39019
22
Предлагаю посмотреть на интересную подборку русской жанровой живописи художников, которых многие из нас сегодня незаслуженно забыли.
Алексей Корзухин. "Возвращение из города". 1870 г.
Обстановка в доме бедная, по обшарпанному полу ползает ребенок, дочке постарше папа привез из города скромный гостинец - связку баранок. Правда, в семье много детей - только на картине их трое плюс возможно еще один в самодельной люльке.
Николай Неврёв. "Торг. Сцена из крепостного быта". 1866 г.
Один помещик продает другому крепостную девку. Вальяжно показывает покупателю пять пальцев - пять сотен рублей. 500 рублей - средняя цена русского крепостного в первой половине 19 в. Продавец девки - европейски образованный дворянин. Картины на стенах, книги. Девка покорно ждет своей участи, другие рабы столпились в дверях и смотрят, чем кончится торг. Тоска.
×
Василий Перов. "Сельский крестный ход на Пасхе". 1861 г.
Русская деревня 19 в. Православная Пасха. Все пьяны в хлам, включая попа. Чувак в центре несет икону вверх ногами и вот-вот упадет. Некоторые уже упали. Весело! Суть картины - приверженность русского народа к Православию преувеличена. Приверженность к алкоголю явно сильнее. Перов был признанный мастер жанровой живописи и портрета. Но эта его картина в царской России была запрещена к показу и воспроизведению. Цензура!
Григорий Мясоедов. "Земство обедает". 1872 г.
Времена Александра II. Крепостное право отменено. Введено местное самоуправление - земства. Крестьян туда тоже выбирали. Но между ними и более высокими сословиями - пропасть. Поэтому - обеденный апартеид. Господа - в доме, с официантами, крестьяне - под дверью.
Федор Васильев. "Деревня".1869 г.
1869 год. Пейзаж красив, а деревня, если присмотреться, нищая. Убогие дома, дырявые крыши, дорога утопает в грязи.
Ян Хендрик Верхайен. "Голландская деревня с фигурами людей". 1-я пол. 19 века.
Ну это так, для сравнения :)
Сергей Коровин. "На миру".1893 г.
Это уже деревня конца 19 в. Крепостных больше нет, но появилось расслоение - кулаки. На сельском сходе - какой-то спор между бедняком и кулаком. Для бедняка тема, видимо, жизненно важная, он чуть ли не рыдает. Богатый кулак ржет над ним. Другие кулаки на заднем плане тоже хихикают над неудачником-нищебродом. Но товарищ справа от бедняка проникся его словами. Два готовых члена комбеда уже есть, осталось дождаться 1917.
Василий Максимов. "Аукцион за недоимки".1881-82 гг.
Налоговая лютует. Царские чиновники пускают с молотка самовары, чугунки и прочие крестьянские пожитки. Самыми тяжелыми налогами на крестьян были выкупные платежи. Александр II "Освободитель" на самом деле освободил крестьян за деньги - они потом много лет обязаны были платить родному государству за наделы земли, которые им дали вместе с волей. Вообще-то эта земля была у крестьян и раньше, они пользовались ею много поколений , пока были крепостными. Но когда стали свободными - их заставили за эту землю заплатить. Плата должна была вноситься в рассрочку, аж до 1932 года. В 1907 г. на фоне революции власти отменили эти поборы.
Владимир Маковский. "На бульваре". 1886-1887 г.
В конце 19 в. в Россию пришла индустриализация. Молодежь едет в город. Там у неё едет крыша. Прежняя жизнь им больше не интересна. А этому молодому работяге - не интересна даже и его жена-крестьянка, приехавшая к нему из деревни. Она не продвинутая. Девушка в ужасе. Пролетарию с гармошкой - все по фиг.
Владимир Маковский. "Свидание". 1883 г.
В деревне нищета. Пацана отдали "в люди". Т.е. послали в город работать на хозяина, который эксплуатирует детский труд. Мать приехала навестить сына. Тому явно живется несладко, мать все видит. Пацан жадно ест привезенную булку.
И еще Владимир Маковский. "Крах банка". 1881 г.
Толпа обманутых вкладчиков в офисе банка. Все в шоке. Жулик-банкир (справа) по-тихому сваливает с баблом. Полицейский смотрит в другую сторону, типа не видит его.
Павел Федотов. "Свежий кавалер". 1846 г.
Молодой чиновник получил первый орден. Обмывали всю ночь. Наутро , одев крест прямо на халат, демонстрирует его кухарке. Безумный взгляд полный спеси. Кухарка, олицетворяющая народ, смотрит на него с иронией. Федотов был мастер таких психологических картин. Смысл этой: мигалки не на машинах, а в головах.
Еще Павел Федотов. "Завтрак аристократа".1849-1850.
Утро, обедневшего дворянина застали врасплох неожиданные гости. Свой завтрак (кусок черного хлеба) он спешно прикрывает французским романом. Дворяне (3% населения) были привилегированным сословием в старой России. Владели огромным количеством земли по стране, но хороший фермер из них получался редко. Не барское дело. Как результат - бедность, долги, все заложено и перезаложено в банках. У Чехова в "Вишневом саде" имение помещицы Раневской продают за долги. Покупатели (богатые купцы) дербанят поместье, а одному очень нужен барский вишневый сад (чтоб перепродать под дачи). Причина проблем семейства Раневских - безделье в нескольких поколениях. Никто не занимался поместьем, а сама хозяйка последние 5 лет жила за границей и сорила деньгами.
Борис Кустодиев. "Купец". 1918 г.
Провинциальное купечество - любимая тема у Кустодиева. Пока дворяне в парижах проматывали имения, эти люди поднимались из низов, делая деньги в огромной стране, где было куда приложить руки и капитал. Примечательно, что картина написана в 1918 году, когда кустодиевских купцов и купчих по всей стране уже вовсю ставили к стенке борцы с буржуями.
Илья Репин. "Крестный ход в Курской губернии". 1880-1883 гг.
На крестный ход выходят разные слои общества, и Репин изобразил их всех. Впереди несут фонарь со свечами, за ним - икону, потом идут лучшие люди - чиновники в мундирах, попы в золоте, купцы, дворяне. По бокам - охрана (на лошадях), дальше - простой народ. Народ на обочинах периодически огребает, чтоб не подрезал начальство и не лез на его полосу. Третьякову на картине не понравился урядник (справа, в белом, со всей дури лупит нагайкой кого-то из толпы). Он просил художника убрать этот ментовский беспредел из сюжета. Но Репин отказал. А картину Третьяков все равно купил. За 10 000 рублей, что было просто колоссальной суммой на тот момент.
Илья Репин. "Сходка". 1883 г.
А вот эти молодые ребята на другой картине Репина - больше не ходят с толпой на всякие крестные ходы. У них свой путь - террор. Это "Народная Воля", подпольная организация революционеров, которые убили царя Александра II.
Николай Богданов-Бельский. "Устный счет. В народной школе С.А.Рачинского". 1895 г.
Сельская школа. Крестьянские дети в лаптях. Но желание учиться - есть. Учитель - в европейском костюме с бабочкой. Это реальный человек - Сергей Рачинский. Математик, профессор Московского Университета. На добровольной основе преподавал в сельской школе в дер. Татево (ныне Тверская обл.), где у него было поместье. Великое дело. Согласно переписи населения 1897 г. уровень грамотности в России был всего 21%.
Ян Матейко. "Закованная Польша". 1863 г.
По переписи 1897 г. грамотных в стране было 21%, а великороссов - 44% . Империя! Межнациональные отношения в стране никогда не были гладкими. Картина польского художника Яна Матейко написана в память об анти-русском восстании 1863 г. Русские офицеры со злобными рожами заковывают в кандалы девушку (Польшу), побежденную, но не сломленную. За ней сидит другая девушка (блондинка), которая символизирует Литву. Её грязно лапает другой русский. Поляк справа, сидящий лицом к зрителю - вылитый Дзержинский.
Николай Пимоменко. "Жертва фанатизма". 1899 г.
На картине избражен реальный случай, который был в г. Кременец (Зап.Украина). Девушка-еврейка полюбила украинца-кузнеца. Молодые решили пожениться с переходом невесты в христианство. Это обеспокоило местную иудейскую общественность. Они повели себя крайне нетолерантно. Родители (справа на картине) отреклись от дочери, а девицу подвергли обструкции. У жертвы на шее виден крест, перед ней раввин с кулаками, за ним - обеспокоенная общественность с дубинами.
Франц Рубо. "Штурм аула Гимры". 1891 г.
Кавказская война 19 в. Адский замес дагов и чеченов царской армией. Аул Гимры (родовое село Шамиля) пал 17 октября 1832 г. Кстати, с 2007 г. в ауле Гимры опять действует режим контртеррористической операции. Последняя (на момент написания этого поста) зачистка ОМОНом была 11 апреля 2013 г. Первая - на картине ниже:
Василий Верещагин. "Опиумоеды". 1868 г.
Картина написана Верещагиным в Ташкенте во время одного из туркестанских походов русской армии. Средняя Азия тогда была присоединена к России. Какими увидели участники походов предков нынешних гастарбайтеров - об этом Верещагин оставил картины и мемуары. Грязь, нищета, наркота...
Петр Белоусов. "Мы пойдем другим путем!".1951 г.
Ну и наконец главное событие в истории России 19 в. 22 апреля 1870 г. в г. Симбирске родился Володя Ульянов. Старший брат его, народоволец, попробовал себя , было, в сфере индивидуального террора - готовил покушения на царя. Но покушение сорвалось и брата повесили. Вот тогда молодой Володя по легенде сказал матери: "Мы пойдем другим путем!". И пошли.
Источник:
Ссылки по теме:
- Феминистка вмешалась в поведение дикой природы, чтобы защитить утку
- Тигр перепрыгнул через ограждение зоопарка, чтобы напасть на гиену
- Юлия Высоцкая рассказала о самых неудачных блюдах в истории передачи
- Агрессивный лебедь на Патриарших прудах
- Необычная проверка товара в пункте выдачи в Тыве
реклама
Бессмысленный и тусклый свет.
Живи ещё хоть четверть века —
Всё будет так. Исхода нет.
Умрёшь — начнёшь опять сначала
И повторится всё, как встарь:
Ночь, ледяная рябь канала,
Аптека, улица, фонарь.
(А.Блок)
со своей пропагандой европейского образа жизни
Какая, ****ь, "зарплата 10 рублей"? У рабочих, которых было меньше 1% населения?
90% населения - крестьяне, которым, представь, зарплату никто не платил. Зато налоги и поборы требовали исправно.
К началу XX века РИ подошла с аграрным перенаселением европейской части (это когда на земле живет больше людей, чем земля может прокормить при существующем уровне сельского хозяйства), структурным кризисом экономики (это когда индустрии не может обеспечить даже собственные потребности), госдолгом в 2-3 ВВП и единственным экспортным товаром - зерном. Промышленность, ж/д и добывающие отрасли на 90-100% принадлежат не России, а англичанам, немцам и французам.
"Круче чем в штатах", ага.
Собственно, Первая Мировая показала наши перспективы в XX веке.
Вторую Мировую РИ просто бы не пережила.
Мда...
Еще раз - почитай хоть одну книжку по теме.
Кратко: урожайность в Европейской части России до прихода механизации на село при большевиках составляла цифру 2:1. (Для сравнения в США и Европах - от 5:1 и выше).
Что ставило крестьянство на грань выживания.
Даже в "сытые" годы (а периодически бывали и голодные) массы крестьян могли себе позволить только хлеб из зерна пополам с лебедой.
Мясо ели 2-3 раза в год по большим праздникам.
Детская смертность - около 40%.
>Кабы не большевички
А "Народная воля", которая убивала царей и губернаторов за 30 лет до этого откуда взялась, не подскажешь? Тоже "большевички"?
> красные не разложили армию и флот
C этой задачей прекрасно справилось Временное правительство.
Ты в курсе, что за всю ПМВ Россия произвела самолетов и пушек меньше, чем Франция делала за месяц?
>А сказку про аграрную перенаселенность
Это факт. Известный задолго до издания книжек в СССР.
> и посему паспорта крестьянам выдавать не разрешал, чтобы в город не сбегали
Именно поэтому СССР провел до войны массовую индустриализацию, переместив в города из деревень десятки миллионов людей на новые фабрики и заводы.
Хватит безграмотную чушь нести.
Специально для незамутненных знаниями граждан цитата:
"Даже в «нормальные» годы положение было тяжелым. Об этом говорит очень низкий уровень установленного официально «физиологического минимума» — 12 пудов хлеба с картофелем в год. В нормальном 1906 году этот уровень потребления был зарегистрирован в 235 уездах с населением 44,4 млн. человек. Возмущение крестьян вызывало уже не то, что приходилось есть хлеб с лебедой и пушной хлеб (с мякиной, из неотвеянного зерна), а то, что «не было белого хлеба на соску» — грудному ребенку. Точнее сказать, что из села изымался весь прибавочный и значительная часть необходимого продукта."
Ты хлеб с лебедой себе представляешь?
> И старики всегда говорили что при царе жилось лучше
А мои старики мне говорили прямо противоположное.
Начиная с "было нас детей 5 человек, а всего мать родила 9, 4 умерли сразу, и на 9-ом и мама померла".
>Источник можешь привести о том что мясо ели 2-3 раза в год а в остальное время один хлеб??
Милов Л.В. "Великорусский пахарь"
Почитай на досуге.
>такого бреда никогда не слыхал...
Да кто бы сомневался.
>керенскому оставалось просто добить армию приказом №1 читай и все поймешь.
Спасибо тебе за совет, Миша.
Ты тоже что-нибудь почитай на досуге, чисто чтобы ахинею не нести.
> "народная воля" собственно к простому народу никакого отношения не имела
Ну да.
Народ - он сам по себе, а крестьянские восстания, народники, большевики - это все не народ.
Это с Марса засланные гады в опломбированных вагонах.
Начиная с "было нас детей 5 человек, а всего мать родила 9, 4 умерли сразу, и на 9-ом и мама померла".*** Не хотелось трогать твоих стариков, но ты сам их сюда приплел! Из истории России очень хорошо известна одна категория крестьян, которая хорошо зажила при большевиках. Те, кто нихрена не делал и лежал на печи, пропивая последнее. А при красных отбирал у работящих крестьян все нажитое имущество
Это с Марса засланные гады в опломбированных вагонах.
Точно! И именно при красных народные восстания как рукой отрезало! В тамбовской губернии Тухачевский газом травил этих самых с Марса засланных.
Речь тут шла о предательстве. Но тебе конечно суть вопроса не интересна. Слабым было правительство или сильным, это уже другой вопрос. Главное - роль большевиков. Ради власти они пошли на разложение армии во время войны с иноземным врагом и расчленение страны. Сегодня постбольшевички так любят трендеть о предательстве Ельцина, а ведь он сделал ровно тоже самое, что сделал Ленин во времена ПВМ. Верный ленинец был так нелюбимый вами Брюсик!
Ты и твои родители (как минимум) родились и выросли в городе.
А царская Россия - страна аграрная, 90% населения - крестьяне.
И дети для крестьян - не роскошь, а необходимое условие выживания, рабочие руки.
Что у нас, что в Китае, что в Европе в свое время.
И в долг брали не от избытка, а тупо чтобы было что пахать и на чем пахать, чтобы с голоду не помереть.
И не понимая этих базовых вещей, натягивая свое айфонное мировоззрение на совсем другую страну 150-летней давности делать мега-выводы о "завистливой бедноте" - это не признак большого ума.
Понимаешь теперь, откуда он взялся?
Символ эпохи.
> Ты смотрю меня тупой школотой хлчеш выставить.
Зачем сразу так?
Я только обращаю внимание на принципиальные отличия индустриального и пост-индустриального общества и общества архаично-аграрного.
>народ у нас с хрен знает каких времен чем беднее тем тупее и завистливее
Зависть к богатым - неотъемлемое качество любого народа.
Выставлять его особенностью русских могут только те, кто про другие народы ничего не знает и знать не хочет.
> С говном готовы сожрать если ты живеш лучше чем они.
Давай ты не будешь говорить за весь народ, а?
>Но и я ему ничем не обязан
Это заблуждение.