2320
7
Как всегда автор не претендует на глубокие исследования, а банально копипастит тексты из еврейских свещеных писаний и объясняет все своими словами. Если вдруг, кого нибудь оскорбляют его посты, то автор убедительно просит обратится в ближайшую синагогу, раввинат или ещё какое профильное религиозное учреждения и потребовать изменить тексты, как не соответствубщие ожиданиям читателя. Остальным, приятного чтения.
Тема однополых мужских отношений всегда до наступления толерантного 21 века была табуированой и осужлаемой, а что же в священных книгах?
Левит 18:22 "Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость" и первое послание Петра к Коринфянам 6:9-10 "Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют"
Как видим свещеные писания осуждают мужеложество, но как всегда, как говорил Козьма Прутков -" зри в корень".
Почему два пророка уделили столь пристальное внимание данной проблеме? Не от того ли, что она имела место быть и безобразие надо было прекращать однозначно?
Как видим свещеные писания осуждают мужеложество, но как всегда, как говорил Козьма Прутков -" зри в корень".
Почему два пророка уделили столь пристальное внимание данной проблеме? Не от того ли, что она имела место быть и безобразие надо было прекращать однозначно?
Библия (2 Цар. 1, 26). Отвечает нам на этот вопрос:
Скорблю о тебе, брат мой Ионафан; ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской
С этого стиха мы видим, что евреи были не какими то инфантильными пе-диками, а настоящими боевыми 3,14дорасами. И не стеснялась открыто выражать свои однополые чувства.
Скорблю о тебе, брат мой Ионафан; ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской
С этого стиха мы видим, что евреи были не какими то инфантильными пе-диками, а настоящими боевыми 3,14дорасами. И не стеснялась открыто выражать свои однополые чувства.
×
Сдом и Амора. (Брейшит, 18:16–19:38)
Названия городов-близнецов Сдома и Аморы сегодня ассоциируются прежде всего с человеческим пороком во всех его проявлениях.
Однако при чтении Библии оказывается, что в тексте отмечены всего два греха их жителей: крайнее негостеприимство и гомосексуальное насилие (отсюда и современное значение слова «содомия»). Когда к племяннику Авраама, Лоту, пришли путники, чтобы провести там ночь, сдомиты окружили его дом и стали требовать, чтобы Лот выдал путников, «и мы познаем их». На языке Библии слово «познать» означало и «вступить в сексуальные отношения». Для нас отвратительно, что Лот, единственный более или менее приличный человек в городе, пытается откупиться от сдомитов, предлагая им на поругание собственных невинных дочерей. Путники, которыми были Б-жьи ангелы, на время ослепляют сдомитов. История Сдома не раз упоминается в Библии. Некоторые пророки называют и другие грехи сдомитов, о которых не говорится в книге Брейшит. Например, Иехескель поясняет, что «беззаконие» Сдома — в «гордости, пресыщении хлебом, праздности», нежелании поддержать «руки бедного и нищего» (16:49–50).
Названия городов-близнецов Сдома и Аморы сегодня ассоциируются прежде всего с человеческим пороком во всех его проявлениях.
Однако при чтении Библии оказывается, что в тексте отмечены всего два греха их жителей: крайнее негостеприимство и гомосексуальное насилие (отсюда и современное значение слова «содомия»). Когда к племяннику Авраама, Лоту, пришли путники, чтобы провести там ночь, сдомиты окружили его дом и стали требовать, чтобы Лот выдал путников, «и мы познаем их». На языке Библии слово «познать» означало и «вступить в сексуальные отношения». Для нас отвратительно, что Лот, единственный более или менее приличный человек в городе, пытается откупиться от сдомитов, предлагая им на поругание собственных невинных дочерей. Путники, которыми были Б-жьи ангелы, на время ослепляют сдомитов. История Сдома не раз упоминается в Библии. Некоторые пророки называют и другие грехи сдомитов, о которых не говорится в книге Брейшит. Например, Иехескель поясняет, что «беззаконие» Сдома — в «гордости, пресыщении хлебом, праздности», нежелании поддержать «руки бедного и нищего» (16:49–50).
Как видим из предыдущего блока, в древнем Израиле гомосексуализм был принят не только как форма любовных отношений, но так же было распронено сексуальное насилие.
Которое говорит о том, что львиная доля мужского населения испытывала удовольствие от мужеложества и анального секса, при этом извращенцы желали все новых и новых сексуальные партнёров с маниакальным упорством.
В этой ситуации, Лот, совершивший инцест с обоими своими дочерьми, гадкий извращенец и педофил, на фоне маньяков гомосексуалистов, своих единоверцев, выглядит порядочно. И даже имеет какие то зачатки совести по видимому, если конечно ему не доставляет удовольствие куколд, и дочерей он предлагает насильникам для собственного удовольствия. Такой вариант не исключён.
Которое говорит о том, что львиная доля мужского населения испытывала удовольствие от мужеложества и анального секса, при этом извращенцы желали все новых и новых сексуальные партнёров с маниакальным упорством.
В этой ситуации, Лот, совершивший инцест с обоими своими дочерьми, гадкий извращенец и педофил, на фоне маньяков гомосексуалистов, своих единоверцев, выглядит порядочно. И даже имеет какие то зачатки совести по видимому, если конечно ему не доставляет удовольствие куколд, и дочерей он предлагает насильникам для собственного удовольствия. Такой вариант не исключён.
В Новом завете, писаном уже много позже в нашей эре так же остро стоит проблема гомосексуализма, о ней говорит Апостол Павел, что с ветхозаветных времен проблема никуда не делась и евреи продолжают методично наяривать друг друга в гомосексуальном угаре.
А что же в наше время, удалось Израилю решить проблему, описаную в их священных книгах и являющимися для евреев законом.
Нет, нет и ещё раз нет! Наоборот, раввины превратно и толковали библейские тексты и разрешили сношаться педикам в любой позе, кроме миссионерской. Дабы не нарушить текст Библии, где сказано, что ложится педику с педиком как с женщиной это грех. Раввины быстро переиначили термин ложится-как совокуплятся, в термин ложится-как сексуальная позиция и вуаля, оправдание гомосексуализму найдено.
Нет, нет и ещё раз нет! Наоборот, раввины превратно и толковали библейские тексты и разрешили сношаться педикам в любой позе, кроме миссионерской. Дабы не нарушить текст Библии, где сказано, что ложится педику с педиком как с женщиной это грех. Раввины быстро переиначили термин ложится-как совокуплятся, в термин ложится-как сексуальная позиция и вуаля, оправдание гомосексуализму найдено.
Новости партнёров
реклама
.jpg)
например во многих греческих литературных произведениях обсуждались преимущества "любви" мужчины к женщине, между мужчинами, мужчине к мальчику. Эти произведения даже вошли в "Библиотеку всемирной литературы", изданной в СССР.
Поэтому, естественно, евреи тогда тоже не считали все вышеперечисленное извращениями и для них также это было НОРМОЙ.
Автор, почему книга называется Второзаконием? Заметил ли ты фразу, которая очень часто там встречается: «Как это делают другие народы»?
Не в том ли дело, что после первого закона, евреи побоялись вступить в Палестину, сорок лет, как в наказание, жили в пустыне и Бог дал им напоминание закона, где-то даже слово в слово? Ведь им предстояло захватить чужую землю. И не потому, что им жить негде было. Бог наказывал эти народы Палестины за их идолопоклонство, жертвы в виде детей, сакральную проституцию. За всё, что во Второзаконии и упомянуто. А евреям запрещал перенимать их взгляды, карая смертью за подобные дела.
Знаешь ли ты, автор, что евреи были наказаны семидесятилетним вавилонским пленом за то, что, всё таки переняли привычки и взгляды других народов и стали поступать мерзко в глазах Бога?
Знаешь ли, что не раз евреи несли наказание за отступничество и идолопоклонство со всеми его атрибутами?
Не Библия пропагандирует гомосексуализм. А, ты своим постом. Зачем тебе это надо?
Поступаешь ка Сатана в разговоре с Христом: вырываешь цитату из контекста и даёшь свою трактовку. Читай Матфея 4 главу. Хотя и там ты гадость найдёшь
Вы, который являетесь вселенной и богом для 6кг бактерий, палочек, вирусов и тд микроорганизмов, обитающих в вашем теле, сильно печетесь о том, кому из них надо выписать наказание, за то что неправильно в бога верят?
А теперь представьте себе обязанности ТВОРЦА у которого сверхновые рвутся, галактики аннигилируют в чёрные дыры, есть ему дело до проблем евреев в Египте?
Евреи не обособлены для Создателя. Они выполнили свою роль. Из них появился Христос. Мессия, по еврейски машиах. В 36 году Петру было видение, которое побудило понять простую вещь: Деян 10:34-35: "Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему." И так, Бог смотрит не на национальность, а , на поступки.
Более того: евреи отвергли мессию и казнили его. Сами кричали: «Его кровь на нас и на детях наших!». Однако это не закрыло возможности приблизиться к Богу для евреев. По крайней мере, для тех, кто принял Христа.
Сами евреи могут говорить что угодно и иметь притязания на что угодно. Но, не факт, что так считает сам Создатель.
Извините, фильм по ссылке некогда смотреть. Уверен в одном, если Создатель знает каждую звезду по имени, то он и каждого человека, созданного по образу и подобию Бога, знает досконально. Если Он - Отец, то детей своих любит. Посмотрите с какой любовью создана Земля и всё что на ней. Как руководство для человека Бог дал Библию. Это ли не доказательство любви Отца? Тот факт, что дети советов Отца не принимают, не означает, что Отцу нет дела до нас.
Не думаю, что мой ответ затронет Вас, скажу только, что в политические дела людей он не вмешивается.
Если Он сам хочет, чтобы его искали люди, не значит ли это, что это возможно? Не поможет ли Он найти себя, если человек попросит об этом? Безусловно, мы не в состоянии понять и осмыслить Его и Его творения полностью. Да, Бог сам по себе, ни в ком и ни в чем не нуждается. Согласен, что мы очень далеко от него. Тем не менее, мы созданы по образу и подобию Бога. Мы способны, пусть в мизерной доле, проявлять такие же качества как и у Него. Читая Библию можно понять, что он внимателен кладям, их чувствам, поступкам и мотивам. Он сделал много шагов нам навстречу.
Если интересно, прочитайте 17-ю главу Евангелия от Иоанна. Это молитва Христа перед тем как его арестовали. Молился он за своих учеников и за то, чтобы он смог выдержать предстоящие испытания. 3-й стих ясно говорит о том, что люди могут знать Бога. Стоит только захотеть.
Наши родители любят нас. Даже ещё не родившихсяся , любят при рождении. Беспомощных, пачкающих пелёнки и вечно кричащих и не дающих спать. Почему? Ведь в то время мы ничего не сделали. Ни хорошего, ни плохого. Но нас уже любят. И почему всматриваются в ребёнка, на кого он похож? Так ли это важно? Однако, схожесть с родителями очень этих родителей радует. Причём, родители принимали участие в нашем появлении на свет далеко не полное участие. В упомянутом вами сперматозоиде заключено столько всего, что люди и не знают всей сложности и механизмов, дающих жизнь. Геном человека несёт уйму информации. Каждый человек уникален. И это-замысел и творение Создателя. Смотрел сегодня ролик, как формируется зародыш от оплодотворения до почти рождения. Это настолько сложно. Вроде бы всё само собой происходит. Но продуманность настолько очевидна.
Давид писал:
Пс 138:13-15: "Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы." Люди очен дорожат и гордятся своими детьми, достижениями, изобретениями и т.д, потому, что это всё дорого им. Они многое вложили во всё это. Неужели Отец небесный не дорожит тем, что Он сотворил? Напротив, Он очень интересуется нами. Просто, по определенным причинам не вмешивается в дела этого мира.