17469
14
резьба
×
Ссылки по теме:
- Закарпатский умелец создает чудо-скульптуры из сухих деревьев
- Резьба по дереву XVI века
- Самые курьезные перлы спортивных комментаторов
- Dongyang — китайская резьба по дереву
- Как производят брус из которого строят современные деревянные дома
Новости партнёров
реклама
И вохищение тут не конкретным предметом который он воспроизвел, а скорее мастерством резчика.
Насчет Вашего мнения - так его никто и не оспаривал. Но тогда и Вы уж будьте добры учитывайте, что бывают мнения отличные от Вашего.
Вам не нравится? Что ж… так бывает. Мне тоже многое в искусстве не нравится. Но это не значит, что сие изделие не имеет права на существование. Кстати на искусство товарищ и не претендует, насколько я понимаю. Хотя продается это наверняка неплохо…
Про Михайлова - никаких намёков не было. Не представляю почему Вы вдруг отнесли на свой счет, но это был просто пример. Наглядный.
Я Вам сказал, что в данном случае и то и другое вызывает положительные эмоции. У Вас я вижу не вызывает? Ваше дело - Ваша жизнь.
Если Вы не очень хорошо различаете буквы, то я сказал - далее цитата - "А почему это должно быть связано?". Так что Вы уж потрудитесь объяснить в чем конкретно суть претензии, а судя по тону она явно есть.
Вы чего хотите? Чтобы я объяснил то чего не говорил? Извините нет. Вам в другую дверь.
Выходит это Вам по теме сказать нечего...
Цветам, видите ли, как и грибам, а заодно и бактериям с животными, абсолютно безразлично, нравятся они человеку или нет. Ни один биологический вид ещё не вымер с горя, осознав, что не сумел вызвать у человека положительных эмоций. У них своя жизнь.
Творческая же деятельность человека, к которой, в частности, относится художественная резьба по дереву – явление совсем другого порядка. Она, во-первых, не может существовать без человека, а во-вторых, нацелена на то, чтобы понравиться как можно большему числу людей – дабы выделить своего создателя из толпы, а в идеале прославить его и обогатить. Поэтому ставить на одну доску цветы и творчество человека, так как и то, и другое в принципе способно вызвать у кого-то положительные эмоции, так же нелепо, как пытаться уравнять рассвет с сосиской - на том основании, что оба этих явления нравятся некой Мариванне Сидоровой.
Что же касается изделий из этого поста, то моё отношение к ним и их автору лучше всего выразить цитатой из «Лезвия бритвы» Ефремова:
«Они обошли выставку, ненадолго задержавшись у каждой из скульптурных групп-миниатюр, как назвал их сам художник. Белый медведь из лунного камня, редкого по красоте, сидел на льдине из селенита, как бы защищая трехцветное знамя из ляпис-лазури, красной яшмы и мрамора, а аметистовые волны плескались у края льдов. Две свиньи с человеческими лицами из розового орлеца на подставке из бархатно-зеленого оникса – император Австро-Венгрии Франц Иосиф и султан турецкий Абдул Гамид – везли телегу с вороном из черного шерла, в немецкой каске с острой пикой. У ворона были знаменитые усы Вильгельма Второго – торчком вверх.
Дальше британский лев золотисто-желтого кошачьего глаза; стройная фигурка девушки – Франции, исполненная из удивительно подобранных оттенков амазонита и яшмы; государственный русский орел из горного хрусталя, отделанный золотом, с крупными изумрудами вместо глаз… И опять – Козьма Крючков со знаменитой пикой и насаженными на нее немцами из змеевика на подставке из редкостного малахита небывало густого цвета, толстый султан-свинья из полированного мориона, улепетывающий от топазового английского единорога на берегу Черного моря – широкой пластины из гематита (красного железняка), кровавый отлив в отшлифованной черноте которого как бы напоминал о льющейся в Дарданеллах крови…
Искусство художника-камнереза было поразительно. Не меньше восхищало редкостное качество камней, из которых были выполнены фигурки. Но вместе с тем становилось обидно, что такое искусство и материал потрачены на дешевые карикатуры, годные для газетенки-однодневки, «недопрочитанной, недораскрытой».
Вы накидали в кучу солдат, цветы, малахиты, фантастику и пр.
Я Вам свою мысль разъяснил. Вы мне выдали несколько абзецев никак не связанных между собой слов.