976
1
Нагнетание в эмоциональной сфере, подмена нравственных ориентиров, использование лингвистических методов манипулирования сознанием читателя — являются одними из главных приемов, используемых Солженицыным, рассказала Лариса Хорохова в своем докладе «Информационно-психологическая война Солженицына против СССР и русского народа на примере его книги «Архипелаг ГУЛАГ» 11 декабря на конференции «Столетие Солженицына. Портрет знаковой фигуры ХХ века»
На конкретных цитатах из «Архипелага ГУЛАГ» докладчик осветила две темы: «Солженицын о себе» и «Оправдание власовцев, бандеровцев и коллаборационистов».
В теме «Солженицын о себе» Хорохова показала, как автор сам раскрывает свою сущность трусливого, завистливого приспособленца, оправдывая себя тем, что «один и тот же человек бывает в разные свои возрасты, в разных жизненных положениях — совсем разным человеком. То к дьяволу близко. То — к святому».
Приведены были цитаты, в которых Солженицын описывает свое барское, презрительное отношение во время войны к младшим по званию, к зависящим от него солдатам-связистам и к своему денщику.
В приведенных цитатах по второй теме сквозит ненависть автора «Архипелага ГУЛАГ» к русскому народу и одновременно его восхищение «крепкими» бандеровцами и «нравственными» прибалтийскими «лесными братьями». Докладчик также показала, как Солженицын пытается внедрить миф о невиданном в мировой истории массовом предательстве советских солдат.
Докладчик отметила, что Солженицын является одним из родоначальников русофобской альтернативной истории по типу: что было бы, если бы немцы взяли Ленинград в 1941 году — все бы были счастливы и пили немецкое пиво. И вообще, Россия пострадала от своих великих побед. «Полтавская победа была несчастьем для России: она потянула за собой два столетия великих напряжений, разорений, несвободы — и новых, и новых войн… А крымская война принесла нам свободы», — утверждает Солженицын в первой части «Архипелага ГУЛАГ».
Надо отметить, что сегодня власть прилагает немало усилий, чтобы возвести Солженицына на пьедестал как нравственный ориентир, как «совесть нации». Только странный ориентир получается, страшно за будущее наших детей, подчеркнула Хорохова.
Напомним, 11 декабря российские власти празднуют столетие со дня рождения А. И. Солженицына. Повсеместно проводятся мемориальные мероприятия.
В то же время общественность отрицательно относится к проводимой с таким размахом кампании по прославлению писателя.
На Российском телевидении в рамках сюжетов о юбилее Александра Солженицына рассказывают о его подвигах во время Великой Отечественной войны. При этом возникает диссонанс: казалось бы, если человек самоотверженно воевал против нацистской Германии, то почему он в своих произведениях восхваляет нацистских пособников: бандеровцев, власовцев, «лесных братьев» и прочих.
Что-то тут не сходится, скажет вдумчивый зритель — и окажется прав. Потому что если вдумчиво исследовать воинский путь «светоча», то обнаруживается, что на войну он попал далеко не сразу — помогла справка об ограниченной годности, которую, по словам его жены, «он даже немного постарался получить». Попав в военное училище, Солженицын, по его собственным словам, «высматривал, где бы тяпнуть лишний кусок», «ревниво» следил за теми, «кто словчил», «больше всего боялся не доучиться до кубиков» и оказаться «под Сталинградом».
Выучившись же и попав на фронт, Солженицын занялся звуковой разведкой, которая всегда находится за 5–20 км от передовой. Вдобавок, артиллерийская батарея, где он служил, до 1943 года находилась в резерве и обстановка была «как на курорте». На этом курорте он чувствовал себя «полным господином, даже барином». Чтобы дополнить ощущение курорта, в 1944-м Солженицын при посредничестве командира дивизиона оформляет по липовым документам свою жену к себе в воинскую часть.
Ну, а в феврале 1945 Солженицына арестовывают: видя все менее курортные условия и опасаясь «войны после войны», он еще с 1944 года писал друзьям специфические письма. Доподлинно зная о военной цензуре, он в этих письмах критикует руководство страны и призывает к смене власти. Неудивительно, что подобный «воинский путь» выразился у «совести нации» отвращением к Победе и к народу, который воевал не понарошку.
В теме «Солженицын о себе» Хорохова показала, как автор сам раскрывает свою сущность трусливого, завистливого приспособленца, оправдывая себя тем, что «один и тот же человек бывает в разные свои возрасты, в разных жизненных положениях — совсем разным человеком. То к дьяволу близко. То — к святому».
Приведены были цитаты, в которых Солженицын описывает свое барское, презрительное отношение во время войны к младшим по званию, к зависящим от него солдатам-связистам и к своему денщику.
В приведенных цитатах по второй теме сквозит ненависть автора «Архипелага ГУЛАГ» к русскому народу и одновременно его восхищение «крепкими» бандеровцами и «нравственными» прибалтийскими «лесными братьями». Докладчик также показала, как Солженицын пытается внедрить миф о невиданном в мировой истории массовом предательстве советских солдат.
Докладчик отметила, что Солженицын является одним из родоначальников русофобской альтернативной истории по типу: что было бы, если бы немцы взяли Ленинград в 1941 году — все бы были счастливы и пили немецкое пиво. И вообще, Россия пострадала от своих великих побед. «Полтавская победа была несчастьем для России: она потянула за собой два столетия великих напряжений, разорений, несвободы — и новых, и новых войн… А крымская война принесла нам свободы», — утверждает Солженицын в первой части «Архипелага ГУЛАГ».
Надо отметить, что сегодня власть прилагает немало усилий, чтобы возвести Солженицына на пьедестал как нравственный ориентир, как «совесть нации». Только странный ориентир получается, страшно за будущее наших детей, подчеркнула Хорохова.
Напомним, 11 декабря российские власти празднуют столетие со дня рождения А. И. Солженицына. Повсеместно проводятся мемориальные мероприятия.
В то же время общественность отрицательно относится к проводимой с таким размахом кампании по прославлению писателя.
На Российском телевидении в рамках сюжетов о юбилее Александра Солженицына рассказывают о его подвигах во время Великой Отечественной войны. При этом возникает диссонанс: казалось бы, если человек самоотверженно воевал против нацистской Германии, то почему он в своих произведениях восхваляет нацистских пособников: бандеровцев, власовцев, «лесных братьев» и прочих.
Что-то тут не сходится, скажет вдумчивый зритель — и окажется прав. Потому что если вдумчиво исследовать воинский путь «светоча», то обнаруживается, что на войну он попал далеко не сразу — помогла справка об ограниченной годности, которую, по словам его жены, «он даже немного постарался получить». Попав в военное училище, Солженицын, по его собственным словам, «высматривал, где бы тяпнуть лишний кусок», «ревниво» следил за теми, «кто словчил», «больше всего боялся не доучиться до кубиков» и оказаться «под Сталинградом».
Выучившись же и попав на фронт, Солженицын занялся звуковой разведкой, которая всегда находится за 5–20 км от передовой. Вдобавок, артиллерийская батарея, где он служил, до 1943 года находилась в резерве и обстановка была «как на курорте». На этом курорте он чувствовал себя «полным господином, даже барином». Чтобы дополнить ощущение курорта, в 1944-м Солженицын при посредничестве командира дивизиона оформляет по липовым документам свою жену к себе в воинскую часть.
Ну, а в феврале 1945 Солженицына арестовывают: видя все менее курортные условия и опасаясь «войны после войны», он еще с 1944 года писал друзьям специфические письма. Доподлинно зная о военной цензуре, он в этих письмах критикует руководство страны и призывает к смене власти. Неудивительно, что подобный «воинский путь» выразился у «совести нации» отвращением к Победе и к народу, который воевал не понарошку.
Источник:
реклама
.jpg)
Дорогой коллега по искусству Солженицын!
Я, как американский артист, должен ответить на некоторые ваши обвинения, публикуемые капиталистической прессой во всем мире. По моему мнению, они являются ложными обвинениями, и народы мира должны знать, почему они ложные.
Вы заклеймили Советский Союз как «глубоко больное общество, пораженное ненавистью и несправедливостью». Вы говорите, что Советское правительство «не могло бы жить без врагов, и вся атмосфера пропитана ненавистью, и еще раз ненавистью, не останавливающейся даже перед расовой ненавистью». Вы, должно быть, говорите о моей родине, а не о своей! Ведь именно Америка, а не Советский Союз, ведет войны и создает напряженную обстановку возможных войн с тем, чтобы давать возможность своей экономике действовать, а нашим диктаторам, военно-промышленному комплексу наживать еще больше богатства и власти на крови вьетнамского народа, наших собственных американских солдат и всех свободолюбивых народов мира! Больное общество у меня на родине, а не у вас, г-н Солженицын!
Именно Америка, а не Советский Союз, превратилась в самое насильственное общество, которое когда-либо знала история человечества. Америка, где мафия имеет больше экономической власти, чем крупнейшие корпорации, и где наши граждане не могут ходить ночью по улицам без страха подвергнуться преступному нападению. Ведь именно в Соединенных Штатах, а не в Советском Союзе свои же сограждане убили в период с 1900 года больше людей, чем число всех американских солдат, погибших в боях в первой и второй мировых войнах, а также в Корее и во Вьетнаме! Именно наше общество считает удобным убивать любого и каждого прогрессивного лидера, который находит в себе мужество поднять голос против некоторых наших несправедливостей. Вот что такое больное общество, г-н Солженицын!
Далее вы говорите о расовой ненависти! В Америке, а не в Советском Союзе, на протяжении двух столетий остаются безнаказанными убийства негров, которых держат в полурабстве. В Америке, а не в Советском Союзе, полиция без разбору избивает и арестовывает любого и каждого негра, пытающегося выступить в защиту своих прав.
Затем вы говорите, что «свобода слова, честная и полная свобода слова вот первое условие здоровья любого общества, и нашего также». Попытайтесь распространить эти мысли среди страдающих народов, вынужденных бороться за существование и жить вопреки своей воле под гнетом диктаторских режимов, держащихся у власти лишь благодаря военной помощи США.
Скажите о своих мыслях людям, чье «здоровье» заключается лишь в том, что половина их детей умирает при рождении, так как у них нет денег на врача, и они всю свою жизнь мучаются из-за отсутствия медицинского обслуживания. Скажите об этом людям капиталистического мира, чье «здоровье» состоит в том, что всю свою жизнь они проводят в постоянном страхе перед безработицей. Скажите американским неграм, как много им помогли на деле «здоровье» и «свобода слова» в процессе их справедливой борьбы за равноправие с белыми, когда после двух столетий «свободы слова по-американски» во многих районах США считают, что убить негра это все равно что поохотиться на медведя!
Скажите трудящимся капиталистического мира о ваших идеях по поводу «свободы слова как первого условия здоровья», если из-за нехватки денег их сыновья и дочери не смогут развить свои умственные способности в школе, а поэтому никогда не сумеют даже научиться читать! Вы говорите о свободе слова, тогда как бóльшая часть населения земного шара пока еще говорит о возможности научиться читать слова!
Нет, г-н Солженицын, ваше определение свободы слова как первого условия здоровья неверно. Первое условие заключается в том, чтобы сделать страну достаточно здоровой морально, умственно, духовно и физически, с тем чтобы ее граждане умели читать, писать, трудиться и жить вместе в мире.
Нет, г-н Солженицын, я не принимаю вашего первого условия здоровья общества и особенно в вашем определении и контексте. Моя страна, известная своей «свободой слова», это страна, где полиция нападает на участников мирных походов. В моей стране разрешены мирные походы, и в то же время продолжающаяся война губительно отражается на жизни вьетнамского народа, ибо демонстрации, разумеется, нисколько не меняют политику правительства. Неужели вы действительно думаете, что военно-промышленный комплекс, правящий моей страной и полмиром, печется о «свободе слова»?! Правители его сознают, что они, и только они, обладают властью принимать решения. Воистину, свобода слова на словах, но не на деле!
Вы заявляете также, что Советский Союз идет не в ногу с ХХ веком. Если это и верно, то потому, что Советский Союз всегда идет на полшага впереди ХХ века! Неужели вы предлагаете вашему народу отказаться от своей роли вождя и авангарда всех прогрессивных народов мира и вернуться к бесчеловечным и жестоким условиям, существующим в остальной части земного шара, где несправедливость воистину изобилует в атмосфере чуть ли не феодальных условий многих стран? Г-н Солженицын, в статье далее сказано, что вы «многострадальный писатель из Советского Союза». По-видимому, это означает, что вы много страдаете из-за отсутствия моральных и общественных принципов и что ваша совесть мучает вас в тихие ночные часы, когда вы остаетесь наедине с собой.
Верно, что в Советском Союзе есть свои несправедливости и недостатки, но ведь все в мире относительно. В принципе и на деле ваше общество стремится к созданию подлинно здорового и справедливого общества. Принципы, на которых построено ваше общество здоровы, чисты и справедливы, в то время как принципы, на которых построено наше общество, жестоки, корыстны и несправедливы. Очевидно, в жизни могут быть ошибки и некоторые несправедливости, однако несомненно, что общество, построенное на справедливых началах, имеет больше перспектив прийти к справедливому обществу, нежели то общество, которое строится на несправедливости и эксплуатации человека человеком. Общество и правительство моей страны отстали от времени, потому что их единственная цель заключается в стремлении сохранить во всем мире статус-кво. Именно ваша страна стремится делать прогрессивные шаги во имя человечества, и если в чем-то она несовершенна и порою спотыкается, то мы не должны осуждать за эти недостатки всю систему, а должны приветствовать ее за мужество и стремление прокладывать новые пути.
Искренне ваш, Дин Рид
Типа мой национальный герой, без затей предлагает врагам моей страны сбросить ядерные бомбы на мою мать, моего отца, мою сестру и мою страну)))
Памятник ему в Москве открыли, это не памятник это нужник открытого типа
вот именно.
я выразил своё отношение к явному передёргиванию.
да ла-а-адно, светлые рыцари интернета без страха и упрёка, в сияющих доспехах истины в последней инстанции - им можно судить обо всём и обо всех.
А одни эпитеты в посте чего стоят - прямо окунают по макушку в ждановское говно эпохи шельмования литераторов.