2869
3
В минувшую среду муниципальные власти сразу двух болгарских городов Пазарджик и Стара-Загора запретили ношение в общественных местах паранджи, никабов и прочих аксессуаров, скрывающих лицо. Об этом сообщает болгарское агентство "Новините".
Отмечается, что в Пазарджике значительная часть населения исповедует ультраконсервативную форму ислама. Городской совет проголосовал за запрет ношения аксессуаров, мешающих идентифицировать личность, в офисах, школах, магазинах и на улице. Нарушители будут штрафоваться на 300 болгарских левов, те, кто нарушат запрет повторно, - на 1000 (500 долларов США). Пазарджик стал первым городом страны, где применены такие меры.
Если власти Пазарджика ограничились запретом никабов, то совет города Стара-Загора подошел к проблеме более основательно. Городской парламент в четверг, 28 апреля, принял большинством голосов предложение об изменении положения об общественном порядке в части, касающейся осуществления религиозной деятельности. Штраф за нарушение постановления составит пять тысяч левов (около 190 тысяч рублей).
Помимо ношения религиозных аксессуаров, мешающих идентификации личности, запрещено проведение публичных религиозных мероприятий, подрывающих "общественный порядок, устои и традиции". Места, в которых можно проводить религиозные обряды, отныне будут определяться мэром города.
Если власти Пазарджика ограничились запретом никабов, то совет города Стара-Загора подошел к проблеме более основательно. Городской парламент в четверг, 28 апреля, принял большинством голосов предложение об изменении положения об общественном порядке в части, касающейся осуществления религиозной деятельности. Штраф за нарушение постановления составит пять тысяч левов (около 190 тысяч рублей).
Помимо ношения религиозных аксессуаров, мешающих идентификации личности, запрещено проведение публичных религиозных мероприятий, подрывающих "общественный порядок, устои и традиции". Места, в которых можно проводить религиозные обряды, отныне будут определяться мэром города.
С одной стороны хорошая новость - болгарам наскучили тетки с мешком на голове. С другой стороны меня в этой новости удивило совсем другое. Это сообщение болгарского новостного агенства взято мною практически без изменений с украинского сайта http://arab.com.ua/ru/in-two-the-Bulgarian-cities-forbade-yashmak-and-nikaby . А денежные единицы, упомянутые в тексте - болгарский лев, доллар США и рубль. Мне интересно, на Украине в курсе, что у них другая денежная единица? И наверное в статье украинского портала для украинцев надо приводить понятную украинцам денежную единицу. Или я чего-то не понимаю?
Источник:
Ссылки по теме:
- Знакомьтесь - Эрл Грей, самый милый кандидат в премьер-министры Канады
- В гостях у Валерия Чкалова
- 7 вещей, которые не стоит делать сразу после еды
- Член экспертного совета Лиги безопасного интернета
- 17 игрушек, которые не стоит покупать детям
реклама
з.ы. для толерантных: попробуйте сьездить к ним в страну и пройтись так, как принято по нашим законом, устройте митинг чтоб разрешили есть свинину, построили православные храмы и отмечали пасху-вас в лучшем случае закидают камнями
Эта жуткая бредятина из года в год кочует по всяким патриотическим сайтам.
Устал отвечать, что это бред сивой кобылы.
Но приведу цитату — чисто посмеяться.
1. Мусульманин никогда не получит в Японии гражданства. Япония — единственная страна, которая не выдает мусульманам гражданство. Спорить не получится. Закон есть закон.
2. Мусульмане не имеют права продолжительно находится на территории Японии.
3. Попытка распространения ислама — уголовное преступление. За это можно сесть в тюрьму и надолго.
4. В Японии нет ни одной школы, где преподают арабский язык.
5. Коран — запрещенная книга. Импортировать её нельзя. Доступна только «адаптированная» версия на японском.
6. Соблюдение обрядов разрешено только в закрытых помещениях. В случае, если ритуалы увидят обычные японцы, мусульманину грозит тюрьма.
7. Разговаривать на арабском строго запрещено.
8. У Японии практически нет ни одного посольства в арабских странах.
9. Ислам в Японии исповедует 0.00% японцев.
10. Приехавшие на работу в Японию мусульманин имеет право работать ТОЛЬКО в иностранных компания. Т.е. японские компании не принимают на работу людей исповедующих ислам.
11. Визы в Японию мусульманам дают очень редко. Даже знаменитые врачи, ученые исповедующие ислам не могут получить визу в Японию.
12. В трудовых договорах часто прописано, что работодатель без объяснений имеет право уволить сотрудника, если узнает о его исламской вере
13. Мусульманам запрещено арендовать дома в Японии, не говоря уже о покупке в собственность.
14. Переводом технической документации с японского для арабских заказчиков занимаются НЕяпонские компании
15. К мусульманам относятся как к изгоям. Если кто-то в районе — мусульманин к нему вся округа будет относится как к преступнику.
16. Об открытии исламских школ даже не может идти речь.
17. Япония не приемлет законы Шариата.
18. Японка уличенная в связи с мусульманином становится изгоем общества.
Япония — страна с относительно короткой историей Ислама. Первые дошедшие до нас упоминания о японских мусульманах относятся ко второй половине XIX века. Однако это обстоятельство отнюдь не мешало установлению дружеских отношений между Японией и миром Ислама. Дружеские отношения, исторически сложившиеся между Японией и исламским миром, сегодня продолжают определять положение мусульманской общины в этой самобытной восточной стране.
В 1903 году Японию посетил представитель турецкого султана. Как свидетельствуют документы, он планировал основать мечеть в Иокогаме.
В 1905 году татарская семья, эмигрировавшая из России, построила в Осаке первую мечеть.
В числе эмигрировавших в Японию мусульман было немало высокообразованных людей.
Благодаря их усилиям, Ислам приняли японцы, среди которых были мыслители, журналисты, военнослужащие и молодежь.
В 1909 году первый японец – совершил хадж. Часть японцев приняла Ислам в Китае.
В силу различных обстоятельств, двадцатые годы ознаменовались усилением внимания Японии к исламскому миру. Между сторонами значительно углубились культурные и экономические связи. В стране восходящего солнца открылись исламские организации, был выполнен ряд переводов смыслов Корана на японский язык, издано большое количество востоковедческой литературы. В 1920-ые годы число мусульман в Японии значительно возросло, главным образом за счет татар, которые устремились на японские острова из России, спасаясь от репрессий коммунистов. Большинство татарских беженцев осело в городах Токио, Нагоя и Кобе.
Новые японские мусульмане старались поддерживать контакты с исламским миром.
В тридцатые годы в страну восходящего солнца приезжают проповедники из разных стран. В эти годы значительно увеличилось число японцев, совершающих хадж и умру.
В этот период Япония вступила во Вторую мировую войну. Оккупировав часть Азии, японцы соприкоснулись с культурой других народов.
В результате многие солдаты и офицеры японской армии приняли исламскую веру. По окончании военных действий, когда армия вернулась в Японию, в ее рядах было немало мусульман.
Первая организация японских мусульман была создана в 1953 году.
В 1939 г. ислам был официально признан в Японии одной из действующих в стране религий.
Шестидесятые годы стали временем приезда в страну восходящего солнца студентов из Пакистана, Турции, Индонезии и стран арабского мира.
Неоценимый вклад в дело исламского просвещения внесли преподаватели из арабских стран, которые преподавали арабский язык на факультетах иностранных языков в университетах Японии. Их многочисленным выпускникам принадлежит большая заслуга в деле популяризации мусульманской культуры.
Они активно занимались просвещением, обогащая культуру Японии высокими исламскими ценностями.
Ярким событием этого времени стал визит в Японию короля Саудовской Аравии Файсала Ибн Абдуль-Азиза в 1970 году, во время которого монарх встретился с представителями японских и южнокорейских мусульман.
В 1970-ые годы исламский призыв получает новый импульс: по всей стране проводятся лекции и семинары; большими тиражами издается мусульманская литература на японском языке; организуются поездки в хадж; в Токио открывается Арабский исламский институт.
Со всей уверенностью можно назвать этот период временем прорыва в деле исламского призыва в Японии. Еще десятилетие назад в стране число мусульман не превышало 3 тысяч человек, а в 1970-ые годы оно исчислялось уже десятками тысяч. Понятие «Ислам» (по-японски «ис-рам» из-за отсутствия буквы «л» в японском алфавите) вошло в японские словари.
Наиболее интенсивное развитие Ислама в Японии началось с середины 1980-ых годов. Это связано, главным образом, с массовой иммиграцией в страну мусульман из Индонезии, Пакистана, Бангладеш, Индии, Шри-Ланки, Ирана, Афганистана, стран Африки, Турции и арабского мира. Волна миграции 1980-ых стала наиболее массовой после первой иммиграции татар. Многие мусульмане, приехав в Японию, женились на японках и обзавелись семьями. Не всем удалось получить гражданство. Но дети иммигрантов, родившиеся в Японии, считаются полноправными гражданами страны. В японских городах стали строиться мечети, молельные дома, открываться рестораны и магазины, торгующие халяльной продукцией.
В 1986 году была снесена построенная татарами токийская мечеть, и при содействии Турции в 2000 году на ее месте появилось новое роскошное здание в османском стиле. Новая токийская мечеть стала символом Ислама в Японии.
Прекрасная мечеть была построена и в Нагое, где мусульманский храм был разрушен бомбами во время Второй мировой войны. Возле мечети была построена школа для мусульманских детей. При содействии меценатов были построены мечети и в других японских городах.
В 2008 духовный лидер мусульман Японии Ниматулла Халил Ибрахим был с визитом в России.
9извините, но с русском язьике не занимался с третом отделении...)
Кстати, в болгарском учебнике по истории за 10 класс, написано о В.В.Путине, как о человеке, который смог после Ельцина поднять экономику России, выплатить досрочно внешний долг и повысить уровень жизни граждан России.
Могу сказать, что за 3 года жизни в Болгарии НИ РАЗУ не видела и не ощущала какого-то плохого отношения к русским - к нам болгаре относятся тепло, искренне, всегда идут навстречу и стараются помочь в любых ситуациях. За все города не скажу, но в Варне, Велико-тырново, Созополе и Несебре видели только такое отношение. Может в Софии, как в большом городе, по-другому, не знаю.
как так? бегут без, а потом "так положено по нашей религии"