5859
3
В 1923 году Главлитпросвет Наркомпроса РСФСР выпустил «Инструкцию о пересмотре книжного состава библиотек и изъятия контрреволюционной и антихудожественной литератур». Эта инструкция была подписана Н.К. Крупской. К инструкции был приложен «Указатель об изъятии контрреволюционной и антихудожественной литератур из библиотек, обслуживающих массового читателя»
Горький в письме Ромену Роллану от 15 января 1924 года комментирует этот указ:
«Письмо было вызвано одной из трагических пошлостей, творимых в России, — трагической пошлостью я именую то, — что Ян Гус назвал “sancta simplicitas”. Дело в том, что жена Ленина, человек по природе неумный, страдающий базедовой болезнью и, значит, едва ли нормальный психически, составила индекс контрреволюционных книг и приказала изъять их из библиотек. Старуха считает такими книгами труды Платона, Декарта, Канта, Шопенгауэра, Спенсера, Маха, Евангелие, Талмуд, Коран, книги Ипполита Тэна, В. Джемса, Гефдинга, Карлейля, Метерлинка, Нитчше, О. Мирбо, Л. Толстого и еще несколько десятков таких же «контрреволюционных» сочинений.
«Письмо было вызвано одной из трагических пошлостей, творимых в России, — трагической пошлостью я именую то, — что Ян Гус назвал “sancta simplicitas”. Дело в том, что жена Ленина, человек по природе неумный, страдающий базедовой болезнью и, значит, едва ли нормальный психически, составила индекс контрреволюционных книг и приказала изъять их из библиотек. Старуха считает такими книгами труды Платона, Декарта, Канта, Шопенгауэра, Спенсера, Маха, Евангелие, Талмуд, Коран, книги Ипполита Тэна, В. Джемса, Гефдинга, Карлейля, Метерлинка, Нитчше, О. Мирбо, Л. Толстого и еще несколько десятков таких же «контрреволюционных» сочинений.
Лично для меня, человека, который ВСЕМ ЛУЧШИМ СВОИМ ОБЯЗАН КНИГАМ и который любит их едва ли не больше, чем людей, для меня — это хуже всего, что я испытал в жизни, и позорнее всего, испытанного когда-либо Россией. Несколько дней я прожил в состоянии человека, готового верить тем, кто утверждает, что мы возвращаемся к мрачнейшим годам средневековья. У меня возникло желание отказаться от русского подданства, заявив Москве, что я не могу быть гражданином страны, где законодательствуют сумасшедшие бабы»
Источник:
Ссылки по теме:
- Новый тренд - вкладки для книжных полок, которые открывают завесу фантастических миров
- Это могло произойти только в библиотеке
- В тамбовской библиотеке нашли чью-то заначку 25-летней давности
- Книга — всё ещё лучший подарок
- Образы уходящей цивилизации: квартиры под снос и заброшенная библиотека
реклама
.jpg)
И где ответ Ромена Роллана.
В 1889 году Крупская поступила на Бестужевские курсы в Петербурге, но училась там лишь год.
В 1890 году, будучи слушательницей Высших женских курсов, вступила в студенческий марксистский кружок.
С 1891 по 1896 годы преподавала в Петербургской воскресной вечерней школе для взрослых за Невской заставой на Шлиссельбургском тракте, занимаясь пропагандистской работой.
В 1901 году эмигрировала в Германию, была секретарём газеты «Искра».
В 1905 году вместе с Лениным вернулась в Россию, была секретарём ЦК. После разгрома Революции 1905 1907 годов в России отправилась во вторую эмиграцию. Работала преподавателем в партийной школе в Лонжюмо под Парижем.
Занималась организацией пролетарского юношеского движения, стояла у истоков Социалистического союза рабочей молодёжи, комсомола и пионерской организации[13].
С 1917 года Крупская являлась членом управы Выборгского района Петрограда и Государственной комиссии по просвещению, и, благодаря, пропаганде и внедрению ею системы дошкольного образования, стали массово и повсеместно создаваться и обустраиваться оборудованные детские площадки, что было связано с началом развития всей государственной системы детских садов.
.
Уж что-то, а НЕОБРАЗОВАННОЙ ДУРОЙ она ну никак не была.
Скорее - не понравилась автору строк поста.
Ну так это его половые трудности
В данном опусе ключевое слово не "ИЗЪЯТИЕ", а "изъятие из библиотек, обслуживающий МАССОВОГО читателя". Зачем массовому читателю Катн, Платон и др... Тем более в 20-е годы, когда массы только-только освоили грамоту.
Тогда была государственная идеалогия (тоже не вижу в этом чего-то страшного). Да, были перекосы в борьбе с религией, да в начале 20-х чего только в молодой стране не творилось, включая нудизм и свободные отношения, от которых позднее отказались.
,