Рокфеллер против Ротшильда.Тайные правители мира.

Девид Рокфеллер

Давид Ротшильд

Ростовщичество – народный бизнес сефардов - Рокфеллеров.

Таким образом имеем две крупнейшие финансовые группировки современности:

1.Условное название «группа Рокфеллера» (сефарды) – банки Дж.П. Морган Чэйз; Сити банк; Банк оф Америка, осуществляют контроль: частично ФРС, ВПК США, мировая нефть. Идеология – либерализм, глобализм, неоконсерватизм. Экономическая доктрина – монетаризм, манипуляции учетной ставкой (размером лихвы), свободный рынок, беспрепятственное движение капиталов и товаров.

2.Условное название группа Ротшильда-Баруха (ашкеназы) - банки HSBC, Голдмен Сакс, Стэндарт Чартер, осуществляют контроль: частично ФРС, золото, драг. металлы, мировой оборот наркотиков. Идеология: социализм. Экономическая доктрина – марксизм, закрытая экономика, ограничения движению капиталов и товаров (дает возможность спекуляции на обменных операциях валютой и товарами).

3.Есть еще третья группа - Сантандер - финансовая империя Ватикана. Их условно можно назвать «старыми сефардами». Те, кто начинал торговлей мощами святых, а сейчас приторговывают произведениями искусства, антиквариатом, артефактами и т. д.

Если Вы правы, относительно борьбы сефардов и ашкеназов вокруг папского престола, то возможно потные руки ашкеназов Ротшильда уже подбираются (или подобрались) к этим активам.

Итак, Ашкеназы-менялы – это укоренившаяся в XVIII веке на инфраструктуре Британской империи, банковская группа Ротшильдов (HSBC: Гонконг-Шанхайская Банковская Корпорация, Стандарт Чартеред, Голдмэн Сакс). Менялы держат контроль над оборотом благородных металлов, драгоценных камней и такой «резервной ликвидностью» как наркотики.

Сефарды-ростовщики – это укоренившаяся в XIX веке в США банковская группа Рокфеллеров (Дж. П. Морган – Чэйз, Банк оф Америка, Мерилл Линч). Они управляют финансовыми потоками экономики нефти и военно-промышленного комплекса.

Отношения между указанными группами, как Вы прекрасно знаете, мягко говоря, натянутые. В 60-х у сефардов возник грандиозный план решения «ашкеназского вопроса». Как известно, Ротшильды делали ставку на золото (Рокфеллеры на нефть). Отвязав в 1972 году, USD от привязки к золоту Рокфеллеры нанесли удар по своим врагам, цены на золото сразу упали, печатный станок заработал на полную мощность, начался длительный период стимулирования спроса (гонка потребления).

В это время Ротшильды, судя по всему, были оттёрты от ФРС, и они двинулись осваивать новое «рабочее тело» – Китай. Визит Г. Киссинджера 1972 года в Пекин открыл для этого дверь. Январский 1979 года визит Дэн Сяопина в США установил между США и Китаем режим «конструктивного сотрудничества». И сразу же в феврале 1979 г. Китай нанес «контрудар в целях самообороны» по Вьетнаму. С этого момента за порядком на опиумных плантациях Ротшильдов в золотом треугольнике присматривал новый «громила».

К 2008 году группа Рокфеллеров, не смотря на ухищрения с возгонкой цены на нефть и загрузкой военно-промышленного комплекса США, войной с терроризмом, ударами по Югославии, Афганистану и Ираку, а также программой ПРО, не смогла удержать мировую кредитно-финансовую систему на основе бумажного USD от скатывания в первую волну кризиса.

Банки Рокфеллеров стали лопаться как мыльные пузыри.

И тут состоялось возращение ашкеназов к власти в США. В январе 2009 года вступил в должность президент США Обама Б.Х. Который еще в ходе предвыборной гонки обещал вывести войска из Ирака (не видать вам сефарды Рокфеллера Иракской нефти!), и усилить контингент в Афганистане (защитим от рук грязных талибов маковые поля ашкеназов Ротшильда!).

А что же сефарды, умылись? Нет. Вот цитата: «…банковская группа Рокфеллеров и их ставленники, олицетворяющим в республиканской и ныне действующей демократической администрации США «неоконсерваторов», сгруппировались под крышей надсистемного масонского ордена иллюминатов.

Цель этих неоконсервативных поборников политики «управляемого хаоса» состоит в столкновении интересов разных кланов внутри китайского руководства и, прежде всего, партийной верхушки, высших армейских кругов и руководства сил безопасности в отношении внутренней и внешней политики Китая.

Инструментами достижения цели дестабилизации выступают управляемые из-за рубежа терроризм, сепаратизм и экстремизм. Отработанными театрами военных действий этих «трех зол» выступают Тибетский и Синьцзян уйгурский автономные районы КНР.

Технология управления беспорядками включает внутри китайские сетевые организации типа «Народно-революционная партия Восточного Туркестана». Находящиеся на связи с иностранными спецслужбами «Скрытые концептуальные группы оперативного управления».

А также вынесенные за рубеж открытые организации национал-сепаратистов типа «Всемирный конгресс уйгуров», которые на фоне беспорядков организуют для широкой засветки в СМИ шумные акции протеста у посольств КНР, и играют роль прикрытия (отвлекающих внимание на себя ложных целей).

Что касается «инцидента 05.07.09» в Синьцзяне и его дальнейшего развития, то он инспирирован иллюминатами, спровоцирован спецслужбами глобализма (МИ-6, ЦРУ, МОССАД) и организован их агентурой точно по сценарию событий 2005 года в Узбекском городе Андижан. Задача иллюминатов в «инциденте 05.07.09» – воспользовавшись активностью китайского руководства в деле реформирования мировой финансовой системы на основе доллара США, стравить китайские кланы, по-разному понимающими путь возвеличивания Китая и выставить само китайское руководство ответственным за массовые беспорядки с гибелью людей.

Контр игра ашкеназов - группы президента США Обамы Б.Х. и банковской группы Ротшильдов, состоит в том, чтобы полностью проявить ситуацию «трех зол» в Синьцзяне и позволить китайскому руководству выявить и придушить внутренних пособников американских неоконсерваторов.

Здесь примечательно то, что ходами на «великой шахматной доске» президента США Обамы накануне саммита G-8 были:

Начало 02.07.09 крупнейшей, после оккупации 2001 года, военной операции США в Афганистане «Удар кинжала» в долине реки Гильменд по выдавливанию талибов в зону племен на границе с Пакистаном.

Визит в Москву с решением вопроса военного транзита США в Афганистан через территорию России.

И сговор с Турцией по вопросу противодействия «управляемому хаосу» в Курдистане. Важным признаком именно такого понимания процессов выступает Заявление МИД Турции опубликованное 07.07.09, в котором выражается скорбь (по поводу вспышки уйгурского пантюркизма и панисламизма).

А, главное, надежда на то, что китайское правительство примет быстрые меры по задержанию организаторов беспорядков и всей мощью государства предотвратит повторение подобных инцидентов (имеющих тюркскую по национальности и исламскую по религиозной принадлежности основу).»

Вот для кого тягает каштаны из огня Обама Б.Х. Для ашкеназов Ротшильда!

А теперь еще один тонкий момент.

И сефарды и ашкиназы обожают всякие посвящения, клятвы верности и прочую ритуальную атрибутику.

Местом посвящения высокопоставленных наёмников «старых сефардов» (Ватикан) является картина Веласкеса «Менины» в музее Прадо в Мадриде.

Почему выбрана именно эта картина станет ясно если прочитать изложенное ниже.

В приведённой картине присутствует несколько вложенных уровней смысла. Это как минимум:

1.Первый смысловой ряд – это описание того, что на ней изображено явно. В центре композиции представлена пятилетняя дочь испанского короля Филиппа IV, инфанта Маргарита, в окружении свиты служанок и карликов. Слева Веласкес изобразил самого себя, работающим над большим портретом короля и королевы (Анны Австрийской), которые отражаются в зеркале прямо над головой инфанты. Крошечную инфанту Маргариту привели для развлечения королевской четы во время утомительных сеансов. Над ней предупредительно склоняются две статс-дамы, по-испански «менины», которые и дали название всей картине. Ту из них, которая подаёт инфанте сосуд, звали донья Мария Сармиенто, другую – Изабелла де Веласко. За Изабеллой из полумрака выступает женщина в монашеском наряде, донья Марсела де Уллоа, и гвардадамас – придворный чин, обязанный повсюду сопровождать инфанту. Не позабыты любимые забавы испанского двора: крохотный карлик Николасито Пертусато толкает ногой невозмутимо дремлющую огромную собаку. Рядом степенно выступает уродливая карлица Мария Барбола. Действие происходит в просторном покое королевского дворца, отведённом художнику под мастерскую. Совсем вдали виднеется фигура гофмаршала королевы дон Хосе Нието. Откинув тяжёлую гардину (завесу), он заглядывает в дверь, и поток солнечных лучей льётся в полутёмную залу.

2.Второй смысловой ряд – это то, что художник изобразил на картине и того, кто на эту картину сейчас смотрит. Получается так, будто бы королевская чета находится прямо перед картиной. Туда же обращён и взгляд художника. Но про объект внимания художника можно узнать лишь в зеркале, расположенном на противоположной стене королевского покоя, в котором отражается объект («их величества»). Веласкес нашёл способ связать действие картины с реальностью настолько, что каждый, кто видит её, невольно ощущает себя персонажем: художник рисует того, кто стоит перед ним; тот, кто стоит перед художником, отражается в зеркале, висящем на противоположной стене королевского покоя; в зеркале, висящем на противоположной стене, отражается портрет короля Испании (с супругой); тот, кто смотрит на картину, оказывается на месте того, кого рисует художник – на месте того, кто стоит «как бы» за пределами картины перед художником и его полотном и также смотрит на сцену, отражённую в картине.

3.Третий смысловой ряд – чьё видение изобразил художник на своей картине? Существует также версия описания картины «Менины», по которой для того, чтобы отражение в зеркале короля и королевы было видно зрителю картины: король и королева должны сидеть (на диване) и таким образом, зеркало должно быть по уровню над ними, а смотрящий (зритель) может видеть их отражение только, если стоит за ними (за их спинами, за кулисами). Это может указывать на то, что зритель, стоящий перед картиной, «как бы» включается в роль того, кто стоит за спинами королей... то есть – находится в роли «закулисного» наблюдателя.

Другими словами зритель картины на мгновение становиться тем, кто стоит за спинами королей, «закулисой», подлинными правителями.

Пишут, что Путина во время его визита в Испанию подводили к Менинам, показали, как выглядит мир «из закулисья».

А вот Медведева нет.

Ритуал посвящения (приём на работу) у ашкеназов попроще. Одна из древних дислокаций их «мудрецов» - Иерусалим («мудрецы» сефардов пребывали в это время в Вавилоне, ныне - Багдад).

Так вот наёмник должен подойти к стене разрушенного храма, бесхитростно прикоснуться к ней рукой и принести клятву верности.

Вот так, как это сделал Обама Б.Х. во время своего частного визита в Израиль вскоре после вступления в должность президента США.

А вот Медведева, пишут, к месту принесения присяги Израильские раввины не пустили, и он совершал ритуал где-то на подходе. Намёк на то, что не дорос еще до стены храма. Пусть сначала станет настоящим президентом, без Путина».