27002
3
Интересный факт: у евреев национальность определяется по матери. Тогда как у большинства народностей – по отцу. Давайте узнаем, почему роль женщины в этом вопросе стала определяющей.
Что по поводу национальности говорит Тора
А вот что. Книга Дварим (7:3,4): «Не вступай в семейные отношения с ними. Дочь свою не выдавай замуж за его сына. А дочь его не бери для сына своего…». В Талмуде, трактат Кидушин 68: «…сын от израильтянки называется твоим сыном, а рождённый от язычницы называется не твоим сыном, а её сыном…».
По мнению раввина Ашера Кушнира, в течение 9 месяцев вынашивания души ребенка и матери тесно переплетены. Как зародыш формируется и приобретает скелет и внутренние органы, так же он получает от мамы еврейскую принадлежность.
Считается, если человек сомневается в своем происхождении и в том, кто его отец, то с большей вероятностью он может быть уверен, кто его мать и какой она национальности.
Роль мамы, отмечает Кушнир, является доминирующей и после рождения ребенка. В Притчах Соломоновых есть такое изречение: «Не оставляй Тору матери своей…». Оно вызывает вопрос: почему матери, ведь ребенок познает Тору через отца?
Раввин трактует это высказывание так: Тору настоящей жизни ребенок впитывает с материнским молоком, бессознательно копируя ее привычки, повадки, суждения. Именно женщина проводит с малышом самое большое количество времени, оказывая влияние на формирование его личности.
Поэтому человек, рожденный от еврейки, берет ее национальность. И если бы не было этого правила, считает Кушнир, если бы его подстраивали всякий раз под проблемы каждого, то целый народ, скорее всего, перестал бы существовать.
По мнению раввина Ашера Кушнира, в течение 9 месяцев вынашивания души ребенка и матери тесно переплетены. Как зародыш формируется и приобретает скелет и внутренние органы, так же он получает от мамы еврейскую принадлежность.
Считается, если человек сомневается в своем происхождении и в том, кто его отец, то с большей вероятностью он может быть уверен, кто его мать и какой она национальности.
Роль мамы, отмечает Кушнир, является доминирующей и после рождения ребенка. В Притчах Соломоновых есть такое изречение: «Не оставляй Тору матери своей…». Оно вызывает вопрос: почему матери, ведь ребенок познает Тору через отца?
Раввин трактует это высказывание так: Тору настоящей жизни ребенок впитывает с материнским молоком, бессознательно копируя ее привычки, повадки, суждения. Именно женщина проводит с малышом самое большое количество времени, оказывая влияние на формирование его личности.
Поэтому человек, рожденный от еврейки, берет ее национальность. И если бы не было этого правила, считает Кушнир, если бы его подстраивали всякий раз под проблемы каждого, то целый народ, скорее всего, перестал бы существовать.
По каким еще причинам у евреев национальность определяется по матери
Существует еще несколько объяснений доминирующей роли матери в определении национальности ребенка. Считается, что евреи переняли этот обычай у древних римлян, которые большое значение придавали законности брака. Их дети не могли пользоваться всеми правами граждан и получали происхождение от матери, если были рождены вне официального союза с римлянином.
Еще одна версия связана с постоянными гонениями евреев со стороны тех же римлян, египтян и прочих народов, когда завоеватели насиловали местных женщин. Те, чтобы приобщить таких детей к своей культуре, давали новорожденным национальность по матери.
Еще одна версия связана с постоянными гонениями евреев со стороны тех же римлян, египтян и прочих народов, когда завоеватели насиловали местных женщин. Те, чтобы приобщить таких детей к своей культуре, давали новорожденным национальность по матери.
Как чужаку стать евреем
Кстати, стать евреем можно в процессе принятия иудаизма. Этот обряд называется гиюр. Чтобы его пройти, человек должен обратиться в бейт дин - уполномоченный раввинский суд.
Суть процесса заключается в том, чтобы принять на себя исполнение всех заповедей Торы, коих многое количество. На предварительном этапе суд должен определить, насколько человек готов пройти гиюр, действительно ли чисты его помыслы и намерения.
Перед завершением обряда мужчины совершают обрезание. В завершении мужчины и женщины окунаются в ритуальный бассейн – микву. Прошедший гиюр становится полноценным членом еврейского общества.
Суть процесса заключается в том, чтобы принять на себя исполнение всех заповедей Торы, коих многое количество. На предварительном этапе суд должен определить, насколько человек готов пройти гиюр, действительно ли чисты его помыслы и намерения.
Перед завершением обряда мужчины совершают обрезание. В завершении мужчины и женщины окунаются в ритуальный бассейн – микву. Прошедший гиюр становится полноценным членом еврейского общества.
Источник:
Ссылки по теме:
- В Индонезии маленький мальчик забрался на крышу больницы, отказываясь проходить традиционную практику обрезания
- С какого возраста мы себя помним?
- Почему после сгорания спичка образует форму булавки?
- Почему некоторые люди хорошо владеют обеими руками?
- Почему Кавказ остается самым неспокойным регионом России?
Новости партнёров
реклама
-У Вас в роду евреи были?
- Нет, я первый.
Основа матриархата, это то, что род идет по материнской линии, и по статусу младшей дочери. Это основа родо-племенного уклада.
А патриархат по отцовской линии, и по первому сыну. Это основы феодальной структуры.
В матриархате идет система колен от первичного вождя.
Женщины рожают и много, без предохранения и медицины. средний возраст ее был 25-30 лет. Треть детей умирала, пятая часть женщин умирала при родам.
В матриархате женщина НИКОГДА не правит, правит ее муж, часто лучший воин, которому отдают свою дочь правитель племени.
Что-бы сохранить свой род-племя от уничтожения. Это одна из форм подчиненности. Сына берут в заложники, а девицу в жены.
Никто не знает, кто является отцом, но все знают кто есть мать.
Все его сыновья были войнами и могли быть убитыми в боях с соседями.
Но девиц практически мало когда убывали. Их брали в рабство (незнатных) или в жены (знатных).
Воину-победителю достаточно было взять в жены старшую женщину племени (не во возрасту, а от колена) и все племя признавало его старшим вождем племени, как мужа старшей (по колену) женщины.
Отсюда строится вся система гаремов. При том, что жен может быть на востоке не больше 3, а первое лицо имел любое количество жен. Не наложниц -потрахаться, а представителей всех племен, которые находятся в ведении данной территории.
Это было в Китае, в Индии, на востоке, в Африке, в Латинской Америке.
Корсара признали все племена Южной Америки, когда от захватил гарем.
Линию пророка Мухамеда (основоположника Ислама) считают по коленам, и самая ближняя к нему - является самая знатная.
В роду-племени младшая девочка (пра-правнучка), могла быть знатнее любой старой матроны. (по колену). Ее и брали в жены в свои гаремы.
Поговорка выражает отношение к торговцам каких-либо национальностей, образно говоря вставляется представитель той нации, который обманул, обсчитал, обвесил. Главными мухлёвщиками до революции считались торговцы армяне, хохлы, греки и татары. Евреи, как способные впарить папиросы некурящему и седло безлошадному, тут в роли общепринятых торгашей.
И в самом деле. Уж куда лучше цыгане, узбеки, даги и чеченцы.
Имей дела с ними.
Потому что женский механизм наследственности ломается позже! Благодаря некоторому запасу прочности + дополнительный "хвостик" превращающий У в Х - хромосому.
Всё остальное - как обычно, сложившийся исторически, проезд их попов по ушам паствы насчёт, как обычно, "особой роли" и т.д. и т.п. В общем интуитивно-практически уловили, кто для выживания рода важнее.
Но сейчас они осознав опасность исторической практики инцеста быстро переобулись и среди них вы иной раз найдёте даже тех кто совсем с виду и по происхождению не семит! Но это уже другая тема.
СССР, 3й рейх, халифат...
Ты за какое?
-----------------------------
Хм, а можно поточнее :)
Я не читал Коран внимательно, но что то сомневаюсь, что там такое есть :)
вот и удивляетесь :)
А вы за форму зацепились
Вот и весь ответ, а все словоблудия про Тору лишь попытка оправдать недоверие мужской части евреев к своим женщинам.
Всяко лучше чем слепо доверять и воспитывать чужих детей.
И норм)