1k
Кто-то невнимательно читал книгу? Там смотались 4 хоббита, кольцо понесли в ломбард, но по дороге испугались бандитов и решили с корешами избавиться от улики. Двое отвлекали засаду, а ещё двое заблудились, но их вывел на точку местный бомж, который в конце и скрысил кольцо, но сгорел от жадности.
8
96k
57k
142k
«В Индийской земле купцов поселяют на подворьях. Варят гостям хозяйки, и постель стелют служанки, и спят с гостями. Если имеешь с ней тесную связь, давай два жителя (житель – размер платы за постой.). Если не имеешь тесной связи, даешь один житель. Много тут жен по правилу временного брака, и тогда тесная связь даром; а любят здесь белых людей».
«Китайская же пристань весьма велика. Делают там фарфор и продают его на вес, дешево. А жены их со своими мужьями (живут) днем, а ночью ходят к приезжим чужестранцам да (живут) с ними, и дают они чужестранцам деньги на содержание, да приносят с собой кушанья сладкие, да вино сладкое, да кормят и поят купцов, чтобы их любили, а любят купцов, людей белых, потому что люди их страны очень черны.
А зачнет жена от купца дитя, то купцу деньги на содержание муж дает. А родится дитя белое, тогда купцу платят триста тенек, а черное дитя родится, тогда купцу ничего не платят, а что пил, да ел, то даром по их обычаю».
Спутники Никитина сберегли его путевые заметки и передали их московскому дьяку Василию Момырёву, благодаря которому «Хождение за три моря» было сохранено в нескольких церковных сборниках. Уже в начале XIX века историк Николай Карамзин обнаружил текст в Троице-Сергиевой лавре. Таким вот кружным путем эти очерки, хоть и со значительными утратами, дошли до наших дней.
«Китайская же пристань весьма велика. Делают там фарфор и продают его на вес, дешево. А жены их со своими мужьями (живут) днем, а ночью ходят к приезжим чужестранцам да (живут) с ними, и дают они чужестранцам деньги на содержание, да приносят с собой кушанья сладкие, да вино сладкое, да кормят и поят купцов, чтобы их любили, а любят купцов, людей белых, потому что люди их страны очень черны.
А зачнет жена от купца дитя, то купцу деньги на содержание муж дает. А родится дитя белое, тогда купцу платят триста тенек, а черное дитя родится, тогда купцу ничего не платят, а что пил, да ел, то даром по их обычаю».
Спутники Никитина сберегли его путевые заметки и передали их московскому дьяку Василию Момырёву, благодаря которому «Хождение за три моря» было сохранено в нескольких церковных сборниках. Уже в начале XIX века историк Николай Карамзин обнаружил текст в Троице-Сергиевой лавре. Таким вот кружным путем эти очерки, хоть и со значительными утратами, дошли до наших дней.
3
