Религиозный деятель считает, что подобные заперты нарушают права верующих.
Муфтий Духовного управления мусульман (ДУМ) Башкирии Айнур Биргалин выступил против законопроекта о запрете религиозной одежды в общественных местах и образовательных учреждениях, который на днях был внесён в Госдуму депутатом от "Новых людей" Владиславом Даванковым. Айнур Биргалин выразил "глубокую обеспокоенность" и заявил, что в случае принятия закона будут попрана свобода вероисповедания.
"Запрет на ношение религиозной одежды нарушает права мусульман, которые следуют религиозным предписаниям и традициям. Религиозная одежда является неотъемлемой частью религиозной и культурной идентичности многих мусульман. Я убежден, что государственные органы должны уважать право каждого человека на свободное выражение своей религиозной принадлежности", — заявил руководитель ДУМ Башкирии.
По мнению муфтия, обеспечить безопасность в стране можно другими способами — системами видеонаблюдения и биометрии. Он попросил депутатов пересмотреть законопроект так, чтобы он не нарушал 28-ю стать Конституции РФ.
Вместе с тем, Биргалин отметил, что просьба о пересмотре законопроекта не касается никабов, полностью закрывающих лицо, он опасается, что запрет может ограничить ношение хиджаба, который скрывает только волосы, уши и шею.
"Я уже высказывался, что поддерживаю инициативу Дагестана о запрете никабов. Вообще у никабов сложился негативный имидж, а для наших народов это нетипичная, нетрадиционная одежда. Исламские ученые соглашаются, что никаб — это не обязательно. А то, что обязательно — это хиджаб, закрывающий голову, руки, ноги. Я об этом и сказал. Я сказал, что законопроект надо доработать. Да, никабы нам не нужны, об этом сказали все муфтии", — добавил Айнур Биргалин.
Напомним, что дискуссии о необходимости запретить некоторые атрибуты мусульманской одежды активизировались после недавних трагических событий в Дагестане. Муфтияты Дагестана и Карачаево-Черкессии решились временно запретить женщинам носить никабы. В понедельник, 8 июля, новосибирский депутат обратился к губернатору с аналогичным предложением. Однако несмотря на законодательные инициативы (в июне партия КПРФ тоже предлогала свой законопроект) федеральные власти молчат, предоставляя регионам самим определять необходимость запрета на ношение религиозной одежды.
Источник:
- Муфтий Дагестана распустил отдел фетв, не нашедший оснований для запрета никаба
- «Никогда в России не носили никаб»: глава СПЧ Валерий Фадеев объяснил возможный запрет религиозной одежды в РФ
- За запрет никабов в общественных местах выступили 66% россиян
- "Вы совсем обалдели?": мигрант из Дагестана эмоционально отреагировал на запрет носить паранджу и никаб в общественных местах в Швейцарии
- Член Совета по правам человека объяснил, почему в России нужно запретить никаб
А как быть с правами не верующих и прочих граждан? И как быть когда права верующих конфронтируют с элементарными правилами жития в социуме.
Завтра тот же муфтий скажет что по их вере можно иметь 10 жён, а за измену полагается публичное бичевание. Что, тоже проглотим?
Будь же готовы и вот к таким муфтиям!!!!
Государство или светское, или вот это вот все.
Религия или абсолютно частное дело каждого отдельного человека, или элемент общественного института. Тут уж нудно выбирать.
И сейчас, очевидно, власть сделала неверный выбор.
Сдается, что этот парень - "засланный казачок"...
а этот е*блан в курсе что данные системы работают по лицу?
-----------
1. Никаб не религиозная одежда, а для защиты от песка пустыни
2. А если религиозная - значит это религия неправильная и опасная
- Это куфия, сын мой. Она защищает нас в пустыне от невыносимой жары.
- Папа, а что это у тебя за шмотки сверху?
- Это джеллаба. Она защищает нас в пустыне от палящего зноя.
- Папа, а что это у тебя на ногах такая ужасная обувь?
- Это бабуши, сын мой. Они оберегают нас в пустыне от раскалённого песка.
- Папа, а на фига ты всё это носишь осенью во Франкфурте-на-Майне?