1902
1
Какого же отношение к алкоголю было у спартанцев?
В Спарте свободные спартанцы вообще не употребляли вина, усердно спаивая своих рабов, которым вменялось в обязанность обязательно выпивать четыре чашки вина в день. Именно поэтому любое многочисленное восстание рабов подавлялось небольшими силами спартанских войск. Интересным и весьма поучительным в этом смысле представляется спартанский ритуал посвящения молодых людей в воины.
Выглядело это примерно так. Молодые люди выстраивались вместе с опытны ми воинами в каре. Посредине нескольким рабам последователь но давали одну, две, три чашки вина и заставляли их выполнять различные воинские упражнения. Рабы промахивались, злились, ругались, дрались, а юноши с презрением наблюдали, как те постепенно теряют человеческий облик. Затем в рабов плевали, кидали грязь и как скот пинали ногами. Юноши на всю жизнь запоминали смысл ритуала... Затем уже они состязались между собой в силе, ловкости, смелости, воинском мастерстве.
Позднее эллины разрешили взрослым мужчинам, имеющим внуков, употреблять разбавленное вино, но женщинам и муж чинам, у которых еще могут быть дети, это строго воспрещалось. Рабам же - рекомендовалось. Греки и Македонцы презирали персов, свободно употреблявших алкоголь, и много раз доказывали свое превосходство над ними, наголову разбивая их своими малочисленными отрядами.
Мы много читали и смотрели фильмов о них, но, к со жалению, нигде не показывается, как преподавали им с детства уроки трезвости и умеренности в еде. Мы рассказа ли о посвящении в воины, но по свидетельству целого ряда античных авторов, был и еще один ритуал. Юношей, достигших зрелого возраста, усаживали за стол, уставленный вином и всевозможными яствами. По другую сторону стола уса живали рабов и заставляли их (правда, шибко заставлять-то не приходилось) пить вино и неумеренно есть. Таким образом, будущие воины; свободные граждане Спарты получали наглядный урок не только самого процесса пьянства и oбжорства, но и последствий этого скотского застолья.
Почаще бы наши писатели, а особенно телевизионщики и кинематографисты, показывали нам моменты, в которых не смаковалась бы привлекательность вроде бы оправданных застолий с отравлением алкоголем и табаком, а показывалась вся их неприглядность и унизительность для человека разумного. То есть всего-то навсего показывались все эти дела в истинном, а не в искаженном запрограммированном свете. После таких наглядных примеров, получаемых с раннего детства, уверен надолго бы закрепились установки на здоровый образ жизни у многих людей. А нужно-то немного совсем - сказать правду.
Выглядело это примерно так. Молодые люди выстраивались вместе с опытны ми воинами в каре. Посредине нескольким рабам последователь но давали одну, две, три чашки вина и заставляли их выполнять различные воинские упражнения. Рабы промахивались, злились, ругались, дрались, а юноши с презрением наблюдали, как те постепенно теряют человеческий облик. Затем в рабов плевали, кидали грязь и как скот пинали ногами. Юноши на всю жизнь запоминали смысл ритуала... Затем уже они состязались между собой в силе, ловкости, смелости, воинском мастерстве.
Позднее эллины разрешили взрослым мужчинам, имеющим внуков, употреблять разбавленное вино, но женщинам и муж чинам, у которых еще могут быть дети, это строго воспрещалось. Рабам же - рекомендовалось. Греки и Македонцы презирали персов, свободно употреблявших алкоголь, и много раз доказывали свое превосходство над ними, наголову разбивая их своими малочисленными отрядами.
Мы много читали и смотрели фильмов о них, но, к со жалению, нигде не показывается, как преподавали им с детства уроки трезвости и умеренности в еде. Мы рассказа ли о посвящении в воины, но по свидетельству целого ряда античных авторов, был и еще один ритуал. Юношей, достигших зрелого возраста, усаживали за стол, уставленный вином и всевозможными яствами. По другую сторону стола уса живали рабов и заставляли их (правда, шибко заставлять-то не приходилось) пить вино и неумеренно есть. Таким образом, будущие воины; свободные граждане Спарты получали наглядный урок не только самого процесса пьянства и oбжорства, но и последствий этого скотского застолья.
Почаще бы наши писатели, а особенно телевизионщики и кинематографисты, показывали нам моменты, в которых не смаковалась бы привлекательность вроде бы оправданных застолий с отравлением алкоголем и табаком, а показывалась вся их неприглядность и унизительность для человека разумного. То есть всего-то навсего показывались все эти дела в истинном, а не в искаженном запрограммированном свете. После таких наглядных примеров, получаемых с раннего детства, уверен надолго бы закрепились установки на здоровый образ жизни у многих людей. А нужно-то немного совсем - сказать правду.
Еще крутые истории!
А то вот у меня рядом лежат тома Плутарха, Фукидида, Геродота, Ксенофонта - нигде ничего подобного не упоминается, вино пили и разбавленное и неразбавленное (особенно любила этим развлекаться молодежь) и задолго до образования Спарты.
Вот и хочется узнать - откуда автор взял такие животрепещущие подробности?
Мальчику до 25 лет пить вообще запрещалось.
С 25 до 40 - иногда по праздникам или другим случаям.
После 40 - неограниченно, "дабы облегчить тягости старости".
Но каменты под ним, в основной своей массе, ОТСТАИВАЮТ "право свободного человека" на алкоголь...
Подытожив прочтенное можно резюмировать: "Курить я буду, а пить - не брошу"...
Вот такие пироги.
Я вот например конченый наркоман. Сама прелесть в том что на дно обезьяну толкает её стадо а человеку просто так легче)))
Опять-таки, почему говоря "а" надо забыть о "б"?! А тем более оценивать одну культуру, с позиций другой
Второе. История - наука о фактах.
Писать про то, какими были белыми и пушистыми с нашей точки зрения поступки тех или иных народов (перевирая их в угоду текущему моменту) и скромно "забывая" о других нюансах культуры на мой непросвещенный взгляд пропаганда в чистейшем виде.
Гомосексуальные отношения в греческой/эллинистической культуре (и не только) не есть нечто неприемлемое. Это два (прочтите нечто более фундаментальное школьного учебника).
Гетеросексуальные отношения, как единственно возможные сексуальные отношения присущи в первую очередь христианской цивилизации. Это три (сравните отношение к гомосексуальности к христиан/иудеев и буддистов, синтоистов и в исламе).
А куда смотрела древняя ОБХСС?
Чтобы подумали юноши, если бы рабы сытно поели, в меру попили и сказав, Спасибо, встали и чинно пошли к себе домой ))
Второе. А поправки на климат автор не делает принципиально?! То, что хорошо в условиях средиземноморского климата в условиях резко-континентального, особенно зимой, мягко говоря неприменимо.
Третье. "Наше веселие есть пити! Не можем без этого жити!" говаривал один святой князь.