9302
3
После того, как у себя в блоге я написал, что дуракам противопоказано чтение М.А. Булгакова, потому что они могут выбрать себе объектами для подражания Преображенского и Маргариту, некоей дамочкой мне лично было направлено коротко обиженное письмо с предложением извиниться перед Маргаритой, которую я назвал шлюхой. Дамочка, вероятно, имеет отношение к «культурному» обществу...
Дамочка, вероятно, имеет отношение к «культурному» обществу, раз уж предлагает извиняться перед никогда не существовавшем в реальной жизни персонажем. Подозреваю, что таких дамочек больше чем одна в обществе, поэтому расскажу вам одну занимательную историю.
Еще когда для наших пап и мам деревья даже не были большими, еще и наших пап-мам не было, наши дедушки и бабушки только-только успели познакомиться, советскую Москву посетил сам Сатана. Он, как опытный турист, начал экскурсию не с осмотра строящегося метро, не с проходной завода «Серп и молот», а прямиком направился со своей шайкой бесов к месту отдыха перетрудившейся на интеллектуальной ниве творческой элиты. Сразу же его жертвами стали популярный поэт и известный литературный критик. Эти два деятеля искусства, неспособные в реальной жизни понять принцип работы двигателя внутреннего сгорания, но желающие вкусно и сытно жрать, считали для себя унизительным долбить отбойными молотками грунт в тоннеле, их занимали творческие изыскания ни много, ни мало - всечеловеческого масштаба. Но этом и попались. Увидев субъекта, одетого в стильный костюм, да еще и с тростью, эти «интеллектуалы», смело рассуждающие о самом Христе, сразу «распознали» в собеседнике иностранного профессора, хотя ясно видели перед собой похабную сатанинскую рожу...
Приобретение резиденции в качестве места проведения сатанинского шабаша, для «иностранного туриста» проблем не составило. Ему даже почти не пришлось помогать бесам-подручным. Возомнивший себя хозяином жизни и народной жилплощади, мелкий клерк схавал взятку, даже не обратив внимания, что ему совали её с открытой издевкой…
Опробование действенности старых методов вербовки поклонников, «мессир» разумно решил начать не с диспута на комсомольском собрании литейного цеха, не среди творческого коллектива БДТ, а на сцене дешевого эстрадного театра – варьете. Именно там, куда и собирались желающие «отдохнуть» и «насладиться» «искусством». Само собой, оказалось, что дармовые «бабки» и шмотки – инструмент вполне еще пригодный…
Но главной целью гостей советской столицы был, конечно – бал! Потрясающий воображение бал, после которого разлетятся во все концы страны слухи и духи.
А для бала нужна была королева. Без неё никак нельзя, иначе это будет просто дискотека. А так как, это мероприятие проводилось Сатаной, то и королева требовалась особого рода. Королева отбросов человеческих.
Вот и подобрали бесы кандидатуру. Выловили на московской улице прилично одетую молодую женщину, любящую желтые цветы. Ею оказалась жена ответственного советского работника, личность с неясным прошлым, детей не имеющая (вот факт отсутствия у Маргариты детей запомним). Эта изящная дама дико страдала от «равнодушия» мужа, постоянно занятого на работе, но сама себя занять какой-нибудь работой не считала возможным по причине утонченности натуры. Зато мечтала о славе светской львицы в богемной среде. Только влезть в эту среду ей было затруднительно: муж не посещал салонов модных экспрессионистов и всяких имажинистов, а сама сочинять стихи о страдающей от любви душе и рисовать картины из разноцветных кубиков Маргарита не умела.
Зато обладала всеми внешними и внутренними качествами дешевой и тупой шлюхи. А так как, она была дешевой и тупой, то свой путь в богему начала не с постели народного артиста СССР, но попалась на удочку проходимца, жившего соблазнением подобных дамочек. Этот проходимец изображал из себя мастера литературного слова и автора будущего произведения из этих литературных слов, которое могло заставить вздрогнуть всё просвещенное человечество. Ведь он писал биографию самого Иисуса Христа!
Еще когда для наших пап и мам деревья даже не были большими, еще и наших пап-мам не было, наши дедушки и бабушки только-только успели познакомиться, советскую Москву посетил сам Сатана. Он, как опытный турист, начал экскурсию не с осмотра строящегося метро, не с проходной завода «Серп и молот», а прямиком направился со своей шайкой бесов к месту отдыха перетрудившейся на интеллектуальной ниве творческой элиты. Сразу же его жертвами стали популярный поэт и известный литературный критик. Эти два деятеля искусства, неспособные в реальной жизни понять принцип работы двигателя внутреннего сгорания, но желающие вкусно и сытно жрать, считали для себя унизительным долбить отбойными молотками грунт в тоннеле, их занимали творческие изыскания ни много, ни мало - всечеловеческого масштаба. Но этом и попались. Увидев субъекта, одетого в стильный костюм, да еще и с тростью, эти «интеллектуалы», смело рассуждающие о самом Христе, сразу «распознали» в собеседнике иностранного профессора, хотя ясно видели перед собой похабную сатанинскую рожу...
Приобретение резиденции в качестве места проведения сатанинского шабаша, для «иностранного туриста» проблем не составило. Ему даже почти не пришлось помогать бесам-подручным. Возомнивший себя хозяином жизни и народной жилплощади, мелкий клерк схавал взятку, даже не обратив внимания, что ему совали её с открытой издевкой…
Опробование действенности старых методов вербовки поклонников, «мессир» разумно решил начать не с диспута на комсомольском собрании литейного цеха, не среди творческого коллектива БДТ, а на сцене дешевого эстрадного театра – варьете. Именно там, куда и собирались желающие «отдохнуть» и «насладиться» «искусством». Само собой, оказалось, что дармовые «бабки» и шмотки – инструмент вполне еще пригодный…
Но главной целью гостей советской столицы был, конечно – бал! Потрясающий воображение бал, после которого разлетятся во все концы страны слухи и духи.
А для бала нужна была королева. Без неё никак нельзя, иначе это будет просто дискотека. А так как, это мероприятие проводилось Сатаной, то и королева требовалась особого рода. Королева отбросов человеческих.
Вот и подобрали бесы кандидатуру. Выловили на московской улице прилично одетую молодую женщину, любящую желтые цветы. Ею оказалась жена ответственного советского работника, личность с неясным прошлым, детей не имеющая (вот факт отсутствия у Маргариты детей запомним). Эта изящная дама дико страдала от «равнодушия» мужа, постоянно занятого на работе, но сама себя занять какой-нибудь работой не считала возможным по причине утонченности натуры. Зато мечтала о славе светской львицы в богемной среде. Только влезть в эту среду ей было затруднительно: муж не посещал салонов модных экспрессионистов и всяких имажинистов, а сама сочинять стихи о страдающей от любви душе и рисовать картины из разноцветных кубиков Маргарита не умела.
Зато обладала всеми внешними и внутренними качествами дешевой и тупой шлюхи. А так как, она была дешевой и тупой, то свой путь в богему начала не с постели народного артиста СССР, но попалась на удочку проходимца, жившего соблазнением подобных дамочек. Этот проходимец изображал из себя мастера литературного слова и автора будущего произведения из этих литературных слов, которое могло заставить вздрогнуть всё просвещенное человечество. Ведь он писал биографию самого Иисуса Христа!
На этот дешевый развод лоховатых самок, купилась «возвышенная» душа Маргариты. Однако, надежды быстро растаяли, как снежинки в мае. Муж Маргариты, несомненно, был человеком честным, поэтому в доме не валялись в беспорядке денежные купюры, которые можно было собирать незаметно для семейного бюджета и относить на прокорм «гению литературному». «Мастер» заскучал. Принимая скуку Мастера за романтическую меланхолию, наша «королева» терпеливо ждала окончания процесса производства романа о Боге. Но сам «писатель» ждать уже не мог, вероятно, из-за того, что компетентные органы напали на его след (кое-кто из его поклонниц все-таки из кошелька мужа тырили купюры)… Неоконченный роман полетел в печку, а «Гоголь» скрылся в психушке…
Вот эту маромойку Риту и притащили бесы на смотрины к Сатане. Кандидатура «мессира» устроила.
Кривляясь, как дешевая проститутка, Маргарита предстала без трусов перед парящим в тазике козлиным копытом - «мессиром». Только сама мысль о возможности стать какой-то королевой, напрочь вышибла у шлюхи последний мозги, не позволив ей увидеть гнусную сатанинскую рожу хозяина бала, она поверила, что перед ней король (в грязном халате и с окопыченной ногой в цинковом тазу!).
Наша героиня еще и, ломаясь, как целка, доставала свиту дьявола идиотскими вопросами о своем происхождении, пока бесы, веселясь, не рассказали, что она урожденная французская королева.
Здесь у Ритки крышу снесло окончательно. Французская королева! Какая подзаборная маромойка спокойно вынесет этот факт из своей биографии?! Мысль о том, что Сатана и бесы могут только обманывать, мысль простая и всем доступная, шлюхе в голову не пришла.
И она стала играть роль королевы, даже не задумываясь, что на поклонение к ней выстроилась толпа из гнуснейших, самых-самых отбросов человеческого общества. Но вот факт особой озабоченности Маргариты по поводу страдания одной из представительниц этих отбросов, наталкивает на мысль о кое-каких интересных событиях в ее неясном прошлом, связанном с детьми, и объясняет, почему именно она была выбрана королевой человеческого дерьма.
Закончилось всё для всех банально. Именно так, как могло закончиться, если вы попались на удочку к Сатане.
Маргарита и Мастер получили то, что просили у дьявола – покой. Но так как они просили его у дьявола, то и покой был устроен им с дьявольским садизмом: шлюха с бешенством матки от желания блистать в богемном обществе и отъявленный проходимец, презирающий этих шлюх, были оставлены один на один на веки вечные.
Думаю, раскаленные сковороды и котлы с кипящим маслом - предметы для интерьера их вечной обители совершенно излишние.
Вот это написано черным по белому в книге русского советского (советского – если кто что-то в Булгакове не понимает) писателя.
Теперь пересмотрите фильмы и спектакли, снятые по роману «Мастер и Маргарита», и задайте себе вопрос – создатели их что прочли? Какой роман?
После этого станет понятно, куда делся и чем занялся Сатана, после того, как удрал со своими бесами от милиционеров.
Только имейте ввиду, что Михаил Афанасьевич – настоящий советский писатель. Именно, советский.
Вот эту маромойку Риту и притащили бесы на смотрины к Сатане. Кандидатура «мессира» устроила.
Кривляясь, как дешевая проститутка, Маргарита предстала без трусов перед парящим в тазике козлиным копытом - «мессиром». Только сама мысль о возможности стать какой-то королевой, напрочь вышибла у шлюхи последний мозги, не позволив ей увидеть гнусную сатанинскую рожу хозяина бала, она поверила, что перед ней король (в грязном халате и с окопыченной ногой в цинковом тазу!).
Наша героиня еще и, ломаясь, как целка, доставала свиту дьявола идиотскими вопросами о своем происхождении, пока бесы, веселясь, не рассказали, что она урожденная французская королева.
Здесь у Ритки крышу снесло окончательно. Французская королева! Какая подзаборная маромойка спокойно вынесет этот факт из своей биографии?! Мысль о том, что Сатана и бесы могут только обманывать, мысль простая и всем доступная, шлюхе в голову не пришла.
И она стала играть роль королевы, даже не задумываясь, что на поклонение к ней выстроилась толпа из гнуснейших, самых-самых отбросов человеческого общества. Но вот факт особой озабоченности Маргариты по поводу страдания одной из представительниц этих отбросов, наталкивает на мысль о кое-каких интересных событиях в ее неясном прошлом, связанном с детьми, и объясняет, почему именно она была выбрана королевой человеческого дерьма.
Закончилось всё для всех банально. Именно так, как могло закончиться, если вы попались на удочку к Сатане.
Маргарита и Мастер получили то, что просили у дьявола – покой. Но так как они просили его у дьявола, то и покой был устроен им с дьявольским садизмом: шлюха с бешенством матки от желания блистать в богемном обществе и отъявленный проходимец, презирающий этих шлюх, были оставлены один на один на веки вечные.
Думаю, раскаленные сковороды и котлы с кипящим маслом - предметы для интерьера их вечной обители совершенно излишние.
Вот это написано черным по белому в книге русского советского (советского – если кто что-то в Булгакове не понимает) писателя.
Теперь пересмотрите фильмы и спектакли, снятые по роману «Мастер и Маргарита», и задайте себе вопрос – создатели их что прочли? Какой роман?
После этого станет понятно, куда делся и чем занялся Сатана, после того, как удрал со своими бесами от милиционеров.
Только имейте ввиду, что Михаил Афанасьевич – настоящий советский писатель. Именно, советский.
Источник:
реклама
Там в другом было дело. На самом деле, роман не закончен и писатель по какой-то причине не доработал этот сюжет.
В романе пишется о некоем друге, появившемся у Мастера, и дальше эта ветвь почему-то не развивается. Но смысл можно увидеть в рукописях. Этот "друг" написал донос на Мастера, чтобы отобрать у него подвал, купленный за выигрышные деньги, и это якобы получилось, а Мастера отправили в психушку. Читал об этом лет 25 назад, всех тонкостей могу не уловить.
И да, пойди он не в варьете, а на комсомольское собрание, ничего бы не изменилось, бо натура советского человека везде одинакова, именно та, кою стремились вылепить жидо-коммуняцкие оккупанты, являющиеся непосредственными слугами инфернальных сил. Сдается мне, Булгаков это понимал, и своим "хорошим" (с точки зрения совка без кавычек) дьяволом, хотел подольститься к коммуняцкой своре.
Это книга о любви и жертвы ради любви.
>> Установилась традиция, говорил далее Коровьев, хозяйка бала должна непременно носить имя Маргариты, во-первых, а во-вторых, она должна быть местной уроженкой. А мы, как изволите видеть, путешествуем и в данное время находимся в Москве. Сто двадцать одну Маргариту обнаружили мы в Москве, и, верите ли, тут Коровьев с отчаянием хлопнул себя по ляжке, ни одна не подходит. И, наконец, счастливая судьба…<<
Маргарита не любила своего мужа, хотя муж был от нее без ума. Ко всему прочему и виделись они очень редко, а в мастера она влюбилась по-настоящему.
Встреча Маргариты и Мастера была случайна
Мастер и в самом деле "заболел" романом, но более всего его ронимая душа не могла выдержать лжи. От этого он стал душевно болен и направился сам в дом для душевнобольных.
>>Мастер стал бояться темноты, он гасил свет, и ему мерещилось, что через окно лезет спрут, ему пришлось спать со светом.
Однажды, когда Mаргарита ушла, он заснул без света. Он говорит: " я лёг заболевающим, а проснулся больным". Тогда он разжёг огонь, выпил вина и бросил роман в печь.
В ту же ночь (это было в октябре) его арестовали, и вовсе не сам роман, а по доносу Алоизия о том, что он хранит в доме запрещённую литературу.После ареста его отпустили в январе, он вернулся к своему дому, но увидел, что квартира в подвальчике уже заселена. Он мучился страхами, вспомнил об открытии новой клиники и пошёл туда пешком в мороз через весь город. Его подобрал сердобольный водитель грузовика и подвёз, так что Mастер только отморозил пальцы на ноге.<<
Почему Воланд всячески помогал и Мастеру и Маргарите?Потому что рукописи не горят а Маргарита была для Мастера своего рода - музой.Собственно,как и роман более сходил на еще одно евангелие (известие).. Евангелие от Воланда.
Действительно, дуракам не стоит читать "Мастер и Маргарита".
Соглашусь, да и Петру не нужно было его читать.
Сцука, быдлячье восприятие через пивную бутылку так и прет.
Меня удивило то, что в романе Маргарита изменяла мужу.... млеать и с кем? с чуваком - пустым местом по сути... никем непризнанный и нах никому не нужный лузер ноунейм некто Мастер (чего, спрашивается?) так же как и его роман - чистой воды вымысел, а не документалистика, разумеется (таких сейчас миллийоны, называется фантастика фентези)
Запала Риточка на него не только душой, но и своим молодым телом. Что по факту - блуд и млядство. И то что муж был старшее ее и она его не любила - извините- это не оправдание. Разводись и ипись сколько хочешь. Но так ей было удобно и жить в центре москвы и на любимом кую сидеть...Именно такого персонажа и искал Воланд - грешную бабоньку, которая не только трахалась на стороне от мужа, но и готова была душу отдать за своего любовника - то есть переступить через все святое. Тормозов не было от слова совсем. Ниже пасть уже некуда. Чем собственно и воспользовался сотона. Именно такая ему нужна была хозяйка для бала, которой и поклонялись грешники уровня убийц, насильников и самоубийц. Ну не святую же Магдалину приводить к преступникам? Ну а чтобы потешить ее самолюбие сказали ей что она "голубых кровей", ну и возможность разгромить хату Латунского вызвали у Риточки стопроцентную веру что сотона таки нифига не злой, а скорее справедливый.
Сам Мастер до конца не доверял всей этой бесовской своре и терпел их ибо видел как доверяет Рита этим нечистой братии. И по ходу книги и сериала (Бортко) это прекрасно видно. Но баба погубила не только Адама но и Мастера.
Ироничным является параллельный рассказ. Га-Ноцри, странствующий философ, страдает за свои убеждения, чистые, искренние, высказывает совсем другие мысли о власти нежели прокуратор (представлен как злодей ибо распял) за что философ получает крест и пику в ребро. А Маргарита страдает за своего любовничка, идя на сделку с темной силой, прекрасно осознавая во что ввязывается. Абсолютно две разносторонних движения.
Что самое интересное - Христос прощает даже Пилата - по сути того кто вынес ему смертный приговор когда Пилат спрашивет Христа на счет казни" на что Христос отвечает "ну конечно же не было - тебе померещилось".
Мастер согрешил в том что не остановил тупую бабу. которая летела в пропасть с ним, а теперь уже и вместе с нечистой силой. Оттого ни бог ни сотона не захотел их брать к себе, оставив им вечный покой, в котором они будут вечно, и от которого их души будет метаться и рваться как те пауки в банке.
Это критическая сторона, но сам роман мне нравится.
Их лишили самого главного ради чего живёт любой человек : Царствия Небесного.