550
71
Первым человеком Старого Света,который смог увидеть чудеса природы на просторах Аризонщины,считается Гарсия Лопес де Карденса,который прибыл в эти места по приказу конкистадора Коронадо в 1540 году.В то время среди испанцев бытовала легенда о том, что существовало семь городов Сиболы,набитых до основания золотом и драгоценностями.
Впрочем,для них это была вовсе не легенда,поэтому капитан Гарсия Лопес де Карденса вместе с небольшим отрядом испанских солдат и с гидом из индейского племени Хопи в поисках загадочных городов подошли к долине Каньонов.
Они попытались спуститься к основанию крупнейшего каньона,по реке Колорадо,но несколько попыток окончились полной неудачей,и острая нехватка питьевой воды да провианта заставила их покинуть это место.
В своих описаниях увиденного было сказано, что некоторые скалы высотой превышали большую башню в Севилье,а в ущельях клубился туман скрывая дно.
×
В середине 19 века тонкие струйки потоков "белой саранчи"(так аборигены именовали колонизаторов)переросли в бурные потоки,поглощавшие Северо-Американский континент.
Они проникали в самые недоступные и заповедные земли перемалывая всё,до чего дотягивались не оглядываясь на местных.
Во все стороны рассылали поисково-исследовательские отряды,за ними шли экспедиции самоучек-геологов и инженеров-энтузиастов цепкими глазёнками всё оценивающих,прикидывающих будущие прибыли.
.Перед ихними взорами открывались диковинные пейзажи неизведанных миров-будущий Гранд Каньён,русло реки Колорадо,Глен Каньён,первозданные леса секвой да дивные глаза изумрудных озёр...
В 1850 году Правительство США направило в аризонскую пустыню первую армейскую исследовательскую экспедицию,,
но первым человеком, который в 1869 году проплыв по рек Колорадо на деревянной лодке спустился в каньон,в последствии именованный "Великим" и исследовавший его-был Джон Пауэлл.Он имел в своём распоряжении 4 лодки, 9 человек и провиант на 10 месяцев.Экспедиция стартовала 24 мая 1869 года из города Грин-Ривер, находящегося в штате Вайоминг.Начав сплав по реке Грин, путешественники вынуждены были преодолеть огромное расстояние,прежде чем достичь начальных участков Земли Каньонов.К этому времени люди уже были физически и морально истощены таким долгим переходом,в связи с чем исследование каньонов было отложено,но сам факт того,что группа достигла их границ показал,что всё это можно и нужно исследовать.
В 1871-1872 годах Пауэлл предпринял вторую попытку покорения в составе другой экспедиции, и на этот раз она оказалось более успешной. Были составлены описания местности и созданы точные карты местности.
По ходу экспедиции он делал первые фотографии и зарисовки нового мира и записывал не только рассказы его обитателей,но и свои ощущения:«Мы находимся на глубине в три четверти мили в недрах Земли,и великая река в этом месте как бы сжимается в ничтожность, со страшной силой плеская свои волны в окружающие со всех сторон скалы, которые отвесной стеной поднимаются вверх во вселенную; мы в этом обществе не более чем пигмеи, которые как букашки бегают туда-сюда по песку, а волны с такого расстояния кажутся мелкой рябью…»
Один из главных вопросов, который интересовал исследователя – почему реки Колорадо и Грин выбрали для себя путь через возвышенность, а не проложили себе русло в более низком и спокойном месте?!Но вразумительного пояснения исследователь дать не смог.
Одна из легенд, рассказанная индейцами гласит: «Давным-давно, среди в индейском племени был великий и мудрый вождь, который оплакивал смерть своей жены.И был вождь не утешен до тех пор,пока Та-Вьвоатс,один из индейских богов, не пришел к нему и сказал,что жена его находится в счастливой земле и Та-Вьвоатс готов проводить вождя к ней,чтобы он мог убедиться в этом лично.Но по возвращении,вождь должен был утешиться и прекратить рыдания.Великий вождь дал обещание.Тогда бог Та-Вьвоатс сделал тропу через горы, которые пролегали сквозь прекрасные земли западного региона. Эта тропа и была каньоном реки Колорадо.
Через эти земли и привел индейский бог великого вождя к его жене.Когда же они вернулись назад, божество потребовало от вождя обещание,что тот не расскажет никому об этой благодатной земле, чтобы люди, недовольные обстоятельствами этого мира не возжелали попасть в рай.Но вождь ослушался и привёл своё племя,дабы все соплеменники разделили его радость.Тогда бог Та-Вьвоатс скрутил реку,что текла в ущелье,в широкий и бурлящий поток,который призван был поглотить любого, кто может ещё попытаться пройти этим путем и в гневе плюнул огненной молнией в даль пробив скалу и заточил в эту щель душу вождя.Так появился Каньён Антилопы».В племени индейцев Хуалапай рассказывают,что это был один из героев их племени – Пэк-и-та-а-ви.
Через эти земли и привел индейский бог великого вождя к его жене.Когда же они вернулись назад, божество потребовало от вождя обещание,что тот не расскажет никому об этой благодатной земле, чтобы люди, недовольные обстоятельствами этого мира не возжелали попасть в рай.Но вождь ослушался и привёл своё племя,дабы все соплеменники разделили его радость.Тогда бог Та-Вьвоатс скрутил реку,что текла в ущелье,в широкий и бурлящий поток,который призван был поглотить любого, кто может ещё попытаться пройти этим путем и в гневе плюнул огненной молнией в даль пробив скалу и заточил в эту щель душу вождя.Так появился Каньён Антилопы».В племени индейцев Хуалапай рассказывают,что это был один из героев их племени – Пэк-и-та-а-ви.
По словам Джона Пауэла, индейцы не раз предупреждали его не спускаться и не входить в Каньоны.Они считали эти действия являются выражением неповиновения богам и верили,что это привлечет гнев богов и на них тоже.
Помимо легенд местных жителей,до нас доходят мифы от современных и образованных людей,которые еще в прошлом веке исследовали каньоны,вслед за Джоном Пауэллом.В 1880-х годах старатель Джон Ханс решил открыть свой маленький бизнес и начал организовывать первые экскурсии для желающих ознакомиться с ущельем. Существует загадочная мифическая история о тайных пещерах, которые были найдены в окресностях каньёнов еще в 1909 году. По слухам, в этих пещерах были найдены артефакты египетского происхождения. После этого, некоторые скалы были названы «Пирамида Хеопса», «храм Осириса», «храм Изиды», «башня РА». Была ли связь между этими местами и предполагаемыми египетскими открытиями в Гранд Каньоне,Глэн Каньёне и Каньёне Антилопы?
Единственное доказательство,того,что пещеры с египетскими артефактами действительно существуют,является газета города Феникс, которая вышла 5 апреля 1909 года. В этой газете была подробно рассказана история о путешествии мистера Кинкэйда – исследователя и археолога,проработавшего 30 лет в известном на весь мир Смитсоновском институте.Между тем Смитсоновский институт является образовательным и научно-исследовательским институтом и связанным с ним музейным комплексом, самым крупным в мире хранилищем экспонатов, музейных ценностей и артефактов(а так же международным"могильником"не удобных артефактов).По описанию, полученному от мистера Кинкэйда,во время его сплава по реке Колорадо,он нашел вход в пещеру.Рядом со входом он обнаружил рисунки,которые привлекли его внимание и он решил продвинуться глубже в пещеру.Его удивлению не было предела – он нашел множество рисунков,военное оружие,мумии,медные инструменты,которые свидетельствовали о высоком развитии цивилизации.При этом,было очевидно,что все найденное относится к ранним цивилизациям еще до появления индейцев.В завершении мистер Кинкэйд рассказывал о дальнейших планах по исследованию этой пещеры при поддержке Смитсоновского института и направлении на раскопки 30-40 человек.
После публикации статьи,Смитсоновский институт полностью отрицал и до сих пор отрицает свое причастие к данной экспедиции и наличие каких-либо найденных и переданных артефактов.А между тем,доступ к горам,в которых якобы была найдена пещера с артефактами,свидетельствующими о ранних цивилизациях,был полностью закрыт для посетителей и на данный момент все данные о том,где могут находиться эти пещеры,утеряны.
Единственное доказательство,того,что пещеры с египетскими артефактами действительно существуют,является газета города Феникс, которая вышла 5 апреля 1909 года. В этой газете была подробно рассказана история о путешествии мистера Кинкэйда – исследователя и археолога,проработавшего 30 лет в известном на весь мир Смитсоновском институте.Между тем Смитсоновский институт является образовательным и научно-исследовательским институтом и связанным с ним музейным комплексом, самым крупным в мире хранилищем экспонатов, музейных ценностей и артефактов(а так же международным"могильником"не удобных артефактов).По описанию, полученному от мистера Кинкэйда,во время его сплава по реке Колорадо,он нашел вход в пещеру.Рядом со входом он обнаружил рисунки,которые привлекли его внимание и он решил продвинуться глубже в пещеру.Его удивлению не было предела – он нашел множество рисунков,военное оружие,мумии,медные инструменты,которые свидетельствовали о высоком развитии цивилизации.При этом,было очевидно,что все найденное относится к ранним цивилизациям еще до появления индейцев.В завершении мистер Кинкэйд рассказывал о дальнейших планах по исследованию этой пещеры при поддержке Смитсоновского института и направлении на раскопки 30-40 человек.
После публикации статьи,Смитсоновский институт полностью отрицал и до сих пор отрицает свое причастие к данной экспедиции и наличие каких-либо найденных и переданных артефактов.А между тем,доступ к горам,в которых якобы была найдена пещера с артефактами,свидетельствующими о ранних цивилизациях,был полностью закрыт для посетителей и на данный момент все данные о том,где могут находиться эти пещеры,утеряны.
Каньон расположен на севере Аризоны (юго-запад США) между городом Пэйдж,образованным 24 февраля 1847года,одновременно с началом строительства дамбы Глен Каньона и большой угольной электростанцией в 240 км от Великого Каньона.
Пэйдж интересен еще тем,что в одном городе установлены две электростанции:гидроэлектростанция на дамбе Glenn Canyon и угольная электростанция Навахо. Причем угольная дает энергии больше,чем гидро и использует воду из озера Powell для охлаждения.
Но Каньон Антилопы по-прежнему остается жемчужиной обширных земель Навахо-нейшен и наиболее часто посещается туристами из-за того,что вход и вся длина этой части каньона находятся на уровне земли и не требуют восхождения.
Назвали его так из-за цвета стен,схожих с раскраской местных антилоп, которые уже давно исчезли.Он не является национальным парком и видимо, поэтому не известен так широко как тот же Великий Каньон или каньон Брайс.
Чтобы попасть туда, нужно заплатить пошлину за проход по индейской территории и нанять проводника.Посещать(Upper Antelope Canyon)Верхний каньон Антилопы, названный племенем Навахо «Место, где вода пробивается сквозь скалы» можно только с Навахо!
Сайт индейцев, которые возят в каньон Антилопы — www.antelopecanyon.com. Есть обычный-1.5ч с переездами и расширенный тур 2.5ч,за 35 и 80 долларов соответственно. Расширенный — для фотографов.Опыт показывает, что если необходимы супер фотографии — надо брать второй тур,который больше по времени,совершенно не хватающего в условиях, когда много народу. Собственно — нет повода не потратить 15 минут и не заказать тур заранее перед поездкой, еще дома. По времени можно подгадать так,чтобы увидеть красиво падающие лучи света.Лучшее время посещения — весной и осенью: март — апрель и октябрь — ноябрь.Кроме того, летом здесь можно встретить ядовитых змей,пауков и прочую пустынную живность.Не то,чтобы каньон кишел гремучими змеями,но первые посетители рискуют встретить кого-нибудь неприятного в узком закрытом пространстве!В это время солнечные лучи проникают до самого дна и каньоны выглядят так, словно внутри темного дворца горит яркий свет.Зимой освещение в каньонах достаточно слабое — внутри довольно сумрачно, глубокие тени и плоские рельефы.На фото-тур лучше записываться, вроде как, с 1 марта по 30 сентября с 11-30 утра.Зимой красивых лучей света там нет — свет так не падает в каньон.
Удивительные формы стен каньона никак не убеждают в созидательности природы,а производят впечатление вполне рукотворного обьекта.
В сентябре 2002 года по"Антилопе"прошел селевой поток, который углубил каньон почти на два метра. Каждый год каньон постепенно засыпается песком, наносимым песчаными бурями и просто так, осыпающимся сверху.
Затем, раз в несколько лет, потоки, проходящие сквозь него после ливневых дождей, снова уносят песок.Навахо говорят,что если не будет размывающих потоков, то каньон снова засыплет на эти два метра за 4-5 лет.Широкий поначалу, каньон сужается по направлению к своему южному выходу — от полутора-двух до полуметра.В узких местах стены сходятся настолько, что сложно разминуться двум людям.
Иногда попадаются бревна расклиненные между стенами — по легенде — принесло водой. Не всегда верится. Верхний каньон Антилопы меньше подвержен затоплению в случае дождей — нижний каньон Антилопы наполняется водой в считанный минуты и потом продолжительно чистится индейцами от нанесенного водой мусора. Когда по прогнозу дождь его и не думают открывать для посещения.Как-кто погибло человек 10 туристов.
С нижним каньоном Антилопы(Lower Antelope Canyon)названным племенем Навахо «Спиральные арки скалы» и располагающимся на несколько километров дальше Верхнего,
тоже самое-он лежит на землях племени Навахо и принадлежит индейцам,а на их землю просто так заехать на своей машине не представляется возможным.Когда место стало очень популярным,здесь установили металлические лестницы,но все равно большей популярностью пользуется Верхний,а Нижний,привлекает значительное количество профессиональных фотографов.Не смотря на красоты-здесь все происходит только так как хотят индейцы-«тут начнется, и тут закончится, залазь в машину!»Навахо отлично выучили урок о том,как "белая саранча"разводила их предков...
Такое впечатление,что во времена,когда стены были пластичными-древний плут прошёлся по ним шпателем с фигурным профилем!На это обратил внимание и Роберт Дакстон,инженер из второй экспедиции Пауэла.Особенно его поразили стыки разнонаправленных широких"мазков"на стенах.
Люди проживали в этом районе с незапамятных времен,и до нашествия европейцев эта земля принадлежала индейцам,но сейчас здесь живут лишь осколки великих племен Навахо, Хопи, Явапай, Мохаве, Марикопа и другие.
Пуе-бло – группа местных индейских племен – считают Каньоны местом, где обитают боги, совершая к ним ежегодные паломничества.
КаньОн.
За пост плюс!