11279
9
Был такой шведский король Эрик IX Святой, правил только недолго - с 1156 по 1160 год, особо ничем и не отличился, потому при жизни ни в каких летописях, ни в шведских, ни тем паче в иноземных не засветился. И то правда, что о шведских королях в те времена писать-то было, мерли как мухи, сегодня один, завтра другой.
1.
Представляю разговор двух датчан по этому поводу:
- Слыхал, у шведов король опять того…
- А что с ним случилось?
- Да зарезали.
- О, как, ну что же - бывает, а новый-то каков?
- Да какая разница – и этого тоже зарежут, дай срок.
Такая вот чехарда, право слово. Изветность к нашему королю пришла лишь после смерти. Мощи cвятого Эрика хранятся в Уппсале в соборе в красивой золотой раке вместе с его короной. Нынче он один из самых почитаемых святых в Швеции.
- Слыхал, у шведов король опять того…
- А что с ним случилось?
- Да зарезали.
- О, как, ну что же - бывает, а новый-то каков?
- Да какая разница – и этого тоже зарежут, дай срок.
Такая вот чехарда, право слово. Изветность к нашему королю пришла лишь после смерти. Мощи cвятого Эрика хранятся в Уппсале в соборе в красивой золотой раке вместе с его короной. Нынче он один из самых почитаемых святых в Швеции.
2.
Рака с мощами Эрика Святого в Уппсальском Кафедральном соборе.
Легенда рассказывает, что в день смерти он был на службе в кафедральном соборе в Уппсале. Королю доложили, что вороги, желающие его смерти, в большом количестве ждут снаружи. У Эрика собственно было всего два варианта, чтобы получить хоть какие-то минимальные шансы на выживание.
Первый, заныкаться в храме, памятуя о «праве на убежище в святой Церкви», главное - время выиграть, пока помощь не поспеет. Ну, что сказать, было такое право в те времена, вот только его частенько нарушали. Бывалоча вытащат из-под алтаря, да и зарежут прям на паперти у выхода, потом правда помолятся, покаются искренне, золотишко на нужды церкви пожертвуют, архиепископ грехи и отпустит, а там, глядишь, и бог простит, дело-то житейское.
Второй вариант, по чесноку, еще хуже первого. Выйти из собора, снять корону, пасть на четыре кости и взывать к милости, мол, забирайте все, люди добрые, корону, скипетр и прочее, ничего мне надо, а сам я вот прям щаз отрекаюсь и ухожу в монахи сей момент. Между нами, так себе выход – все равно зарежут, не сейчас, так попозже, ибо экс-король-монах хорошо, а мертвый все же надежнее и спокойнее уж точно.
Оба варианта нашего короля не устраивали, а потому он спокойно дождался окончания мессы, перекрестился, штаны подтянул, тьфу, меч пристегнул и с друзьями из собора вышел. Смотрит – ждут его, народу пропасть и все какие-то недоброжелательные, глядят неласково. Однако Эрик был настоящий воин, потомок викингов, то есть с головой явно не дружил. Сел на коня, меч вынул и... ага, в бой.
Далеко, как сами понимаете, не уехал. Принял мученическую смерть за Святую Церковь, причем тут Церковь – сам не знаю, даже не спрашивайте. Истыкали его мечами, а потом и башку откромсали.
Король умер - да здравствует новый король! ..ах, да, чуть не забыл, нового короля зарезали через год, не стали затягивать.
Я все это к чему?
Мы же с вами люди любопытные, если не сказать больше. Итак, у нас есть легенда, и есть мощи святого Эрика в соборе. Почему бы не попытаться разобраться, что здесь правда, а что нет? Святой он или нет, нам фиолетово, а вот наличие реальных останков, куда как интереснее, тут можно и нужно покопаться. Вот тут нам опять свезло, в 2014 году ученым как раз разрешили с ними повозиться. В Швеции церковь, кстати, лютеранская, между нами куда как попроще, чем католики с православными, дали отцы церкви ученым добро на исследование, мол, проверяйте нашего святого и бог в вам помощь.
И то сказать – может мощи-то на самом деле святому Эрику не принадлежат, вон у одного Иоанна Крестителя штук 20-30 усекновенных голов по разным соборам хранилось, как понимаете, не факт, что все они его были. Может и с мощами Эрика та же притча, а вдруг как кости-то и не его вовсе, а левые. Как проверить? Да очень просто, может костям всего полтыщи лет от силы, или же это кости старца 90-летнего, или пуще того юноши, по летописям-то королю было около 40 лет. Опять же по останкам при удаче и причину смерти определить можно.
А теперь смотрите:
Первый, заныкаться в храме, памятуя о «праве на убежище в святой Церкви», главное - время выиграть, пока помощь не поспеет. Ну, что сказать, было такое право в те времена, вот только его частенько нарушали. Бывалоча вытащат из-под алтаря, да и зарежут прям на паперти у выхода, потом правда помолятся, покаются искренне, золотишко на нужды церкви пожертвуют, архиепископ грехи и отпустит, а там, глядишь, и бог простит, дело-то житейское.
Второй вариант, по чесноку, еще хуже первого. Выйти из собора, снять корону, пасть на четыре кости и взывать к милости, мол, забирайте все, люди добрые, корону, скипетр и прочее, ничего мне надо, а сам я вот прям щаз отрекаюсь и ухожу в монахи сей момент. Между нами, так себе выход – все равно зарежут, не сейчас, так попозже, ибо экс-король-монах хорошо, а мертвый все же надежнее и спокойнее уж точно.
Оба варианта нашего короля не устраивали, а потому он спокойно дождался окончания мессы, перекрестился, штаны подтянул, тьфу, меч пристегнул и с друзьями из собора вышел. Смотрит – ждут его, народу пропасть и все какие-то недоброжелательные, глядят неласково. Однако Эрик был настоящий воин, потомок викингов, то есть с головой явно не дружил. Сел на коня, меч вынул и... ага, в бой.
Далеко, как сами понимаете, не уехал. Принял мученическую смерть за Святую Церковь, причем тут Церковь – сам не знаю, даже не спрашивайте. Истыкали его мечами, а потом и башку откромсали.
Король умер - да здравствует новый король! ..ах, да, чуть не забыл, нового короля зарезали через год, не стали затягивать.
Я все это к чему?
Мы же с вами люди любопытные, если не сказать больше. Итак, у нас есть легенда, и есть мощи святого Эрика в соборе. Почему бы не попытаться разобраться, что здесь правда, а что нет? Святой он или нет, нам фиолетово, а вот наличие реальных останков, куда как интереснее, тут можно и нужно покопаться. Вот тут нам опять свезло, в 2014 году ученым как раз разрешили с ними повозиться. В Швеции церковь, кстати, лютеранская, между нами куда как попроще, чем католики с православными, дали отцы церкви ученым добро на исследование, мол, проверяйте нашего святого и бог в вам помощь.
И то сказать – может мощи-то на самом деле святому Эрику не принадлежат, вон у одного Иоанна Крестителя штук 20-30 усекновенных голов по разным соборам хранилось, как понимаете, не факт, что все они его были. Может и с мощами Эрика та же притча, а вдруг как кости-то и не его вовсе, а левые. Как проверить? Да очень просто, может костям всего полтыщи лет от силы, или же это кости старца 90-летнего, или пуще того юноши, по летописям-то королю было около 40 лет. Опять же по останкам при удаче и причину смерти определить можно.
А теперь смотрите:
×
6.
Начнем с погребальной короны. Если бы она была настоящей, то оказалась бы самой древней из сохранившихся корон шведских королей. Но, увы, это всего лишь позолоченная медная подделка, скорее всего ее позаимствовали со статуи какого-то средневекового святого.
Первый звонок для скептиков.
Первый звонок для скептиков.
7.
Исследование останков
Всего в раке оказалось 23 кости, анализ показал, что они принадлежат... одному человеку, за исключением костей голени. Это еще не второй звонок, но повод насторожиться. Откуда в гробнице короля чужие кости?
Кости скелета в раке явно мужские и, судя по плотности, следам крепления мышц, принадлежали физически развитому, весьма крепкому мужику невеликого роста - 171 см (для того времени весьма приличный рост). Возраст его определен с наибольшей вероятностью в диапазоне 35-40 лет.
Дальше еще интересней: у нашего скелета есть следы нескольких заживших ранений, что указывает на то, что он был воином. К тому же ученые насчитали еще, как минимум, 9 ранений посмертных (без следов заживления), нанесенных с разных сторон .
Ниже одно из посмертных ранений - след от удара мечом по большой бедренной кости. Вполне возможно рана нанесена воину, сидящему в седле, то есть всаднику.
Кости скелета в раке явно мужские и, судя по плотности, следам крепления мышц, принадлежали физически развитому, весьма крепкому мужику невеликого роста - 171 см (для того времени весьма приличный рост). Возраст его определен с наибольшей вероятностью в диапазоне 35-40 лет.
Дальше еще интересней: у нашего скелета есть следы нескольких заживших ранений, что указывает на то, что он был воином. К тому же ученые насчитали еще, как минимум, 9 ранений посмертных (без следов заживления), нанесенных с разных сторон .
Ниже одно из посмертных ранений - след от удара мечом по большой бедренной кости. Вполне возможно рана нанесена воину, сидящему в седле, то есть всаднику.
9.
Справа самое древнее скульптурное изображение Эрика Святого, слева его череп. Видны следов двух заживших ранений, согласно одному из жизнеописаний, он получил их в крестовом походе в Финляндии.
Кроме того, оказалась, что ему отрубили голову! Удар был нанесен мечником спереди, по лежащему на земле человеку. Шейный позвонок и ключица перерублены практически под прямым углом. При ударе же по стоящему человеку меч всегда идет наискосок.
Радиоуглеродный анализ дал возраст примерно 850 лет, что соответствует дате смерти короля Эрика. Изотопный состав эмали зубов указал на то, что умерший мужчина местный - родился и жил в Швеции, питался очень неплохо (ел много мяса, что характерно лишь для богатых людей). К тому же, похоже, что он соблюдал и многочисленные церковные посты, поскольку в его диете отводилось немало места и пресноводной рыбе. Были проведены так же и исследования ДНК костей. Результаты этих исследований пока не опубликованы.
В итоге, исследователи пришли к выводу, что весьма вероятно в золотой раке действительно находятся именно останки короля Эрика Святого.
А что остается мне, камрады, еще сказать по этому поводу? Пожалуй, только согласиться с учеными и добавить,что у короля Эрика были по настоящему стальные яйца, а уж насколько он был свят - так пусть это сами шведы и решат.
.
С вами был ЛысыйКамрад.
Радиоуглеродный анализ дал возраст примерно 850 лет, что соответствует дате смерти короля Эрика. Изотопный состав эмали зубов указал на то, что умерший мужчина местный - родился и жил в Швеции, питался очень неплохо (ел много мяса, что характерно лишь для богатых людей). К тому же, похоже, что он соблюдал и многочисленные церковные посты, поскольку в его диете отводилось немало места и пресноводной рыбе. Были проведены так же и исследования ДНК костей. Результаты этих исследований пока не опубликованы.
В итоге, исследователи пришли к выводу, что весьма вероятно в золотой раке действительно находятся именно останки короля Эрика Святого.
А что остается мне, камрады, еще сказать по этому поводу? Пожалуй, только согласиться с учеными и добавить,что у короля Эрика были по настоящему стальные яйца, а уж насколько он был свят - так пусть это сами шведы и решат.
.
С вами был ЛысыйКамрад.
Кстати святым он признан только народной молвой, официальная церковь ( и Римско-Католическая и Евангелическая лютеранская) формально никогда не признавали его святым, хотя установили лату поминовения, 18 мая.
И еще Эрик является святым-покровителем города Стокгольма и изображен на его гербе.
Ингиге рда (швед. Ingegerd Olofsdotter, на Руси Ирина, ин. Анна, 1001, Сигтуна, Швеция 10 февраля 1050) великая княгиня киевская вторая жена великого князя киевского Ярослава Мудрого, дочь первого христианского короля Швеции Олафа и королевы Эстрид
Нда, весьма "мудрый" вывод.
поправил.