24431
3
Кроме обычных «бытовых» знаний, в сказке заложены сакральные истины, вроде связи с предками, поиска духовного пути и саморазвития, сохранения истории, перехода мальчиков и девочек из детского периода в зрелость, объяснение законов и тайн мироздания. На примере нескольких сказок можно проследить эти тайные послания предков.
Кощей бессмертный
Кощей символизирует холодные и темные месяца года, а девушки, которых он похищал – весну и тепло. Царевич, бросившийся спасать любимую, символизирует солнечный луч, которому в его странствии помогают силы природы. Победа над Кощеем – это победа над холодом и тьмой. Выходит, что Кощей находится у истоков жизни и смерти, когда конец одного является причиной для начала другого. Кроме этого, Кощей представляет собой «зимнее солнцестояние», как повелитель холода, а Царевич – «летнее солнцестояние». Они находятся в постоянной борьбе, как зима сменяет лето и наоборот.
По щучьему велению
Всем известна сказка о приключениях Емели и волшебной щуки, которая за спасение своей жизни соглашается выполнить любые желания парня. На самом деле щука здесь является воплощением Природы, к которой Емеля внимательно отнесся и получил редкий шанс переосмыслить свои возможности. Говоря эту волшебную фразу, Емеля освобождает свой дух и с помощью этой силы может изменить мир и свою судьбу. А после того как он привел в порядок свой внутренний мир, он внешне преобразился и стал настоящим красавцем, достойным руки принцессы.
Сказка о репке
Здесь можно проследить астрологический аспект, когда луна, по мере возрастания месяца, преобразовывалась в полную. Дети смотрели на небо и представляли луну в виде репки. Второй вариант, более философский – знания и сила, накопленные родом. Репка была посажена дедом – самым мудрым представителем семьи, бабка – хранительница очага, внучка – продолжение семейства, Жучка – охрана дома, кошка – уют и добро в доме. Все эти образы крепко связаны и не могут быть полноценными друг без друга.
Ссылки по теме:
- Цирк Eloize
- Сюрреалистичные портреты чешских красавиц
- Страшные оригиналы детских сказок
- Раиса Кудашова: Сказка "Санки самокатки"
- Очень гадкий утёнок
реклама
На бессознательном уровне сказки предлагают пути разрешения важнейших кризисов, закономерно возникающих в ходе нормального детского развития. Так, психические последствия травмы рождения и страха "быть пожранным матерью", описываемых во многих психоаналитических исследованиях, помогают проработать сказки "Колобок", "Теремок", "Репка"; сказка "Репка" помогает также смягчить переживания сепарации от матери и преодолеть симбиотические стремления (земля, в которой растет репка, - "мать сыра земля" – это важнейший орально-материнский символ); травму орального отказа помогают проработать сказки о Бабе-яге, о пряничном домике; травму приучения к горшку - сказка о "Курочке Рябе"; травму наблюдения коитуса родителей - сказка о Жар-птице; инцестуозную травму - "Царевна-лягушка", "Аленький цветочек"; кастрационную травму - сказка о Коньке-горбунке и другие сказки, где героя жгут, варят и режут.
Когда психоаналитик читает или слушает народную сказку, то, конечно же, он видит в ней отражение закономерностей психического развития ребенка – последовательности прохождения оральной, анальной и фаллически-эдипальной стадий психосексуального развития. Вспомним, как начинается "Сказка о царе Салтане" А. С. Пушкина: Три девицы под окном Пряли поздно вечерком.
Кабы я была царица, Говорит одна девица, То сама на весь бы мир Приготовила я пир. Фиксация на еде характерна для оральной фазы – самой ранней стадии развития младенца. Кабы я была царица, Говорит ее сестрица, То на весь бы мир одна Наткала я полотна. Вторая стадия – анально-садистическая.
для БАТЮШКИ... РОДИЛА б...
А здесь у нас, наверное, приобретение инцестуозной травмы???
Я прекрасно помню своё недоумение, граничащее со страхом, когда впервые услышала от воспитательницы в саду эти слова. Как можно... от ПАПЫ... оёёй... тут ещё к непоняткам откуда дети берутся добавляется какая-то жутчайшая темень (дремучий лес), веющая от леденящей душу взрослой жизни...
а Иванушка это Советский солдат
А про то, что тут написано - только кг,ам и скажешь. Аффтар, похоже, вообще читал только адаптированные сказочки, которые к настоящим имеют отношение весьма отдалённое.
"меня часто спрашивают- правда ли,что вы в своей песне имели в виду "то-то и то-то",я всегда говорю,что правда,потому что я имел в виду совсем другое,но если люди увидели там это,значит там и это есть"