2310
22
ALKOPONA показывает петербургские соборы, которые не пережили «натиск коммунистов» и существуют сейчас только на картинах.
Под шум не угасающих споров о дальнейшей судьбе Исаакиевского собора, хотелось бы поговорить о храмах Петербурга, но не о главных, чьи облики давно нам известны и украшают все открыточные виды города, а о других. О тех соборах, которые безвозвратно ушли в прошлое, дрогнув под руками коммунистического пролетариата, не устояли под натиском коммунистов и пали в священном бою.
Перед тем как начну вас погружать в купель религиозной истории, хочу отметить, что места в этом рейтинге никак не отображают личного предпочтения и носят сугубо информативное значение.
Перед тем как начну вас погружать в купель религиозной истории, хочу отметить, что места в этом рейтинге никак не отображают личного предпочтения и носят сугубо информативное значение.
1. Греческая церковь на Греческой площади
Исключительный пример того, как собор может устоять после попадания в него фашисткой бомбы, но пасть под давлением варваров из советского правительства. Хотя вот если известно, что ради дороги они хотели разобрать Спас-на-Крови, то стоит ли удивляться тому, что храм помешал построить концертный зал?
×
Собор, возведенный на средства греческого предпринимателя Дмитрия Бенардаки, взял на себя функцию единения греческого народа, который после крымской войны осел в наших краях. Проект церкви создал архитектор Роман Кузьмин, взяв за основу архитектурное решение главного храма православного мира - собора святой Софии Константинопольской. Думаю, вам он может напоминать построенный по тем же мотивам Морской Собор в Кронштадте.
Церковь частично пережила смену правящего режима, подверглась грандиозным реконструкциям и была закрыта, после чего здание переоборудовали под военно-учебный пункт, имущество же объявили трофейным и отправили в музей. Она же, чудом уцелевшая в годы войны, с дыркой в куполе от попадания бомбы отгородилась от людей и простояла пустынной еще несколько лет.
Построить на месте церкви концертный зал решил один из чиновников, который согласно воспоминаниям современников, проезжая мимо, махнул в ее сторону рукой и указал строить "Октябрьский" именно здесь. Храм пошел под снос, а на его месте через пару лет вырос Большой Концертный Зал.
2. Церковь Спаса-на-Сенной
Храм, выпрошенный у городских властей торговцами для искупления купеческих грехов, простоял почти 200 лет, пока не был взорван советским правительством ради продвижения хрущевской анти-религиозной компании.
На вымоленное с таким трудом разрешение на строительство церкви купцы тут же купили деревянный храм на Выборгской стороне и привезли его сюда, где спустя пару лет по образу и подобию построили такой же каменный. Церковь часто перестраивалась, к ее облику приложили руки многие архитекторы, но главные очертания оставались неизменными.
Естественно после революции все храмовые ценности были утрачены, но несмотря на это, он продолжал состоять на службе Епархии почти до самого начала войны. Взорвали храм только в 1961 году, а на освободившемся месте построили вестибюль метро. На сегодняшний день идет активное обсуждение вариантов его восстановления и возможно мы увидим его реинкарнацию.
3. Церковь Бориса и Глеба
Если Спас-на-Крови известен на весь мир благодаря месту смертельного ранения Александра II, то Борисоглебская церковь была воздвигнута во имя неудачного покушения на нашего императора за пару лет до этого. Возможно традиции такие были, что после каждого покушения нужно было закладывать церковь.
Храм служил верой и правдой до 1934 года, потом же его перебрали и перестроили под нужды завода по производству комбикорма, окончательно угробив его в 1975 году ради проезжей части Синопской набережной.
Храм служил верой и правдой до 1934 года, потом же его перебрали и перестроили под нужды завода по производству комбикорма, окончательно угробив его в 1975 году ради проезжей части Синопской набережной.
4. Мирониевская церковь Егерского полка
А вот эта полковая церковь, построенная на пожертвования императора, символично пала во время первого гонения на русскую православную церковь.
Во время очередного смотра войск императором, то ли по случайности, то ли по воли божей, из рук священника выпал крест, да прямо к ногам Николая I. Историки утверждают, что император поднял его, поцеловал и молвил: "это знамение свыше, здесь должен быть храм", из кабинета своего Высочайшего двора он выделил 150.000 рубликов, а приурочил строительство к началу Венгерской кампании.
Храм часто обновляли и достраивали, так после первой мировой к нему добавилась довольно внушительная подземная часть, где разместили склеп героев той войны. Вот правда их доброе имя так и не дошло до нашей памяти, потому что в 1934 году по приказу нового правительства здание быстро и решительно отправили к праотцам вместе со склепом, даже не успев перезахоронить тела.
5. Введенский собор Лейб-гвардии Семеновского полка
Храм, построенный по указу императора Николая I для Семеновского полка, разрушенный советским правительством несмотря на присвоенное звание памятника архитектуры.
Так сложилось, что все храмы которые так или иначе были у Семеновского полка постоянно разрушались, в том числе и последний, деревянный, который мешал строительству царскосельской железной дороги. Дабы солдаты не обиделись Николай I и запросил постройку постоянного, каменного храма.
Получив звание памятника архитектуры и собора еще при царской власти, здание не смогло устоять под религиозными гонениями и было разрушено. Сейчас на Загородном проспекте, 45, возвели только памятный знак, но если вдруг захотят восстановить и сам храм, то могут воспользоваться сохранившимися чертежами.
Получив звание памятника архитектуры и собора еще при царской власти, здание не смогло устоять под религиозными гонениями и было разрушено. Сейчас на Загородном проспекте, 45, возвели только памятный знак, но если вдруг захотят восстановить и сам храм, то могут воспользоваться сохранившимися чертежами.
6. Церковь Рождества Христова на Песках
Настоящий архитектурный памятник XVIII века и одна из первых церквей этого района, также пострадавшая от рук правительства. На месте пересечения 6-й Советской улицы и Красноборского переулка нынче сквер, который отгородили от людей синим забором в поисках старого фундамента, на месте которого и хотят построить точную копию.
7. Церковь Воскресения Христова и Михаила Архангела в Малой Коломне
Церковь построенная в честь избавления города от холеры и по совместительству в честь рождения Михаила, сына Николая I, меньше чем через 100 лет была уничтожена ради все тех же целей борьбы с религией. Один из самых посещаемых соборов города снесен в 1932 году, а на его месте разбит Воскресенский сквер.
8. Знаменская церковь на Знаменской площади
Пожалуй ныне это самая полезная из пропавших церквей Санкт-Петербурга, в свои года она полностью изменила облик Знаменской площади. Сегодня же это один из редких примеров того, как в рамках борьбы с религией здание не глупо снесли, а перестроили под нужды пролетариата, открыв внутри вестибюль метрополитена, так любовно в народе называемый "шайбой" Площади Восстания. Естественно это нисколько не мешает мне внести эту церковь в топ утраченных и потерянных храмов города.
9. Благовещенская церковь Конногвардейского полка
Полковой храм Конногвардейского полка, расположенный в непосредственной близости от полковых казарм, выполнял в первую очередь градостроительную функцию, как маркер на бумаге выделяя в силуэте города узел оживленных коммуникаций. Под надуманным предлогом в виде помехи движению трамвайного транспорта ее отправили в утиль и разобрали по камушкам, нынче же это место на площади Труда свободно.
10. Андреевский собор в Кронштадте
Не хочу отделять город на острове Котлин от самого Петербурга и упомяну о соборе, который тут заложил сам Петр I. Считаю, что игнорировать в этом рейтинге храм, в котором служил сам Иоанн Кронштадский - преступление, причем ровно такое же, как идея его снести ради памятника Ленину. Собор заложенный Петром! Ради памятника Ленину! Ленину, Карл!
Недаром на этом месте сейчас появился памятный знак: "Пусть камень сей вопиет к сердцам нашим о восстановлении поруганной святыни".
Недаром на этом месте сейчас появился памятный знак: "Пусть камень сей вопиет к сердцам нашим о восстановлении поруганной святыни".
реклама
Это то, что на фоне двух-трехэтажных домиков церковь (или храм, как его правильно) в два раза выше окружающих построек.
Не жалела власть государственных денег (а до 1917го года церковь была на полном обеспечении у государства) на поддержание своей опоры.
Свершилась воля Божья. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую родину счастьем и славой на ее новом пути < > Ради многих жертв, принесённых для завоеваниям гражданской свободы, ради спасения ваших собственных семейств, ради счастья родины отставьте в это великое историческое время всякие распри и несогласия, объединитесь в братской любви на благо родины, доверьтесь Временному правительству. Святейший Синод усердно молит Всемогущего Господа, да благословит Он труды и начинания Временного Российского правительства, да даст ему силы, крепость и мудрость , цитирует обращение иерархов РПЦ еженедельник Церковность .
Примечательно, что этот документ был подписан митрополитами Киевским и Московским Владимиром и Макарием, а также архиепископами Финляндским, Литовским, Новгородским, Гродненским, Нижегородским, Черниговским.
Свершилась воля Божья : РПЦ благословила февральскую революцию и отречение царя / Обзор прессы 100-летней давности
В этом же выпуске издания протоиерей Свято-Печерский пишет в свой статье, что свершился великий переворот , а цари уходят вполне обоснованно и законно.
Будем молиться, чтобы он (переворот) сказал в Учредительном собрании выборных от народа депутатов свою благую о нашем благочестивом народе волю. А до тех пор мы должны спокойно подчиниться Временному правительству и не опасаться, что в сложившемся государственном перевороте все погибло для нас. Погиб старый порядок, но не погибла Россия, не погиб наш народ , уверен он.
При этом священнослужитель объясняет, почему Церковь принимает свержение монарха.
У многих в душе поднимается ропот на Церковь, что Церковь не заступилась за царя, что она перестала поминать его в своих молитвах Слышатся безумные слова: раз царя нет, то и Бога нет. Этим смятением духа пользуются корыстные подкупные люди. Церковь совершала для царей свои службы для того, чтобы обратить их служению Богу и народу. И если цари забыли свой долг, Священное писание говорит нам примерами многих царей в истории, как Бог отнимает у них престолы их , пояснил он.
Если в Священном писании есть много слов для царей добрых, то для тех, кто свою великую власть употреблял не на пользу народа, есть еще больше слов брани и угроз , отметил также священнослужитель.
Журнал Церковь и жизнь от 10-25 марта (23 марта 7 апреля) 1917 года обращает внимание, что РПЦ не могла остаться вне этого переворота .
Россия вступила в трудную эру. Пали вековые узы народа и общества. Новая жизнь воплощает собой свободу Церкви от того гнета, под которым она изнемогала. Сняты цепи со свободного церковного слова, с религиозной мысли! говорится в статье.
Также в публикации отмечается, что духовенство было порабощено, держалось в черном теле . Оно (духовенство) не смело и слова пикнуть, чтобы не поплатиться за него. Архиереи были заняты более политикой, чем подлинной церковной жизнью. Церковная жизнь была пламенем и все святое здесь подавлялось, гасло , говорится в статье.
что мы сломали Греческую церковь,
дабы построить на свободном месте
концертный зал. В такой архитектуре
есть что-то безнадежное. А впрочем,
концертный зал на тыщу с лишним мест
не так уж безнадежен: это -- храм,
и храм искусства. Кто же виноват,
что мастерство вокальное дает
сбор больший, чем знамена веры?
Жаль только, что теперь издалека
мы будем видеть не нормальный купол,
а безобразно плоскую черту.
Но что до безобразия пропорций,
то человек зависит не от них,
а чаще от пропорций безобразья.
Иосиф Бродский
Взять РПЦ которая гениально торгует религией. Сколько уже в интернете народ высмеивает и патриарха с часами и прочее. О их машинах, да тут список будет большой.
А в позатом году моей жене и вовсе отказали передать записку в Иерусалим. Так сильно Богу деньги нужны с их точки зрения.
Там поборы, тут поборы и все кругом несут свет и добро, а кормит их батрак.
Я верующий. Но даже я не осуждаю батраков. Достали мужика русского своими притчами вместо хлеба.
Вы чего от них ожидали? Если до ручки довели человека.
Не ищите бога в церкви, его там нет (с)
ps:
Учился плаванию в бассейне Москва. Право слово пригодилось. И сам в итоге не потоп и другана спас из воды.
А теперь это место не то что раньше, там собираются великие батюшки. НИЧЕГО не сделавшие но миллиардеры. Хоть церковный форбс учиняй