82846
16
В племени сурма, проживающем на территории Эфиопии, шрамы на женской коже считаются признаком красоты. Именно поэтому 12-летних девочек племени на специальной торжественной церемонии разукрашивают порезами с ног до головы. Способность девочки стойко перенести боль ради будущей красоты считается признаком эмоциональной зрелости и готовности к материнству.
"Кровь льется, мухи садятся на раны, солнце печет", - так фотограф Эрик Лаффорг описал церемонию ритуального покрытия шрамами 12-летней девочки в эфиопском племени сурма. Кожу девочек здесь полосуют ножами и лезвиями, чтобы добиться заметных шрамов. Это считается очень красивым среди племенных культур Эфиопии. По словам Лафорга, девочка демонстрировала невиданную стойкость и мужество, пока ее мать 10 минут резала ее кожу. "Она не проронила ни звука и ничем не показала, что ей больно, - рассказал Лафорг. - Но когда потом я спросил ее, больно ли ей было, она призналась, что чуть не умерла от боли!"
×
По словам Лафорга, как бы юных девочек ни призывали не уродовать себя, мужчины племени по-прежнему считают гладкую кожу "уродством". Кроме того, готовность девочки переносить боль считается показателем ее эмоциональной зрелости и готовности к материнству. Так что девочки сами стремятся обзавестись шрамами и пройти соответствующую церемонию. "Шрамы в этих племенах - символ красоты, в том числе - у сурма. Девочки терпят процедуру беззвучно, потому что, покажи они, что им больно, - и это навлечет позор на семью".
Поскольку шрамы - это признак красоты, представители племени часто сами раз за разом расковыривают свои раны, чтобы шрамы стали заметнее. Для этих же целей они втирают в раны угольную пыль и сок растений. Иногда в рану попадает инфекция, и тогда шрам становится еще больше, что только радует его обладателя.
Для членов племени сурма шрамы на коже - это форма искусства, способ выразить себя. Одним словом, они играют для них ту же роль, которую играет косметика для их белокожих ровесниц.
Шрамы - не только форма искусства, но и метод социальной коммуникации. Так, на тело каждого члена племени могут наноситься дополнительные шрамы, символизирующие определенные события или достижения. В каждом племени - свои традиции нанесения узора. Так, в племени боди женщины с помощью кусков металла наносят круговые рисунки вокруг плеч.
Женщины племени карраиу расцарапывают себе лица таким образом, чтобы оставшиеся шрамы делали их похожими на кошек.
В эфиопском племени каро шрамы наносят себе и мужчины, и женщины. Мужчины отмечают шрамами число убитых врагов, а женщины просто стремятся таким образом стать красивыми и сексуальными.
В племени менит женщины полосуют себе кожу острыми камнями, чтобы оставить шрамы поглубже. В племени дассанеш женщины наносят порезы только на плечи. В племени мурси мужские шрамы являются признаком силы. Одним словом, эта традиция широко распространена в разных странах региона.
В африканских племенах, живущих на территории Эфиопии, шрамы считаются украшением как для мужчин, так и для женщин. Мужчин они делают грозными, женщин - красивыми и сексуальными.
В племени топоса, живущем на территории Судана, женщины наносят на живот геометрический узор из шрамов, выходя замуж. Мужчины топоса наносят шрамы на грудь - они символизируют убитых врагов. Мужчины из суданского племени нуэр наносят на грудь параллельные линии шрамов, а женщины из племени датога, проживающего на территории Танзании, наносят шрамы вокруг глаз для красоты.
Однако в последнее время все больше африканцев узнают о том, что традиция наносить шрамы на тело опасна для их здоровья. Во многих племенах процедура проводится с помощью общих ножей и лезвий, которые, разумеется, не стерильны. Это уже привело к ряду вспышек гепатита. Бывают и случаи передачи ВИЧ через орудия для нанесения шрамов.
Пока опасность процедуры для здоровья мало пугает племена, живущие по заветам и традициям предков. Некоторые особенно продвинутые молодые люди пытаются отказываться от этой практики, но этим навлекают на себя всеобщее осуждение.
В последнее время африканское искусство украшения тела шрамами приобретает все большую популярность на Западе. Многие тату-салоны, наряду с традиционными, предлагают и такие услуги.
Источник: — переведено специально для fishki.net
Ссылки по теме:
- Парень-визажист стал диснеевской принцессой
- Племя членовредителей: шипы, шрамы и кровь
- 20 экзотических фруктов, о которых вы ничего не знали
- Эти люди решили выщипать брови... но очень неудачно
- 15 самых экзотических животных, которых заводят люди по всему миру
Новости партнёров
реклама
Сейчас, да, нет в этом никакого смысла - традиция.
Как пример: постоянно звучащие в сторону России нравоучения по поводу демократии, а нам похеру, у нас так принято.
Драй толчки, драй толчки сегодня лучше, чем вчера!
кого именно мы считаем врагами?) и в состоянии защиты от кого мы находимся?)
лично я неделю был в ес) ни кто на мой маскальский говор не реагировал негативно, мало того наоборот обслуживали лучше в расчете на хорошие чаевые в отличие от скупых европейцев))
а хахлы давно там живущие чуть не в десны лезут жахаться как с родными, на прямой вопрос о происходящем в хахляндии, смущаются и уклончиво соскакивают с темы))
Это уже первые вбросы?!
лять, живут на 3 копейки в сутки и ничего не хотят менять, куярят себе шрамы... нет бы накуй, образованием заняться или ещё чем полезным, так нет, шрамированием страдают... таких даже не жалко.
А когда мы, "цивилизованные", пог бнем от собственной злобы, эти племена наверняка будут продолжать жить. Конечно, если мы не исхитримся вообще всю планету полезно так расх*ярить в клочья