29113
88
Как известно Советский союз состоял из 15 союзных республик. После развала все они прошли разные пути развития, кто-то отстал, а кто-то наоборот ушёл вперед. Прошлого уже не вернешь, да и пожалуй не нужно, но вспомнить его всегда можно.
На моей родине, в Ульяновске, русские и татары испокон веков живут вместе. Мы дружим. Русские женятся на татарах, а татары выходят замуж за русских. Мы ничем не отличаемся. Хотя нет, одни вешают на лобовое стекло своих машин крестик, другие – слова Пророка. Вот, пожалуй, и все.
В конце 70-х мы всем классом поехали на экскурсию в столицу СССР Москву. И там я впервые увидел огромное количество людей в разных национальных одеждах. Казанский вокзал пестрел пушистыми папахами и разноцветными тюбетейками. Казахи, узбеки, таджики. Все они были нарядные. Все они приехали в свою столицу. На них никто не смотрел косо, милиционеры к ним не приставали, а наоборот, уважительно указывали дорогу…
На Красной площади я увидел живописную туркменскую семью. Их было человек восемь. Они, как и мы, стояли в очереди в Мавзолей. Главным в этом многочисленном семействе был дедушка-аксакал. На нем были белая войлочная шляпа, национальный халат и сапожки с загнутыми носами. От дедушки веяло мудростью. Перехватив мой взгляд, дедуля мне поклонился. Я опешил и поклонился ему в ответ. Не знаю, почему я это сделал. У русских не принято кланяться, но я поклонился. Я не знал этого дедушку, но уважал. Меня так учили в школе: все люди – братья.
В начале 80-х меня призвали в армию и отправили к черту на кулички – на Дальний Восток. Вместе со мной «к черту на кулички» отправили несколько русских, немца, двух азербайджанцев, таджика и осетина. Бок о бок с нами служили ребята из других призывов – армянин, кореец, молдаванин, украинец и чеченец. Вот такой интернационал. Я до сих пор помню это время.
Мне нравилось есть корейскую еду на Дальнем Востоке и баранью голову в Монголии. Я с замиранием сердца ел сахарную дыню в Самарканде и манты в Казахстане. В Чечне меня угощали сыром, а в Дагестане – мясной похлебкой, которую я готов был съесть вместе с тарелкой. И все мне улыбались.
А потом люди начали стрелять друг в друга. Не знаю, может быть, во всем этом и есть какой-то высший смысл, но я не вижу смысла в убийствах. Да, мы все разные, но в то же время мы все одинаковые.
Владимир ВОЛЖСКИЙ
На Красной площади я увидел живописную туркменскую семью. Их было человек восемь. Они, как и мы, стояли в очереди в Мавзолей. Главным в этом многочисленном семействе был дедушка-аксакал. На нем были белая войлочная шляпа, национальный халат и сапожки с загнутыми носами. От дедушки веяло мудростью. Перехватив мой взгляд, дедуля мне поклонился. Я опешил и поклонился ему в ответ. Не знаю, почему я это сделал. У русских не принято кланяться, но я поклонился. Я не знал этого дедушку, но уважал. Меня так учили в школе: все люди – братья.
В начале 80-х меня призвали в армию и отправили к черту на кулички – на Дальний Восток. Вместе со мной «к черту на кулички» отправили несколько русских, немца, двух азербайджанцев, таджика и осетина. Бок о бок с нами служили ребята из других призывов – армянин, кореец, молдаванин, украинец и чеченец. Вот такой интернационал. Я до сих пор помню это время.
Мне нравилось есть корейскую еду на Дальнем Востоке и баранью голову в Монголии. Я с замиранием сердца ел сахарную дыню в Самарканде и манты в Казахстане. В Чечне меня угощали сыром, а в Дагестане – мясной похлебкой, которую я готов был съесть вместе с тарелкой. И все мне улыбались.
А потом люди начали стрелять друг в друга. Не знаю, может быть, во всем этом и есть какой-то высший смысл, но я не вижу смысла в убийствах. Да, мы все разные, но в то же время мы все одинаковые.
Владимир ВОЛЖСКИЙ
×
Источник:
Ссылки по теме:
- Чтобы помнили...
- Тройка, семерка, ТУЗ
- Цветные фотографии СССР 1953 года
- Как сейчас изображают жизнь в СССР
- Как в сталинскую эпоху фотошопили фотографии
Новости партнёров
реклама
И не надо ****еть про армию, что там при совке была интернациональная дружба. Я тоже служил на Дальнем Востоке (в Амурской области) в первой половине 80-х. Большинство у нас было нерусских. Все группировались по землячествам и на дедовщину накладывались еще и межнациональные терки: дед-азербайджанец никогда не заставит своего земляка-духа стирать портянки или подшивать воротничок, он заставить это сделать среднеазиата или славянина. И нередко дело доходило до открытых столкновений и даже до стрельбы. ЛКН (неважно чьи - наши или из закавказских республик)всегда стремились доминировать над остальными. И до кучи еще небольшой эпизод с того же Дальнего Востока из того же начала 80-х, как вели себя офицеры: рота в основном состоит из азербайджанцев, на втором месте по количеству узбеки, пара киргизов, один чуваш, трое русских и один украинец, командир роты тоже хохол. Ночь, дежурным по батальону заступил командир нашей роты, после первой бутылки водки он строит на центряке роту и начинает профилактические работы: идет вдоль строя и у каждого с нерусским лицом спрашивает "ты азер?", если следует ответ "так точно", то в лоб прилетает неслабая плюха, если ответ что-нибудь типа "никак нет, я узбек", то после слов "не **ет, я сказал азер, значит - азер" в лоб так же прилетает неслабая плюха. После того, как все неславяне огребли, строй восстанавливается и далее читается лекция минут на 30-40 о величии украинской нации и о том какое говно все остальные по сравнению с ней.
Так что вся эта ваша дружба народов была только на агитплакатах и в телевизоре.
Так получилось, что когда я учился в институте, то у нас был тоже достаточно интернациональный коллектив, тех же азербайджанцев было чуть не 20% потока. И все были нормальными людьми без необоснованных понтов. Я как-то раз спросил у одного из них, почему в армии азеры одни люди, а у нас в институте - совсем другие. Он мне ответил примерно следующее: в армию из Азербайджана попадали в основном уебки из деревень, которые с гор за солью спустились и тут их военкомат повязал, а большинству адекватных людей удавалось от службы в армии откосить, в том числе, и путем поступления в институт в Москве или другом российском городе.
Может и была волна национализма в то время, вполне возможно. Но шло это не от нации а шло это от тупых нациков которым умные нацики вбили в голову что все беды от них, от чужаков, всегда считал что нет плохой нации есть плохие люди.
Вот на примере Узбекистанской ССР.
Был я в Ташкенте с 1987-1991 год. Жил, жена в больнице работала, я инженером.В этот период, как раз системе переселения была у узбеков, из нежизнеустроеных и нежзнеспособных кишлаков население в города перекидывали ( сельского хоязйства всё равно нет, кроме хлопка, а на заводы приток нужен был. Так настроили целый район пяитэтажных панельных домов. При этом заселяли по семье в квартиру, из расчёта 2 человека на комнату (не помню точно, кто был в то время там поправит). Так население высаживало полисады около новостроек и из строительного мусора собирала шалаши, в них и жили, а в дома не входили даже.Не надо им было этого, а ресурсов вбахивали, мама не горюй.
Учиться они не хотели, были на заводе практиканты местные, так им впадлу было, они хотели в Москву с видом на Кремль работать.
В 1991 году к жене в больницу пришли молотчики из местного населения с ножами, палашами. Приёмный покой, девчёнок молодых, белорусок вырезали, мед сёстры узбечки других врачей спасли от них убедив, что дети узбекские умрут без врачей, больны. (!!!халера!!! эпидемия тогда была ( то есть можно понять уровень санитарии в Узбекистане, когда в столичном городе такое.)
А потом и на заводе по свински относились, старшего инженера Макеева Владислава Борисовича, практиканты избили до полу смерти) за то что он узурпатор.
Ну и уехали мы от туда после этого, не безопасно стало.Так же и во многих других республиках было.
И результат на лицо посмотрите, чего они добились за 20 лет, без нас? Да нихера, режут друг друга, теперь тейп на тейп. Так что за такой пливок многим русским ( а многие так и не смогли уехать, судьба трагично сложилась, но об этом не будем) нисколько не жалко, товарищей по Союзу, а наоборот жаба давит, что сюда едут.
з.ы. интересно что Таджикскую ССР представляют только фото женшин, мужчины на стройке?