88950
11
Между жизнью на земле и загробной жизнью, человека ждёт обряд погребения. В разных уголках мира существуют разные обычаи касающиеся погребения, и некоторые из них покажутся вам странными, а где то и пугающими ...
Деревья с ДНК человека
На первый взгляд, идея съесть яблоко, в котором есть ДНК человека, выглядит совершенно безумной. Но компания Biopresence предлагает услугу «Живые мемориалы» или «Трансгенные надгробия», в рамках которой вносит ДНК заказчика в ДНК дерева.
×
Прах в фейерверке
Есть много творческих способов развеять прах человека. Но этот метод, пожалуй, самый помпезный. Прах умершего размещается внутри фейерверка, который затем выстреливается высоко в небо и взрывается сверкающими разноцветными огнями.
Искусство кремации
Большинство семей хранят прах своих близких в урне. Некоторые хранят урну дома, некоторые - в колумбарии. Но есть и творческий способ хранения праха: смешать пепел с краской и превратить его в произведение искусства. Также подобным образом можно сделать стеклянную скульптуру, украшение и многое другое.
Захоронение в рифе
Для тех, кто любит море, подойдут похороны в коралловых рифах. Пепел после кремации смешивается с цементом, и из этой смеси вылепливаются искусственные рифы. Одним из известнейших подводных мавзолеев является риф «Нептун Мемориал» в 5,2 км от побережья Ки-Бискейн в американском штате Флорида.
Балийская кремация
Церемония, известная как кремация Ngaben, проводится на Бали, в провинции Индонезии. Умершие в этой местности считаются глубоко уснувшими. Таким образом, члены семьи усопшего не скорбят, поскольку они считают, что покойный перевоплотится или воскреснет в его последнем месте упокоения. Затем тело кладут в гроб в день церемонии, который затем помещают в саркофаг, похожий на быка, где оно сгорает.
Висящие гробы
Подобный древние погребальные обычаи известны в Китае, Индонезии и на Филиппинах. Подвесные гробы, известные как Xuanguan, крепятся на отвесных скалах.
Похоронные деревья
Среди балийцев и в племенах австралийских аборигенов и североамериканских индейцев был распространен обычай привязывать трупы детей, помещенные в гробы, к деревьям. В частности, тибетцы считали, что подобные погребальные леса помогут духу мертвого ребенка возродиться в раю, а также поможет предотвратить смерть другого ребенка или несчастье в семье.
Экспозиции мертвых тел аборигенов
В культуре североамериканских индейцев зачастую трупы размещались на деревянных помостах, на которых они подвергались воздействию природной среды и и постепенно гнили и разлагались. Этот ритуал имеет два основных этапа: на первом труп оставляли на возвышении, а затем покрывали его листьями и ветками, пока плоть не сгнивала. На втором этапе, когда оставались только кости, они окрашивались в красный цвет и оставлялись для естественного разрушения.
Стул смерти Ифугао
Дань умершим ифугао зависела от ранга умершего в обществе. В рамках разработанного траурного ритуала труп находился в сидячем положении на этом стуле около 2 недель для знатных людей и 2 -3 дня для простолюдинов. После этого останки переносились в место захоронения возле горы и помещались в сидячем положении, после чего засыпались камнями и скалами.
Башни Молчания
По зороастрийским традициям трупы складывали на вершине круглого здания, известного как дахма или «Cheel Gar». Термин «башня молчания» на самом деле является неологизмом. Крыша этой структуры делилась на три кольца, где трупы мужчин располагались на внешнем кольце, женщины - во втором круге, а дети – в центре. Когда трупы превращались белые кости через год, их собирали и помещали в яму, засыпая ее известью.
Источник:
Ссылки по теме:
- Как выглядит смерть в разных религиях и культурах
- Японский коллекционер порножурналов погиб, задавленный своей коллекцией!
- Геймер, собиравший деньги на благотворительность, умер во время 24-часового стрим-марафона
- Тайна самого древнего золота мира
- Русские обычаи, абсолютно непонятные иностранцам
реклама
На данный момент сложно сказать, какая религиозная система (буддизм или шаманизм) позволила сохранить эти зороастрийские представления. Существует мнение, что зороастрийский обряд выставления (выбрасывания) трупов пришел в Монголию из Тибета вместе с ламаистским буддизмом, и сейчас в Тибете практикуется "воздушное погребение", когда трупы скармливают птицам. Но стоит отметить, что и на Дальнем Востоке (на Амуре, в Корее), а также у лесных народов севера (якуты, чукчи и др.) обряд выставления трупов сохранялся очень долго.
Рассказы русских путешественников 19 и начала 20 века дают хорошее представление о погребальных практиках в Монголии (и у монгольских народов, например, у калмыков). Русские очевидцы отмечали важную роль собаки (священного животного у зороастрийцев) в погребальных ритуалах.
Н.М.Пржевальский "Путешествие в Уссурийском крае", "Монголия и страна тангутов":
"Путешественник встречает более отвратительные сцены на кладбище, которое лежит возле самой Урги. Здесь трупы умерших не зарываются в землю, но прямо выбрасываются на съедение собакам и хищным птицам. Потрясающее впечатление производит подобное место, усеянное грудами костей, по которым, как тени, бродят стаи собак, исключительно питающихся человеческим мясом. Не успеют бросить сюда свежий труп, как его уже начинают терзать эти собаки, вместе с воронами и коршунами, так что через час или много два ничего не остается от мертвеца. Буддисты даже считают хорошим признаком, если труп будет скоро съеден иначе человек, по их понятиям, не был при жизни угоден богу. Ургинские собаки до того привыкли к подобной поживе, что в то время когда труп несут на кладбище по улицам города, то вместе с родственниками за покойником неминуемо следуют собаки, часто из его собственной юрты."
...Когда трупы превращались белые кости через год.....
)
Смотря с какой стороны смотреть.
Представьте: умер человек, смешали его останки с деревом, возродился он в красивое дерево, а потом БАЦ! И стал новой табуреткой в "Икее" :)
Не так давно на фишках была статья, в которой описывалось, что из праха умерших (за приличную сумму) делают бриллианты, на память :). "Брюлик" на колечко и твой родственник всегда с тобой :)