов на само определение», а большевики нерусской нацио нальности, наоборот, должны были писать и на стаивать на праве нерусских народов «присоеди ниться» к России.
Когда Ленину указывали на эту его двойную иг ру в национальном вопросе, то он невозмутимо от вечал: «Люди, не вдумавшиеся в вопрос, находят ''противоречивым'', чтобы социал-демократы угне тающих наций настаивали на ''свободе отделения'', а социал-демократы угнетенных наций – ''на свобо де соединения''. Но небольшие размышления пока зывают, что иного пути к интернационализму и слиянию наций, иного пути к этой цели от данного положения нет и быть не может» (Ленин, О нацио нальном и национально-колониальном вопросе, стр. 338).
В этом тезисе «слияния наций» и заключается истинная и конечная цель Ленина. Он хочет слить не русские народы с русским народом, чтобы искусст венно создать один единый народ с единым языком. Ленин так и писал:
«Разграничение наций в пределах одного госу дарства вредно, и мы, марксисты, стремимся сбли зить и слить их» (там же, стр. ИЗ).
В другом месте: «Марксизм непримирим с на ционализмом, будь то самый ''справедливый''...
Марксизм выдвигает на место всякого национализ ма – интернационализм, слияние всех наций в выс шем единстве» (там же, стр. 128-129).
В третьем месте: «Целью социализма является не только уничтожение раздробленности на мелкие государства.... не только сближение наций, но и слия ние их» (там же, стр. 261).
Словом, Ленин полон решимости, осуществив свой план мировой революции, создать единое ин тернациональное сообщество людей с одним или, может быть, с двумя языками. Вот его утвержде ние на этот счет:
«Всемирным языком, может быть, будет ан глийский, а, может быть, плюс, русский» (Ленин. ПСС, т. 24, стр. 387).
Уже отсюда ясно, что для России и ее нерусских народов единым языком станет русский язык. Дру гими словами, Ленин стоял за ассимиляцию нерус ских народов в русском народе, за такую нацио нальную политику русификации, от которой отка залась даже царская Россия, по крайней мере, на чиная с Екатерины II.
А. Авторханов. ИМПЕРИЯ КРЕМЛЯ. Советский тип колониализма
Варвары и еще какие оккупанты русские.
>> Даже общаться не хочется.
ну именно для такой рекакции я это и написал
цель достигнута!
ну вот этот вопрос
Почему англосаксонский мир «притягательнее» русского?!
из той же серии?