Турки-месхетинцы активно заселяют Ростовскую область: к чему это может привести

Как сообщает RostovGazeta, турки-месхетинцы очень быстро заполонили Ростовскую область. Если в 2002 году в регионе их насчитывалось около 28 тысяч человек, в 2010 — порядка 40 тысяч, то к настоящему моменту — уже свыше 80 тысяч. Они дислоцированы в восточных регионах Ростовской области, в частности в Мартыновском, Волгодонском, Багаевском, Семикаракорском и др. С учетом того, что русские перебираются из ростовских сел в города, то некоторые поселки превратились в «турецкие» — там турки-месхетинцы составляют чуть ли не 100% населения.

Местные жители отмечают, что турки-месхетинцы поначалу были тихими и неконфликтными, проживали обособленно. Однако с их появлением селяне узнали, что такое наркотики — раньше они «развлекались исключительно самогоном». Ростовчане же всегда были этнически толерантны, говорит политтехнолог Сергей Смирнов. Межнациональные конфликты если и происходили, то, в основном, носили экономический характер.

Однако в 2016 году ростовские правоохранители обнаружили у турко-месхетинской диаспоры признаки сепаратистских настроений. У активистов тогда изъяли листовки и запрещенную литературу, где Северный Кавказ, Дон, Кубань и Астрахань были обозначены как османские земли. «Представители [движения] активно пропагандируют идею превращения Кубани и Дона в „жемчужину Османской империи“, а также планируют формирование некой турко-месхетинской автономии, призванной стать форпостом Анкары на юге России», — отметил политолог Антон Бредихин.

Недавно на турецком телевидении показали карту страны 2050 года, согласно которой в состав Турции должны войти южные регионы России, в том числе и Ростовская область. По словам Бредихина, турков-месхетинцев, живущих в Ростовской области, активно поддерживает президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган. «Кроме финансирования им предоставляют учебники с определенной направленностью, специальную литературу. Идет обмен информацией, а это значит, что турки ведут конфликтную политику гуманитарной экспансии», — рассказал политолог.

Эксперты говорят, что такие турецкие настроения можно преодолеть только с помощью глубокой интеграции приезжих в донской этнокультурный ландшафт. Например, атаман Всевеликого войска Донского некоторое время назад предложил обучать детей турков-месхетинцев в казачьем кадетском корпусе. И его идею пытались реализовать, но этому не были рады большинство преподавателей и донских казаков.

«Это просто смешно. Посудите сами, казачий лампас является символом принадлежности к казачьему сословию. Это неотъемлемая часть формы казака. Ведь ранее другим этническим группам строго воспрещалось носить штаны с лампасами. И каким образом можно в данном контексте вести речь об „оказачивании“ турок?», — задается вопросом один из преподавателей казачьего кадетского корпуса.

Ростовчане считают, что турки пока более-менее лояльны, но когда их станет больше (свыше 200 тысяч человек), они начнут требовать собственную автономию. «Для противостояния славянскому населению на юге России турки—месхетинцы могут получить и неожиданных союзников в лице крымских татар и некоторых народностей Северного Кавказа, которые тоже сегодня находятся под влиянием Турции», — пишет RostovGazeta.

Кроме того, в Ростовской области происходит все больше конфликтов между турками-месхетинцами и армянами. Это связано с мировым признанием геноцида армянского народа в Османской империи. Например, совсем недавно на этой почве произошла драка в кафе станицы Багаевской, в ходе которой несколько человек получили ножевые ранения.

Стоит отметить, что в докладах ученых муссируется мысль, что рост числа турок-месхетинцев на юге России может быть использован в качестве фактора перспективной внешней экспансии Турции или создания нестабильности со стороны западных спецслужб. Для снижения рисков межнациональных противоречий необходима взвешенная стратегия по «размыванию» этнических анклавов, отмечают эксперты.